地方政府的面子工程，和西方国家所谓的神庙是差不多的？_风闻

【本文由“EVA04”推荐，来自《浙大教授回应观网文章：人造石，人造石，人造石，埃及遗址只是横店影视城而已》评论区，标题为小编添加】

老饕我不知道作者在不在，但是要麻烦作者回答一个问题：

既然是伪造的，那么从十五世纪到十九世纪谁那么无聊伪造这么多历史遗迹，花了多少人工，多少材料，又是怎么做到保密的？

我不知道你有没有算过那些工程量，反正假如让我按十九世纪的工程水平，这个工程量数十倍于北京故宫。花的银子也数十倍于大明全部财富。

你知道潘家园么？

如果说造假是系统性的去做，几乎不太可能，按当时的国际关系来说不存在这样能力的组织。

更准确点的可能是，就是一帮文物贩子，然后各种造价，其中大部分都淹没了，但一些精品，或者一些被某大学者或者什么权贵所认可（实际就是皇帝的新衣，也许本人很快就发现是假的了，但必须为了面子也要强撑下去），这样，就存在了一些点，后来的人会根据这些点来造假新的文物，这是一个很长时间的社会行为，两三百年，甚至都持续到了现在，随着一些假文物被更多的所谓专家“认可”，这些一个个的点就渐渐成了线，成了面，但毕竟不是系统性地做出来的，所以里面存在很多瑕疵，比如希腊的艺术学术这些是如何发展起来的？后来又是如何没落的？

并且，几百年前，学者们的个人操守并没有现在这样的舆论监督，而且技术上来说，造假也容易，所以就会出现一种情况：你说你发现了一件文物能证明两千年前的一段历史，那么我就去“发现”一段能证明三千年前的文物……

所以这就造成了西方史现在全是所谓的“实物”史，文字上的记录完全没有系统，所有的记录都和所记录内容的时间有着几百年的时间差，而在中国，史料是以二十四史为核心，其他的史料为辅，相互印证相互补充。

在中国，因为是统一的王朝，就算是群雄逐鹿，最后统一的一方也会把以前的对手记录下来，甚至会给他们说好话，以此来证明自己的功绩。

但是西方史，根本没统一，而且各方都算是异族，相互之间基本就是你死我活，而且，教廷的存在又更大程度上扼杀了除教廷记录之外的任何文字存在，这对文化的摧残程度上千倍的超过秦始皇的焚书坑儒。

因为教廷的这种行为，文艺复兴之前，欧洲文盲率是非常高的，很多的权贵都是文盲，所以我们现在能发现一个很有意思的现象，就是欧洲罗马时期和古希腊时期都有着很多文豪和艺术家，以及科学家，但是在这之后一直到文艺复兴时，近千年的时间里别说科学家了，就是文学家和艺术家都极为罕见，而相应的中国呢？我们只要是读过高中，每个朝代的文人我们或多或少都能说出几个……

最后再说一下金字塔，可以百度一下，这个有两百多万块，每块都是一米以上的石块，这是一个什么样的工程啊？就是中国的中原统一王朝修一个这样的工程也是很为难，可埃及可耕地面积远比中国小，所以人口也是少，更勿论是四五千年前……而秦始皇陵这些陵墓是土建的，工程量就已经是秦末暴政的一个罪证了。

可要是这些石块是把石头碾碎，碾成粉末，然后用水混合，模板定型，这完全不需要多少技术，很简单的。

这样做，石块的开采和运输都不是个很巨大的工程量了。

那么谁会这么做？

没人。

更准确点的可能性就是——金字塔除了那三座大都十几二十米的高度，这三座要是真的有，也不会高多少，所以很多年后，有人需要用这个来证明自己在埃及的权威（给先辈修陵，这事中国也很常见，西方也不例外，比如神圣罗马帝国的称号，连纳粹都要去拿过来给自己戴上），于是给这个金字塔修一修，最后就是你填几块石头，我添加几块，工程量不会很大，但众人拾柴火焰高的道理，所以渐渐地这玩意就越来越高了，而且越来越破了，后来人想要修，工程量就越来越大，而这种浇灌的人造石头应该很早就有了，所以用在这个工程上也是很自然的行为……

古埃及是一个很伟大的文明，虽然很早就衰落了，并且没有留下多少记录，但口口相传，就如同《指环王》中说的那样，历史变成了故事，故事成为了传说……埃及这样的一个传说自然会有很多后来者需要利用的，而修建这皇陵就成了少数能做的事情（不管是基督教还是伊斯兰教，都是一神教，所以不太可能给埃及修神庙，而且他们也不知道古埃及人信仰什么神……）

后来，随着欧洲人的伪造历史已经成风，而且随着造出来的文物越来越多，出名的文物也越来越多，就和集体创作电影剧本一样，硬生生地用了几百年时间创作了一个大概的历史线出来，所以埃及的文物也就有了自己的雏形，一些文物贩子为了发财，就开始创作埃及的文物，比如后来的各种神庙！

众所周知，北非和中东风沙大，上千年的文物都很难保存，可是埃及的很多古迹都三四千年，比如《夺宝奇兵》中的圣杯所在的那个遗迹，要是去看看就会发现，就是个面子货，和中国的那些影视城没什么两样，看着面上富丽堂皇，但是绕过去后，里面别说啥也没有，就是空间都没有，就是修了一个画板……

还记得很多年前国内一些地方为了做面子工程，给国道两侧立了很多画着各种建筑的画板……那些所谓的神庙几乎各个如此。