当代青年社交学，何以为“学”？_风闻

第3086期文化产业评论

你有没有向朋友求助过社交难题，或者加入过网络平台的社交互助小组？当社交变得越来越麻烦，你是否想过能够有一门社交学来帮助你？面对这些问题，本文将会给你普及一些很实用但又很少有人知道的当代社交学，与此同时，还会让你更加了解社交学背后的道理，现在，请开始食用这份社交学指南。

​**作者 |**郭雪梅（文化产业评论作者团）

**编辑 |**王梦宇

**来源 |**文化产业评论

正文共计4576字 | 预计阅读时间12分钟

2021年的第1个月，似乎全网的人不是忙着吃瓜，就是合成大西瓜，而有一群人却藏在社交平台里分享和研究这样的事。

对话1

朋友：你干嘛呢？

我：回家路上，下班了，羡慕我吗？

朋友：害，你吃了吗？

我：我还没回家，我吃啥？

朋友：干嘛呢，外面打游戏？

我：都说了回家路上，回家路上，回家路上，怎么可能边走路边打游戏呢。（撇嘴）

对话2

朋友此时甩来一个拼多多链接

我：我没有拼多多哎

朋友：下个吧，我还差6个

我：不下，我要和资本家抗衡到底

朋友：（哭脸）

以上是两段瞄准的糊弄学对话，不不不，标准。（老糊弄了）

继“凡尔赛文学”变成热梗之后，糊弄学又开始受到网友们的关注，事实上，除了这两个已经出圈的社交学之外，还有许多以“学”为后缀名的青年社交文化。

盘点那些当代青年社交学

糊弄学

所谓糊弄学，是指以看起来不敷衍的方式，去应对生活中难以推脱的事情。豆瓣上就聚集了近20万的“弄弄子”（糊弄学人的自称），每天分享糊弄经验、求助糊弄技巧、交流“糊人糊事”。

茶艺学

说到茶艺学，大家可能会想起绿茶婊、绿茶妆，还有《三十而已》因“茶言茶语”而引起热议的林有有。

根据“字媒体”（搜狗输入法旗下公众号）总结的“2020国民年度流行语十大社交学”中，“茶艺学”被解释为一种需要拿捏得当的小心机，经常被使用在男女交往的过程中。

婚姻周旋学

金星说得好：“夫妻感情就像跳交际舞，你进我退，我进你退，来来回回。”互相拉扯、建立羁绊，能智取绝不硬刚，坚持打持久战。婚姻周旋学就是这样一门学问，许多迈入婚姻殿堂的人觉得虽然婚姻需要经营，但有时也需要周旋。

推辞学

 “推辞是一门学问，拒绝是一种态度。”对于当代青年来说，推辞有时是必要的，也是困难的，到底怎么才能不失礼貌地拒绝借钱、推掉别人的饭局呢？在一个名为“推辞学”的小组里，有一群自称为推辞学家的社恐们每天都在传授这类经验，你是不是也有这样的需求呢？

树懒学

单看这个学派的名字，让人感觉是在研究树懒，但其实并不是，里面是一群和树懒一样懒的“懒人”，他们除了分享自己想偷懒的心情外，还用这样的方式来……发……言……

消失学

曾经，我们焦虑怎么在课堂上不被老师注意，以免选中自己回答问题，或者在同学聚会上降低存在感以免被起哄，而随着以手机为核心的数字产品的流行，那些随时响起的弹窗铃音、蹲在通知栏里数不清的APP消息才让我们无法喘息。消失学就是专注于解决这类社交难题，让你在需要逃离的时刻“隐身”。

装逼学

对于装逼，互联网上有许多不同的理解。有的说“逼”是“B”的谐音，“B”又是“Big”一词的简写，装逼就被理解为假装很强大；有的说这个词来自于“牛逼”（牛皮），也是谐音而来，牛逼是指很厉害，那么装牛逼就是装作很厉害，后来逐渐就被简化成了“装逼”。一般装逼分为两种：笨的人装作自己很厉害；聪明的人装作自己很笨。

在大大小小的社交场上，装逼学或许最为广泛使用，因为总有些人故意装作藏不住自己的聪明。

△如何在星巴克很好地装逼

凡尔赛文学

凡尔赛出自一本名为《凡尔赛玫瑰》的漫画，因为其中有大量篇幅都在刻画路易十六时期上流贵族的生活，于是“凡尔赛”就被借用来指代那些喜欢暗中炫耀高端生活的当代贵族。

△来自上海消防微博

 何以为“学”？互联网的成“学”之路

虽然以上这些学派现在已经成型，但我们要明白，任何一门社交学背后都是有着极其复杂的学派体系，怎么鉴别我派中人、怎么激发学派学员的积极性、学派未来怎么发展都需要一步步安排好。

学派特色

作为一个合格的学派中人，往往要自我培养这样一种能力——鉴伪。例如凡尔赛文学和装逼学，因为两者概念的相似度极高（都很“装”），有时连资深“凡人”们（凡尔赛学人的简称）也很难辨别，所以一个学派必须有一些突出的特点，以便学员在研习过程中自行甄别。

比方说凡尔赛三要素，即明贬暗褒，先抑后扬；灵活运用第三人称；刻意的解释说明或自问自答。只有符合这三要素的才能称之为凡尔赛学，这就有效地将它和装逼学区别开来。

还比如树懒学独特的句子结构：

糊弄学的万能公式：

经验交流

在以上对于学派的初步理解之后，为了帮助“凡人”们更好地学习，并将学习经验发挥在日常社交中，学派还会根据现阶段的人员数量或者发展情况来进一步设计“课程”，比如豆瓣凡尔赛学研习小组的入门级“教材与心得”。

推辞学家们的进阶版“学术探讨”：

当然这些经验交流的“课程”并不仅仅为现有学员打造，对于刚入“学”的小白、想写教程和指南的资深学员，这些也都是必不可少的资料。

评级和分专业

没有竞争就没有进步，为了激发学员们的学习和交流动力，有些发展很好的学派会开始设立等级晋升机制，例如通过“考试”，来界定你的现有水平。

又或者通过学员所深耕的学派领域进行“分专业”，例如凡尔赛文学中的摆盘大师、精英凡、桃花凡。

摆盘大师是指那些熟练掌握各类摆盘技能的学员，能在一张小小图片里塞下法拉利车钥匙、劳力士表……重要物品永远只露出边边角角，配文只与摆盘中的一件物品有关，并且要假装其他物品都是无心出镜。

桃花凡们通常用很多人喜欢自己、桃花多来表现自己美，在秀某一个异性喜欢自己的同时，往往还要扯上其他几个对自己爱而不得的异性。

精英凡们不仅炫耀自己拥有超高学历，还会表示自己拥有很强的社会经验与实践能力，除了言辞间高人一等的优越感之外，还爱好中英夹杂。

学派特色、经验交流、评级和分专业这三个成“学”要求并不是所有社交学现在都具备的，从上面所举案例中，我们可以看到目前只有凡尔赛文学达到了这样的标准，婚姻周旋学、树懒学这些学派还处在发展的初期。

面对这样的学派差异，我们不难想到其中的原因，2020年12月4日《咬文嚼字》编辑部公布了“2020年十大流行语”，其中凡尔赛文学入选，这意味着在去年一年，凡尔赛文学的讨论热度是毋庸置疑的，之后，凡尔赛文学还以各种新的词语搭配重回网民视野，掀起一波又一波的讨论，可见凡尔赛文学的迅速发展是有迹可循的。

但是，我们热衷凡尔赛文学式社交难道只是为了追逐这波流行语的潮流吗？在凡尔赛文学之后的糊弄学，以及隐藏在豆瓣、微博这些平台的“XX学”们到底为什么能够留下当代青年？而这些体系看似完整的互联网社交学又真的能够称之为“学”吗？

 

当我们在说“XX学”时，我们到底在说什么？

让社交归于简单

韩炳哲在《在群中》一书中说过，“智能手机给了我们更多的自由，但是从中也产生了一种灾难性的强迫，即交流的强迫。”我们暂时逃离了线下的“熟人社会”，却需要花更多时间来维系线上的关系，而这些“XX学”给我们提供的社交经验就可以解决一部分这样的问题。

过去面对装逼达人和凡学家们，你虽然厌烦但又不得不回应，但现在你知道了各类学派特色，既可以将他们对号入座、洞悉套路，又可以利用从其它学派学来的经验知识进行回驳。

△糊弄学的万能模板完全能够克住凡尔赛大师们

当然，让社交归于简单的不仅仅是万能模板的应用，在面对聚会邀约时，如果你用上推辞学传授的技巧，就能够更体面更轻松地推掉一切你不想参加的社交活动；在面对某些枯燥的打卡化社交中，消失学的方法论或许能够帮你快速脱离……这些都能从根源上结束无必要的社交。

△新周刊《2019新青年生活方式报告》

让情绪得以消解

为了了解当下年轻人的社交情况，探探在2020年联合中国青年报、中国社科院两大机构，面向探探平台内的18至35岁的用户发放问卷，最终共回收了超4000份有效问卷。最终调查显示，有40.2%的年轻人表示自己存在不同程度的“社恐”。

关于“导致社恐的原因有哪些？”的问题，有超过50%的人回答“不够自信”和“缺乏与人沟通的技巧”。

当社交成为障碍，青年人无处倾诉或者排遣时，或许这些“XX学”的圈子才是安放他们焦躁的好地方。

因为我们知道，总有一些比我们优秀或者生活富裕的人特别爱装，所以我们一起吐槽装逼和凡尔赛；总有些我们不喜欢但又必须去的社交场，所以我们研习一套周旋、糊弄、推辞和消失的话术去交流和分享；总有些我们需要排泄的压力，而那些可爱的网络社交圈就是最好的垃圾桶……

让对话难以开始

豆瓣糊弄学小组的简介里这样写道，“本组不倡导‘万事皆糊弄’。人生苦短，糊弄一下也没什么不可以。”但在现实的社交中，人们往往只记住了后面一句，并在所有的社交中大力践行“万事皆糊弄”。

而当你的糊弄被其他人揭穿，并且这个其他人又刚好是和你关系亲密的朋友时，或许他们正在离你越来越远。

并且我们要知道，有时候社交模板省去了麻烦，但也可能终结一些有意义的陌生人对话。

让误用一直延续

在《新华字典》中，“学”字有5个释义，其中跟本文讨论的社交学最接近的释义是“分门别类的有系统的知识”，比方说哲学、经济学，在我们的认识里，这些词汇背后代表的东西是重要且有意义的。

但是今天，我们将周旋、糊弄这些带有贬义的词汇赋予了“学”的意义之后，似乎有些东西不一样了。

任何在现实中不恰当的调侃拥有了某种正当性，比如当有人反驳这种不恰当的行为时，就会冒出“我只是糊弄一下怎么了”这种说辞；同时，这也帮助人们找到了解释某些不应该行为的最佳借口，比如婚姻可以周旋、不该偷的懒也可以大大方方说出来……

现代语言学之父索绪尔认为，语言是一种符号系统，而语言符号所代表的事物和符号本身的形式，会随时间的推移而有所改变。

以前我们看到“学”这个字可能会想到数学、物理学，但当我们的意识里认定“学”这个字可以和凡尔赛、装逼这些词汇联系在一起时，“学”字表达的“分门别类的有系统的知识”的符号意义就被篡改了，即从原来的严谨学科变成了好玩的游戏。

“词汇的误用要么消灭了一种价值，要么消灭了一个视角，要么消灭一个精确的分类。”[1]在今天，我们庆幸人人都可以直接、便利地表达意见和情绪，但也正是这种直接和便利让我们忽视了词语被误用后所失去的意义。

结语

每个时代都有属于自己的社交学问，以前可能集中在线下、交流也多在自己的熟人圈子里，而今天在线上、无数坐标不一的陌生人依靠互联网相聚一堂；过去，我们的社交经验只能以口相传，而移动数字时代的我们可以将经验编成指南，供有需要的人参考学习。

然而就算技术再发达、经验再丰富，我们也常常陷入社交难题的漩涡，因为社交学本身就是一个虚假的说法。不同的社交对象、社交场所、社交语境让社交成为一个动态的词汇，所以任何他人的经验或许都不能真正有效地解决我们面临的麻烦，但“XX学”的诞生给我们幻觉，让我们觉得有法可寻，可社交从来没有捷径，我们只能依靠自己的社会经历去打造一套适合自己的社交方式，然后在不同的社交场战斗、成长。

参考：

[1]李厚辰. 误用“内卷”时，我们扔掉了什么问题和视角？.看理想.[2020.10.19]