对立数理化与人文是肤浅的，近代造了枪炮军舰也挨打，还不是因为精神上仍处病态？_风闻

【本文来自《“学会数理化走遍天下都不怕的思想”真该放下了，人文科学的比重是时候该提提了》评论区，标题为小编添加】

山回路转晚清造不出枪炮军舰才挨打，一大堆饱读诗书的秀才，举人，状元也没用啊。

要想学人文艺术，先要搞好工业，保证自己足够安全。

将数理化与人文艺术对立起来是肤浅的。数理化很多时候就是为了发现效率和规律，而人类对美的感知很大程度上就是一种对效率和规律的感知，所以两者是统一的。

而你说的晚晴很多“饱读诗书的秀才举人”，你只要看看红楼梦，看看鲁迅笔下的旧文人，就知道他们恰恰是没有读好诗书，把整个社会都读成了一个病态丑陋的社会，这才是当时造不出枪炮军舰的原因，

实际上，后来洋务运动也好，旧民主主义革命也好，虽然造出一些枪炮军舰，但仍然挨打，就是因为他们精神上仍处于病态，所以鲁迅才要弃医从文，从精神上改造当时的中国。

学理与学文本身是统一的。

摘一段《钱学森的文艺情怀》佐证：

http://www.dswxyjy.org.cn/n1/2020/0611/c244516-31742996.html

钱学森在学校喜欢上了诗词、书法、美术和音乐等。他曾回忆教授书法的于士俭老师：“他写什么体的字，就极像什么体的字，书法非常好，使你不得不喜爱书法艺术。”

他回忆美术老师——后来成为著名国画大师的高希舜，曾在暑假里“教画西洋画，父亲很支持我去，我买不起油彩就用水彩学画，也学画中国画，后来我画得还不错”。

钱学森的国文老师是董鲁安（后改名于力），思想进步，教读鲁迅的著作和中国古典文学作品。钱学森的音乐老师用一部手摇的机械唱机放些唱片，钱学森后来回忆，“贝多芬憧憬世界大同的声响（贝多芬第九交响曲），一直在我心中激荡。”

1929年，钱学森考入国立交通大学机械工程系。课余时，他是学校乐队的次中音号手，练习刻苦，男生宿舍里经常能听到他的号声。

钱学森非常喜欢音乐，省吃俭用，拿省下的钱去上海兰心大戏院听音乐会。进步音乐家李元庆是钱学森的表弟，在李元庆的影响下，钱学森接触到更多的音乐形式和风格。

大学期间，钱学森广泛阅读文艺理论方面的书籍。例如他曾阅读过一位匈牙利社会学家以唯物史观创作的《艺术史》，认识到艺术与社会，以及艺术与人类信仰的渊源，使他大开眼界。

他还如饥似渴地读了普列汉诺夫的《艺术论》、布哈林的《唯物论》、西洋哲学史和胡适刚刚出版的《中国哲学史大纲》。通过对哲学与艺术理论的学习，钱学森加深了对艺术作品中艺术美的感知，学习了艺术分析的方法。