《哲学＆科学》（二十一）经济哲学 辑选，所有制（2）_风闻

第二节 所有制本质论

按对所有制现象的新理论认识，现实社会生产资料所有制本质性关系，归纳为下表：

生产资料所有制关系表

个人所有和私有都是社会现象上属个人所有制。

公 有 制和私有制都是本质上非个人能力本位所有制。

个人所有：现象和本质上直接相统一能力本位所有制。

公 有 制：形式上非个人所有和本质上非个人能力本位国家本位所有制。

私 有 制：形式上属个人所有而本质上非个人能力本位DNA本位所有制。

共 有 制：形式上多个体人联合占有，本质个人能力本位共产主义所有制。

所有制解析

上表是对21世纪初，人类社会生产资料所有制关系所做静态剖面解析。表中四项所有，都是可100%排他性存在生产资料所有制形式。表中↓排序，如备注说明所示，体现人类社会发展史上，由生产力发展水平所决定，所有制现象发生时序。

个人所有制：不仅农村，城市里也有大批个体劳动者，他们代表的仍是自然经济时代就有的劳动形式、劳动生产率水平。个人所有制无剥削，劳动者除交纳税费外，劳动所得都归劳动者所有。这种传统个人所有制劳动，属于劳动工具较简单的小生产，这使其劳动产品中的体力劳动比重极大，从事这类工作是又脏又累。

以所有权与经营权相分离为特征的社会化大生产企业，代表现代社会中的公私所有制。

共有：即共产主义所有制，是建立在个人能力本位基础上，生产资料联合占有制。以生产劳动中主导性劳动能力为基础，形成超越个人局限团队性社会能力本位，共同占有生产资料。以社会化能力本位为基础联合占有，生产资料共产主义所有制。

补充说明

混合所有：是指具体某企业中，存在上述两种～四种所有制关系。混合所有制本身不具有独立社会存在本质，所有制性质由控股股东决定。如果是非能力本位公有制或私有制控股，则所有权与经营权分离。经营者和产权所有者相互关系，决定混合所有制企业在生产经营过程中表现。例如：国企聘用职业经理人组成高级管理团队，用工资、年薪和股票期权方式支付其劳动报酬，这些职业经理人团队成员间在生产经营过程中形成，以各自能力本位为基础共有关系，国企与所聘主管经营管理职业经理人团队间，所有制共有、公有混合并存。

作为社会现实性所有制存在现象，从个人所有～公私所有～共有，所有制自身社会关系复杂性和其社会属性文明程度成正比。文明程度越高，所有制关系越复杂；所有制关系更复杂，所能包容并实践性实现生产力水平越高。

问题与思考

有人会质疑：共产主义生产关系竟出现在最先进的资本主义而非社会主义国家，中国大陆法律不许采取股票期权这类动态股份制，岂不是社会主义反对共产主义？由此来看，资本主义不仅现实生产力水平，而且，在生产关系上也比社会主义先进。这岂不更说明中国大陆应彻底西化、资本主义化，因为这才是通向共产主义康庄大道？

有人老话重提：马克思说最先进资本主义国家率先实现共产主义，反对这一理论列宁和其领导的苏俄社会主义已失败，看来还是马克思说的对……

20世纪90年代初，曾看到刚翻译前苏联1980年代后期新版政治经济学教科书。该书提：现代资本主义不是列宁所说垂死资本主义，而是资本主义最好、最适合政治经济体制。不久后苏联垮了，按前苏联官方教科书所讲：俄国理论界应自认为，苏联垮台使他们摆脱了被实践证明非常糟糕的社会主义，转变到最好的资本主义。

似是而非！非要说上面所讲毫无道理，太牵强。你可以因为种种原因而不（能）同意这类观点，但确无法回避所提出理论挑战！

问题关键：所有制形态历史演化。在得出一个关于未来会怎样认识前，应首先考察迄今人类文明发展中，已有所有制演变过程来龙去脉。

展望未来，必须立足于对现实深刻认知，这源于正确认识历史。

第三节 私有制往世今生

由于不懂私有制本质是血缘关系DNA本位，以往社会学对私有制产生过程、机制，始终未能正确理解。不懂“来龙”，从搞清“去脉”。没有正确私有观念，无法理解私有制为何必然走向灭亡。这是同一问题两个方面。

在劳动所得仅能勉强糊口时代，人按血缘关系联合在一起集体劳动。群婚制，是这种生产劳动方式所决定的男女关系。一遇饥馑，老年妇女将首先被吃掉。因为男性因工作危险性而极少活到老，青壮年中：男性要获取食物、女性则生育繁衍，儿童是种族未来，只有老年女性对种族生存没有现实贡献，还消耗食物而成为多余的人。人与物的关系上，没有所有权这种概念；人与人之间的关系上，没有“我”这种个人概念。

随着生产力发展引发社会分工，畜牧业、农业相继产生，男性个体劳动这种生产方式，导致婚姻关系由群婚发展到对偶婚。由于集体劳动时代形成的群婚制度，使子女只能从母系得到血亲认定。而社会继续遵循传统母系原则，使男性子女及其所创造财富，都被留在该男性的配偶所属母系氏族内。这种责权利义失衡，使社会最终按父系重组，氏族社会转而建立在一妻一夫、男性主导的对偶家庭基础之上。

随着生产力继续发展，劳动所得在弥补生产劳动消耗后，开始有稳定且数量趋增的剩余。生产劳动的复杂化，使老年男性经验，对指导生产、狩猎作用很大，人类开始赡养失去直接劳动能力的老人，但主要在家庭内进行。这种在全封闭于家庭，可持续性对等责权利义关系，导致社会生产力，从劳动工具、劳动经验、劳动技能到剩余劳动产品，只能在一妻一夫家庭、男性血缘关系间，才毫无保留代代传承，男性DNA本位由此得以确立。独立而脱离群体的个人概念“我”和与其相关的所有权概念，由一妻一夫式家庭生产、生活方式这种社会客观存在决定而最终产生。

私有制及私有观念的确立，是伴随生产力发展，极其自然的自发性产生并逐步得以确立。这一确立过程取决于主客观两方面：

主观方面：家庭在社会中直接负责抚育、养老等社会职责，这使生产力必须在家庭关系上，按DNA本位加以传承，这是导致私有制产生的主观需要。

客观方面：生产力发展到家庭劳动时，开始有稳定剩余劳动产品产出。私有制开始确立时，决定这一低下生产力水平的所有要素，可以在DNA本位所体现的人与人之间的社会、自然属性关系层次上得到有效传承，这决定了私有制确立的客观可能。

主客观两方面共同作用下，私有制作为自发性产生的客观存在，在社会现象上出现很长时间后，私有观念得以逐步确立。现代人从已高度发展的近现代私有制社会存在形态主要表现为人剥削人出发，以为私有制初始就是如此，纯属想当然。人类发展史上，生产力发展到家庭劳动方式时，出现较稳定的剩余劳动产品后，由于继续按原始共产主义平均分配，结果是能干、肯干的家庭遭受劳动能力较差家庭的剥削，对氏族内能力较强者的不利分配结果，最终导致家庭所有制取代平均分配的原始共产主义。

私有制最初确立，不为剥削他人，恰恰相反，是为不受剥削，为公平、公正贯彻按劳分配，这是私有制和私有观念原始共产主义社会产生和最终确立社会根源。

汉字“公”、“私”揭示私有制刚确立时公私社会关系。“禾”和“厶”组成私，说明家庭农耕劳动方式导致“私”。中国古代农村公社，土地均等9分，周围8块是分属8家各自私田，耕种收获归各家。和8家私田相连正中央一块为公田，由8家共同耕种，公田收获用于支付公共管理开支，所以“八厶”为“公”。不仅公私分明，且表现出当时生产力水平下能力本位、按劳分配原则：初始私有制……

私有制确立数千年来，人类已进入现代文明，不仅体力劳动，甚至相对简单脑力劳动，也随科技发展被间接性工具劳动替代。活劳动日益向艺术审美、人文化迈进。由于越是复杂脑力劳动所体现的更高级社会属性发展水平，其能力培养、获得和人NDA相关性就越小。教育体系使知识、技能获取方式社会化，养老随社会保完善与家庭代际脱离。家庭社会职能日趋简化，DNA本位社会基础不断弱化。靠后天塑造社会属性——个人能力社会作用不断加强，使超越以血缘关系DNA本位私有制及私有观念，在复杂脑力劳动能力本位基础上，重建个人所有制，成为社会发展、进步必然趋势。

问题接引

私有制进步性体现在促进社会生产力发展。随着剩余劳动产品持续、稳定出现并不断增加，人类社会生产由必要劳动时代进入剩余劳动时代。由此发展出原始共产主义社会所没有新社会关系：超出再生产劳动力以外，剩余劳动产品所有权关系。

现代社会，普遍实行剩余劳动生产资料所有制。但人类剩余劳动生产分配史并非如此。社会现象表面，剩余劳动归属由劳动过程中劳动者与劳动工具间相互关系决定，社会本质层面上，剩余劳动归属，取决于生产力本身存续！

迄今为止剩余劳动时代，怎样能使总体劳动中剩余劳动比重增大，能产出更多剩余劳动，决定剩余劳动本身所有权归属关系决定性因素。

迄今人类文明史，就是一部随着社会生产力发展，发明创造、改革创新剩余劳动分配关系的社会历史演化进程……