浅述大秦的衰亡_风闻

浅述大秦的衰亡

本文探讨的是秦兴亡的特殊性，围绕着商君展开。

也是为抛出出关学作铺垫，因为秦的统一和现今的局势有相似度的，所以需要讲清楚秦。

对于秦亡的缘由，常有六国反噬说，暴政说，制度说，等等。

种种说法其实都有道理，但都不是很合理的解释。

引、被忽略的背景

秦是一个老国家，从商鞅变法开始算都得有百年时光了，而变法中兴这是王朝中后期的事（到了王朝末期还能完成统一大业，挺了不起的）

如果从秦穆开始算，秦也享国五百年了，任何一个政权，到了这个岁数都是快寿终正寝了。

一、制度说

过秦论，以及林林总总马上打江山，不能马上治江山的说法个人将其归类为制度说，这类说法半是有道理的废话，半是被绝对化的谬误。

首先，一切问题最终都是可以归结为体制问题的，体制如果不能与时俱进，肯定会衰亡，随着事物的发展，旧体制会越发需要改变，这是一般性的道理罢了。以这个作结论等同于抛弃了秦问题的特殊性，放弃了对具体事件的具体分析。

只能空对空，最终必然会滑入历史唯心主义。

并且，这种说法虽然承认了质变关系，但把质变归结为了环境，这就导致了很难找到失去稳定性的点，这也和理论本身的不深入性一体两面。

如果秦灭六国的慢一点呢？如果秦一直保持战争状态了？为什么后期秦灭六国那么快，及为什么秦统一之后做的那么急？秦法到了什么程度就不再适用了？

种种问题都无法作出解释。

二、暴政说

暴政说无法解释谏逐客书的抛出，如果一个地区实行暴政统治，这是难以想象为什么会外国人多到，政治上出现要驱逐外国人的声音（这侧面也证明了秦的开放度，不论出生均可居高位）。

当然借古讽今之辈喜欢拿出美帝做例子，但重要的不同点很多：美帝掌握着话语权，宣传领域天下无敌的，并且当初的美帝虎皮没破的时候看上去是不错的，而秦一贯是被话语权压制，不讨文人喜欢的角色。

为了打补丁，发展出来比烂说和堕落说。

比烂说的问题在于，春秋战国时期，氏族尚未完全解体，国家的根基还是国人而非土地，国人会暴动赶走独夫民贼，也会逃亡，军队由国人构成，取不得国人支持要打败仗的。春秋时期有一项非常受重视的政绩叫做接受移民人数。

堕落说这是典型的英雄史观了，否认了历史人物需要通过人来起作用。为什么历史人物突然变得逆行倒施？历史人物逆行倒施缺依旧能拥有过去的权威？历史人物纵情享受之后，依然能够拥有强大的行动力？为什么一个堕落的角色，会天天高强度的办公把自己累死？

如果解释为一个阶级的堕落，这更难以解释了：秦所取得的成就是在堕落前还是后啊？为什么一个堕落的统治阶级依旧能够拥有强大的行动能力？

三、六国反噬说

这说法好像没什么好说啊，当年六国有组织的抵抗都被一扫八荒六合了，为什么剩下的残余力量能够那么强大？

是因为陈胜吴广起义时接住了楚国的名义？还是因为起义军中大批六国贵族的参与？

汉承秦制，汉军起义时期的军制都是秦制。至于起义军中前朝贵族的参与，这在正常不过，这不是他们的复活，反而是他们的被同化，不再作为一股独立的政治力量。

按照个人看法，反噬说其实是借古讽今，其被认可是因为移情。

四、失稳说

这是我的观点，失稳是从系统论引出的词，也可以说是债务说，以债务危机形式表现的经济崩溃是表象。

从经济系统谈起，秦的经济系统是非常脆弱的，稳定机制在于其强大的二次分配能力，同时其脆弱程度也在于这，这几乎就是一个彻底的被组织系统，几乎看不到健壮性，一切依赖于国家调控。

（不是说秦没有自组织成分，自组织是普遍存在的，只是在于经济的分配和交换环节被高度弱化了，这也是驯服市场的阵痛）

说秦法是打江山之法就在于此，秦的动员能力非常强大，人力物力高度集中于政府，社会财富高度集中于政府，民间积累非常薄弱，初次分配中政府拿走了太多，百姓负担太重。

所以经济运转的核心在于政府和社会的循环，政府必需不断的把钱花出去，以实现经济的循环，这好处很大很大，非常适合打仗，整个经济体制就是动员态，并且社会调控力量也非常强大，不打仗干大工程也很合适。

这就是商鞅所说的民弱国强，商鞅的弱民是这么一回事。

（穿插部分解释，秦的经济循环局限在了战争和工程，百姓奔波于战场和工役，谁也受不了这种辛劳，后文的推演主要提经济财政，看上去是物与物的关系，但需要看到人，百姓太苦是关键是核心）

因而秦人好战，也修建了大量宏伟工程，这是经济体系设计的结果，按照经验从事这两件事可以获得超额的收益率。

因为按照古典时期的经验，政府想要花钱也只能作这些事情。毕竟鹿台肯定不能修的，这是政治正确，祭祀也被礼规定的死死的，所以秦不是修工事，修水利，就是打仗和打造兵器。这也导致了秦的手工业比较发达，这同样推动了秦的战争能力。

这就叫上下同其欲，整个社会对于战争或者大工程都巨大的需求，同样这又看上去是解决一切问题的灵丹妙药。

因而，不能滥用民意，要体恤民情，不能好战，好战必危，林林总总的政治正确从这经验中产生，秦的确是暴政。

再往下分析，工程是要大量冻结财富的，战争是要大量消耗社会财富的，秦大概率会出于流动性不足的紧缩状态，并且大概率高积累低消费（这还是算上了战争）。

所以，对于财富流动的节奏需要控制，否则很容易失控，秦这种系统一旦失控，很难重新稳定是。

按照我的判断，失稳点发生的很早，在统一战争过程中就已经发生了。

秦为了挽救自己的金融系统，不得不加快了战争步伐，同样频繁的起大役也是按照经验行事。

在明面上，问题集中表现为士兵债务危机的严重化，所以一贯好战的铁血兵团，突然就厌战了，纵使制度没变，甚至收益率也没变。

看上去是环境和民风突然变化了。

我们称呼罗马为西秦最关键就是因为这里问题的相似度，士兵因为常年征战陷入了严重的债务危机。

但这个问题上秦很难使用减负令这种手法，因为秦的金融是集中于政府的，士兵欠的是国家的钱（有兴趣可以自行推演一下，如果有私人钱庄，会产生多大的破坏）。

秦法设计之初其实也有考虑这问题，并且有现成的居柴制度，欠国家钱还不出，那服役去，干活管饭，干几年活债务两清。（这和破产区别很大）

我们回顾无衣，仔细看会发现秦的士兵，需要自己承担部分战争开销的，这也是个人用收益率来描述的原因。

商鞅的改革比马略进了好几步，给予了平民参军权也把他们直接当成了国人对待。

因为战争开销，士兵欠钱理所当然，而收益率，也就是赏赐往往是以不动产、生产工具和特权的形式存在。

所以居柴不是破产。

自古驱民在信诚，商鞅能令政必行。

商君是这么设计的，国家打一场仗，然后干几年工程，接着继续打仗。

战士打仗拿到了赏赐，然后干几年活还债，接下来就又有仗可以打。

居柴的作用在此，起到了保护战士财产和解决债务的作用，赏赐其实远远高于债务的，但赏赐的是产，欠的是钱，战士和社会都是面临流动性危机，但都是有恒产者。

不过打完仗还得去服役，这的确是太残暴了。

我们用债务解释的话，很容易发现秦为什么会在后期加快征战步伐，并且频繁的起大役（建基建，工事和文化设施），秦是在努力的解决债务问题，只可惜这是在饮鸩止渴，推动着问题的严重化。

并且疲惫的百姓关心的是什么时候可以休养生息，拿着赏赐好好过日子了，财产和赏赐所压制和忍耐的不满在积累。

补、如何治标

这里可能产生了一个问题，是否可以挽救一下，比方说搬来一座金山银山发下去，或者秦发放现金赏赐？

答案显然是不能这么做，因为秦的货币和物资是割裂的，物资流通的主体不是市场，却让人通过市场进行分配，结果必然是物价飞涨。

如果注入了流动性，政府就不得不同步的投放物资，这无异于把一切都送给了中间商，国家的积累，战士的奋斗，林林总总都会被掠夺一空。

顶层设计的时候就已经决定了，回报必需以不动产为主，一方面保证了回报的不打折扣（否则债务就从役变成了税），另一方面保证了国家能够掌握强大的经济力量，因为紧缩，才有我们说的秦不缺物资不缺钱，不能普惠下去缺了民心。

那解决方案有吗？

治本之法很难找。

因为秦的经济循环是政府和社会之间的流动，所以必需以政府的物资调动能力加以维持，主体必须是政府的主动行为，所以自适应方案找不出。

政府的行为就必需带有鲜明的政治性，统一之后，失去了简单而广为接受的目标，大家需要休息，想要好好过日子。

高积累的模型必需转向消费，这里雷区数不胜数，受崇敬的军人和受鄙视的商人，地位会不是产生倒挂？尚武的风气会不会受到腐蚀？集体主义会不会受到挑战？强大的手工业如何转产消费品？征集来的物资又通过什么途径分配给百姓？

秦这个先富国库，再以国库富士的体系需要动手术刀，要借助政府手中的经济力量，给百姓带来福祉，保证政府手中掌握经济力量不衰退，保证百姓获得福祉，保证军人的地位和利益，保证社会意识形态。（这几个目的还必须协调，实施过程中大概率产生冲突）

如果能解决这问题，可能执掌计委都是屈才。

治标到是简单多了（相对的）。

问题是系统的失稳，表现点是债务危机和战争消耗。

之前我提到过减负令，秦不能直接这样一道政令直接解除债权债务关系，但可以进行大规模的延期和减免。

秦不能直接解除有一个很大的原因，秦不缺钱，不缺人，不缺物，这是因为集中，一切都集中起来这就是改天换地的力量，但要是分散开，就瞬间变成什么都缺了。

这债务关系也是秦政府经济力量的很大一环节，起到提供劳动力、压制消费、周转救济等等很多环节的作用，并且也气到了保证军人对军队的拥有权的作用（军人对战争的投资关系），如果取消政府丧失一大部分动员力，同时军队退化为雇佣军。

所以，秦需要合情合理的进行减免大规模减免债务，这里有一个重要的切入点，文化产业，也就是敬天法祖，祭祀、封禅等等大型庆典活动，借助这个，强化等级制，强调军人特权，并把债务减免作为参与活动的赏赐之一。

日后，庆典也承担部分分配职责，建立例常的庆典，以军人为主角，并进行普惠性的赏赐，建立一个低水平的低保系统。

战争的消耗也通过庆典，以集体消费这种节约的形式能节省部分。

然后就是开荒和土地的清点工作，把这个作为居赀的主要活动，以尽可能减少反感的形式，控制住人口，限制住消费，管制住物资流通。

这样就是一个重启的过渡期，可以重新进入循环。

但庆典能够冲淡多少不满这是有疑问的，日子依旧是这么辛苦的过，国家必需隔几年启动一次大工程来维持经济，这已经不是统一战争时期了，不满会迅速积累，按个人推算，问题的爆发点最晚也是该做的大工程快要完成之时。

（以秦的动员能力，这个时间长度可能是40-60年，会在这代人逝去之前看到）

解决问题的思路一般是征集物资之后，以非商品化的形式进行直接分配，在分配机制上下功夫。

所以如果秦找到了别的可被百姓接受的方式，以进行政府和社会的经济循环，那可能形式会发生变化，个人推测，危机会同时发酵于官僚与百姓。

关键还是变法事业对持续推进，这是不进则退的，不管是深度还是广度，并在这过程中不断地打击豪强（灭六国也是一种推进，空间的广度上）