我对舍财保命论的三点质疑_风闻

前言:请不要质疑我是键盘侠，因为你没有证据，罗伯特议事规则也说不能质疑动机不能人身攻击。这世界，总会有人认同并实践我的观点。

现代人，普遍认为被抢劫应该舍财保命。以下这句话就是主张放弃反抗抢劫的人说的:

“钱可以再赚，生命只有一次。认个怂，留着性命为人类做贡献。想想家人，你死了之后，家人怎么办？”

这话听起来很有道理，可是我总觉得好像有三处不对:

一，无论生命有没有来世，人终有一死，总得死的有价值。也许你会说为了钱丢了性命很不值，姑且不论警察是不是一定能破抢劫案，反抗抢劫仅仅是为了钱吗？要知道在文明社会，私有财产就是正义和尊严。财产有价，正义和尊严无价。因此反抗抢劫的本质，是捍卫正义和尊严。为了正义和尊严赌上性命，无论输赢，你敢说不值得吗？

二，所谓留着性命为人类做贡献，这样想是不是太自大了？你怎么知道你以后的人生是有利于人类还是有害于人类？正所谓死了张屠夫不吃带毛猪，地球七十亿人口，少了谁地球照样转。经过几千年封建历史，中国人最需要恶补平等精神，不要妄自菲薄也不要以自视甚高来补偿自卑心理，否则中国人只会变得欺善怕恶。

三，假如为了“顾及家人”应该把财物拱手相让给劫匪，那么为了“顾及家人”在不公义面前明哲保身岂不是应该？禁毒新闻也告诉我们，没有岁月静好，只有负重前行，想要相对干净的盛世，必须讲规则讲道德。公德的归公德，私德的归私德。如果人人都为了“顾及家人”而明哲保身，不谴责作恶者反而谴责反抗者不顾及家人，拿家庭责任绑架血性和正义感。那就是欺善怕恶，在该讲公德时讲私德，都乱套了。这么一来我们活在肮脏的乱世又怪得了谁？

综上所述，反抗抢劫无疑是伟大的壮举，成功了可喜可贺，牺牲了也重于泰山。如果你没有勇气反抗抢劫，你可以选择勤练武功带防身喷雾，但至少不要贬低反抗者。如果你甘愿扭曲成蛆，那么你再平安再完美也就是吃人血馒头的苍蝇罢了。

后记:

西汉史学家司马迁在《史记·管晏列传》引用《管子·牧民》时说过“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。意思是说人民富足了才会考虑道德。古代人普遍愁吃愁穿，大多没有学武的物质基础和意识，明哲保身的人自然也就比较多。现代中国虽然还是发展中国家，但至少让近一亿人脱贫，即使你没有钱去武馆，但是武林秘籍格斗视频乃至防身武器还是唾手可得的。既然武术不再是奢侈品，既然反抗抢劫是伟大之举，何不培养血性，勤练武功，增加反抗的胜算？都说习武先习德，我认为应该要在习武中习德，拥有武功，才能让自己的正义感知行合一，不至于沦为键盘侠。