为什么古代中国没有像西方那样用宗教扩大文明范围？_风闻

三岁看老，要了解中国和西方的差别，要从三皇五帝、夏、商、西周、春秋、战国到秦这段历史去看。这段历史是中国文明文化萌芽到成型时期，再往后的两千年基本上是迭代修改，并没什么新东西了。

知道这个大原则，我们再看中西的差别。

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从三皇五帝开始，中国的政治领袖标准就是解决问题，实干兴邦。

女娲——建立婚姻制度。伏羲——用火烹饪、制作八卦、设立官员、发明乐器、制造渔网、挖掘陷阱、植桑养蚕、抽丝纺织、固定配偶建立辈分。有巢氏——用树枝建造房屋。后来发展成了干栏式建筑，木材构件，下部架空，通风、防潮、防盗、防兽，采用了榫卯技术。燧人氏——钻木取火，熟食，结绳记事。神农氏（炎帝）——饮食、农业、医药的发明者。制耒耜[lěi sì]（犁的前身），种五谷，奠定了农工基础。立市廛[chán]，首辟市场，物物交易。治麻为布，民着衣裳。作五弦琴，以乐百姓。五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭。制作陶器，改善生活。炎帝还是中国教育的始祖。他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。尧的欲谏之鼓和诽谤之木禅让大禹治水——疏川导滞，钟水丰物。……

这些都是中国有文字记载的大部分历史事实，这些书籍同时又是两千年多年科举考试内容，公务员入选的教程。简单说，各位公务员同学，要牢记实干兴邦。这样的迭代下来，在解决政务的时候，从世界观里，根本就没有宗教什么空间，因为事情总要人去做，而神是不存在的。而且大家细看引用的部分，政治领袖同时都是当时尖端科技带头人或者大项目负责人。

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而早在商朝的伊尹就提出了系统的治国方法论，就非常的唯物。

佐料放得适中，饭菜才能做得正好。治国安邦也是同样的，既不能急于求成，也不可懈怠松弛。只有弄清主次先后，掌握好分寸，才能够政通人和。

这个朴素的治国方法论，是中国人的基本哲学，十分朴素的唯物论，一点宗教的空间都没有。

03

西周宗法制确立更是把中国以人为本的文化拿捏得死死的。

宗法制之前是没有祖宗这个概念的，是宗法制定义了什么是祖宗，并且使中国人有了姓氏，礼教。官方的说法会提到：宗法制是嫡子继承制度。防止各级贵族争夺爵位财产，维护了社会秩序。其实，我们说实在话，宗法制是小邦周克大殷商的意识形态大杀器。宗法制定义了周天子是受命于天，是大宗，其余嫡系是小宗，这样，秩序就产生了。并且一直维护到今天。这也是中国历经百难也会统一的核心秘密。为什么？因为被分封的诸侯，都和西周有血缘关系，没有血缘也是功劳特别高的肱股之臣。春秋战国也好，三国乱世也好，中国精英实际上一直利用宗法制的家族力量来统治中国。就算外族入侵，他们不得不利用宗法制来统治这么大的领土，然后迅速被同化而架空了。所以，看朱元璋和孙中山造反的时候，都会提到驱除鞑虏。很多人会提到科举制，科举出来的都是打工仔，当然，有些打工仔有过非分之想，但轮到自己登了大宝，还是要依赖宗法制来维系管理，我造反可以，轮到你们就要杯酒释兵权。在体制上，中国同样没有留给宗教空间。

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小结

我们从世界观、方法论、体制建设上盘了一圈，这些实在的规律道理，通过几千年的历史实践，反复验证其正确性。我们大体可以看到中国怎么可能把核心权力拱手让给宗教，让了也没用，反而是史书里边的反面典型。求鬼神，不如求自己，一荣俱荣，一损俱损的家族朋党自然是实事求是的必然选择。那么中国在国际关系治理上，也不会选择宗教做工具，家天下的思维必然演绎出天朝朝贡体系。修身、齐家、治国、平天下、君君臣臣父父子子，不欺凌小国，也不畏惧强大的侵略者，遇强则强，几千年一路发展壮大到今天，成为人类文明中的佼佼者。