深度 | 汉武帝与资本的战争，终将永垂史册_风闻

本文来自公众号：一个坏土豆

文|坏土豆 陪我的国一起逆袭

公众号|坏土豆不哭（htdcry）

汉武帝时代的国进民退，退的究竟是谁？？？

所谓国进民退的弥天大谎，是对中华英雄最大的污蔑。

如汉武帝时代征收盐铁税，拿了利润去犒赏勇士，去讨伐匈奴，解除北方人民的战乱之苦。不让汉武帝收盐铁税，盐商们难道就会不挣钱做公益白给人民送盐？资本挣了钱，会去打匈奴吗？

用脚丫子都能想到的问题。

英国的资本出海，是因为可以到非洲和美洲去抢劫，打匈奴能挣钱吗？中国的资本能干吗？

就如同现在指责国企的垄断一样，简直是一派胡言！

来，这些人让资本去青藏高原修4G、5G网络，看他们愿意不愿意赔钱。

让资本去穷乡僻壤架电网，建水网，5毛钱一度电，2毛钱一平水，看他们是不是愿意？

汉武帝与资本的战争，终将永垂史册。

被知识分子吹捧的所谓富豪们，舔狗们的爸爸，终是尘埃，被淹没在历史长河中。

第一部分：披着侠客外衣的黑恶势力，汉代的豪强，究竟是个啥？

第二部分：大汉豪强阶层的前世今生，怎么一步步做大的。

第三部分：忍辱终为负重，委屈不能求全，汉武帝的历史使命。

第四部分：多数皇帝干的事：豪绅的钱，如数奉还，百姓的钱，三七分账。

第五部分：中华不朽传奇，凡日月所照，皆为汉土，江河所至，皆为汉臣！

前段时间，「巡回检察组」热播，用米振东这个人物扒下了所谓「侠客」的画皮，他们不过以个人道德的评判替代法律，以正义之名行杀人之实。

侠客，助民于水火之中，救国于危难之中。

但历史上所记载的侠，其实多数是批着侠客之皮的地方黑恶势力。

汉代最具有代表性的侠，就是郭解，以黑恶势力的身份进入了史记。

根据历史的记载，郭解少年时阴狠毒辣，论起「比狠」让所有人都退避三尺。对邻居们稍有不满，一言不合就动手杀人。这时候的郭解，尚未成气候，是当地最知名的「大混混」，要杀人只能自己亲自动手。

不止杀人，这货没事还打劫，干了数不清的鸡鸣狗盗、盗墓、私铸钱币的勾当。

当然，从古到今的黑社会，都把义挂在嘴边，把关二爷供奉在台上，对他们缴纳了保护费，就会讲义气，你要不接受盘剥，就是你不讲义气在先，他们就会「惩奸除恶」，义与不义，标准在人家手里。

但是，没人奇怪吗，所谓的侠客们，从汉代的侠客列传，到唐代的虬髯客传，到今天的笑傲江湖，历来侠客们总是不愁钱花。

郭解屡次犯事，但运气好到爆，当时正是文景之治，讲究无为而治，与民休息，动不动就大赫天下，加上郭解买通狱卒，多次入狱，最后居然啥事都没有放了出来。

杀了人居然没事，郭解快速成为了当地的混子们的偶像，被认为是道义的化身，越来越多的人视郭解为楷模，以他的行事风格来办事，郭解慢慢的从大混混开始升级到黑恶势力的扛把子。

这个事情就好像是多年前的电视剧黑冰，里面的警察不苟言笑，做事情没有弹性，严守法律底线，被人认为是不近人情，结果王志文饰演的黑老大杀人贩毒，无恶不作，却因为刻画了他孝顺父母、通古知今、彬彬有礼，仿佛充满魅力，结果成为无数混混们的偶像。

在后期，郭解已经成为了当地替代官府的裁决者，洛阳人有相互结仇的，城中有数以十计的贤人豪杰从中调解，两方面始终不听劝解，但只要找到郭解，就没有人敢继续闹下去了。

郭解在家乡很受人们尊重，但有一个人，对郭解态度很傲慢。郭解的门客要杀了这个人，被郭解制止了，人们愈发的崇拜郭解。

是怎么不尊重郭解呢？历史中的记录，就是那个人见了郭解不行礼，不拿正眼看他。

如果郭解的粉丝把这个人杀了，那就是杀了，郭解这次没有干违法的事情，就被认为是道德楷模，这三观简直是歪到天上去了。

后来，郭解便派人问了这个人的名字，暗中嘱托当地官吏，说：这个人是我最好的朋友，轮到他服差役时，请加以免除。以后每次轮到服差役时，官府都会豁免此人。

从这件事情可以看出，郭解已经与当地的官府合流，可以左右官府的行政命令。

慢慢的，郭解的势力越来越大，后面有了两个超级重量级粉丝，一个是太史公，一个是卫青大将军，从笔杆子到枪杆子，都成了郭解的朋友。

郭解的幸运，是他发迹于文景之治时代，但是他的不幸，是后期碰到了意志力强大的汉武帝。

当时，汉武帝正在推行一项政策，将天下豪强迁往长安附近的茂陵集中居住，一则充实京师，二是打击土地兼并，三是消除当地不安定因素，迁移标准是家产三百万以上。

郭解也在迁移名单当中，但他并不想走，居然说动了卫青向汉武帝说情。

如果换做一般的糊涂皇帝，这个事情可能就过去了，但想必此时的汉武帝心中是狂怒不已，打击地方黑恶豪强势力，是汉武帝的一向方针，现在朝廷堂堂的大将军，居然给一个地方黑恶势力说话，简直就是有了通天的本事，如果放任下去，后面还了得？

汉武帝断然拒绝了卫青，郭解最终举家迁往茂陵，出发时来送行的朋友和粉丝几乎把道路都给堵死了，仅赠送的路费就多达千万。到达茂陵后，因为豪强集中扎堆，郭解如鱼得水，关中的富豪们听到他的名声，都争着与其结为好友，郭解的名声震动中央。

郭解武功高强吗？没有武功。

我每次读到这一段，就想起400年前大明富豪和气功大师的故事，人明富豪不傻，自然知道气功大师没有气功，但是这个时候的气功大师朋友遍天下，成为了人明富豪拓展关系的纽带。

汉武帝忍无可忍，听说郭解杀人无算最后居然都不了了之，要求有关部门成立专案组进行彻底查办。办案人员经过认真调查，发现郭解的确亲手杀死多人，但是都在大赦以前，大赦以后没有「亲自」杀过人，虽然门客有很多不法行为，但好像又抓不到他头上来，也就是说，要弄他，还找不到把柄。

不仅如此，专案组到郭解的老家去查案，当地人交口称赞郭解是位贤人，一个儒生站了出来，历数郭解在老家鱼肉乡民，作奸犯科。结果郭解的门客听到这话，当晚就杀了这个儒生，割下他的舌头。

专案组去调查，依然查不到证据，但此事已经动了汉武帝的底线，御史大夫公孙弘说：郭解一介布衣，竟能操弄权柄，让人为其效死命，他自己虽然不知道，但是比亲手杀人还要严重，应判其大逆无道之罪。这话说到了汉武帝的心坎里，下令处死了郭解。

汉代最知名的黑恶势力，从此烟消云散。

打击所谓的豪强，即黑恶势力，是汉武帝的一贯方针。

晋汉时期的豪强，和明清时代的士绅，几乎是不同时代的变种，他们借助朝廷政策的漏洞，作为一种社会阶层，在经济上具有强大的实力，占有大量的土地；通过广泛的人脉，在政治和舆论上影响朝政，甚至最后掌握了强大的话语权，他们把持地方行政机关，作奸犯科而无所顾忌；

尤其是东汉的豪强，最后还藏有几乎可以威胁朝廷的军事力量。

在汉代，豪强的影响力有多大？吴楚七国之乱，周亚夫兵到河南，发现叛军竟然没有与洛阳大侠剧孟联络，大喜过望，说：吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。

看到没有，平叛七国之乱，一个当地势力的头子剧孟能造成多大的社会影响力，有着这样广泛的社会动员能力，周亚夫认为七国造反，没有联合剧孟，就已经失败了一半。

在周亚夫看来，剧孟具有广泛的社会动员能力；七国造反，不去联合他，可见识见浅薄，还能干成什么大事。

这种豪强，远不是所谓的侠，他们不可能如陈胜吴广或李自成，至少有拯救天下苍生的政治口号，他们只是依附于现有的制度之下的黑恶势力。

豪强集团，最早兴起于春秋战国之时，除秦之外的六国，他们依附贵族非常盛行，在秦统一天下的过程中，伴随对六国贵族统治的摧毁，同时秦始皇对豪强进行了强力的打击，徙天下豪富于咸阳十二万户。在一系列的政策下，豪强开始组建瓦解，但是到了汉代，伴随着无为而治，地方势力很快死灰复燃。

文景之治，天下休养生息，对恢复社会生产力有着巨大贡献，将汉初的十税一，十五税一改成了三十税一，甚至数年不收田赋。

而贯通整个文景之治，是不收商业税的，这就让地主豪强们有了高速发展的机会。

尤其是盐商和矿商，一个煮水为盐，产品关系到国计民生，一个亡命者盗铸钱，掌控国家金融系统，随后就开始兼并土地，勾结官府。

在西汉时代，土地兼并的速度非常快，一个方面是由于政府放任不管，另外一个方面是因为生产力的低下。

在秦代和战国时期，铁的冶炼技术还处于非常初期的阶段，在武帝时代盐铁纳入国家经营范围之后才有了集中的发展，而汉代初期，金属的农具非常稀罕，犁地的农耕工具犁铧形制小，重量轻，只能采用很薄的木板，经不住牛拉，效率远低于明清。

同时经过了秦末的混战，老百姓家里能够养牛的很少，汉代初期的耕牛价格在5000钱上下，超出了普通人民的承受能力。

根据晁错的记录，普通自耕农的生活是：其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石……四时之间亡日休息……有卖田宅、鬻子孙以偿责者矣。

普通农户按照一家五口计算，每年的收入不能超过万钱。除开租税自用已经其他生产成本，无法负担耕牛的成本。

怎么办，就是向豪强借钱，这样就加快了土地兼并的速度。

汉武帝注重技术，搜粟都尉赵过发明了耦犁，使用比较先进的代耕法，二牛三人一个耕作季节可管五顷田的翻耕任务。而在汉武之前，使用先进工具的主要是地主豪强阶层。

土地兼并一旦形成，代表武力的豪侠、代表权力的官府、代表财力的富商、被金钱所豢养的知识分子，最终将形成一个整体，而国家如果对基层的控制力度不足，豪强为中心在地方横行不法，陵轹乡里，对中央集权形成巨大威胁。如果不煞住这股风，中央政权就会像东周的天子一样，国小民寡财微，名存实亡了。

所谓地方豪强，到了武帝时代，他们「朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快」。司马迁不以为然，说豪杰都是隐于民间的「布衣之徒」，他们「怀独行君子之德，义不苟合于当世」，「设取予然诺，千里诵义，为死不顾世」….

但是很可惜，司马迁撰写史记，也无法记录所谓的这些「侠」于国于民，到底做了什么好事，他们以自己的私德取代律法，以个人的好恶形成了评判标准，在游侠列传中，老百姓不对豪强行礼，豪强没有让狗腿子杀了所谓的「无礼之人」，就评价豪强有道德。豪强为了个人的私人恩怨践踏法律，杀人无算，就能评价豪强有勇气。

这是多么可怕的社会，中国的皇帝再怎么昏庸，多数也懂得「人命大于天」，对死刑的犯罪，都要再三审核。

从周亚夫对豪强的看法就能知道，汉武帝登基之时，若不打击豪强，中央政府的权威已经面临严峻挑战！

不解决这些问题，汉武帝也无法完成他的使命。

 

汉武帝说：汉家诸事草创，加四夷侵陵中国。朕不变更制度，后世无法。不出师征伐，天下不安。为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹事。

一代人需完成一代人的事，而汉武帝终究完成了他的历史使命。

没有汉武帝兵锋直指中亚，西域依然匍匐在匈奴脚下，是否是中华的一部分？

我们往往会有一些误区，需要知道的是：忍辱终为负重，委屈不能求全。

武帝时代，匈奴派人过来求亲，张汤表示强烈反对，但是有一个叫狄山的博士不这么认为，他反驳张汤，认为自己虽是愚忠，张汤则是诈忠，武帝于是让狄山去匈奴边陲地区为官，狄山刚去了一个月，就被匈奴砍了脑袋。

委屈不能求全，没有南京保卫战，难道就不会有大屠杀？如果赔款和送女人能解决问题，还要士兵做什么？

在汉文帝时期，绢帛女人钱财，该送的一样不少，可是匈奴一样屡次入屠杀大汉子民，抢夺畜产。

须知财狼之心，欲壑难填！

宜悬头槀街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛！

剿灭匈奴，是汉武帝的历史使命，可歼敌于万里之外，钱从哪里来？

在中国的古代王朝中，要国库充盈，从来只有两种模式。

一种是崇祯为代表的传统模式，古代中国是农业帝国，要来钱，自然是让农民多缴税。

于是加辽饷，加练饷，是的，大明的税收只有三十税一，加上辽饷练饷，税收也不高，但是腐朽的体系已经出现了蜕变，士绅阶层、官僚阶层、王公贵族无需承担国家责任，说好的三十税一到了执行层面层层变形，已经成了十税七八；

于是加饷，民变，再加饷，再民变，最终皇帝只能身死社稷…..

读过历史的细节，你会发现，古代王朝任何次针对农业的调整，别说是加税被官府层层盘剥，即使是王安石的青苗法，到了执行层面一样是成为了富户与官府勾结剥削底层的工具。

贪官们不怕变法，就怕没有名头让他们剥削。

得先让豪绅出钱，带着百姓捐钱。豪绅捐了，百姓才跟着捐。钱到手后，豪绅的钱，如数奉还，百姓的钱，三七分账。

让子弹飞的台词，一语道破了历史天机。

中国古代王朝的灭亡，如同大明一样，是大明没钱吗？全球白银流入，朝廷却国库空虚，所谓藏富于民，是藏了那个民？

而另外一条道路，注定是孤独的，坎坷的，且终被万人唾骂，即向资本开战。

武帝远征匈奴，钱从哪里来。

汉武帝，选择向资本宣战，第一招，盐铁税。

卫青讨伐匈奴，夺取河南地后，汉武帝从关东迁徙百姓屯田戍边，以此维护汉朝在新占领区的统治。百姓相关产生的搬家一切费用由朝廷承担。

雪上加霜的是，关东发生水灾，汉武帝下令开仓赈济灾民。军事打击、屯田戍边、安置降兵、赈济灾民等种种原因导致政府财政严重亏损，入不敷出！

 

在桑弘羊的建议下，武帝下令商人不得私自生产盐铁，以后由国家进行生产和销售。

此举彻底了断了大汉豪强的敛财之路，群起而反抗，汉武帝采取了果断的手段，在长安闹市杀了一批违反禁令的投机商人，坚定了政策的持续推进。

盐铁作为寻常百姓家的必需品，很快让国库充盈。

盐铁专营的制度是一项伟大的壮举，后世，历朝历代纷纷效仿汉武帝，把盐铁的生产经营权牢牢地握在手中。

而与盐铁专营配套的是国家物流，在全国推行均输法，下令各郡设均输盐铁官，将上贡物品运往缺乏该类货物的地区出售，然后在适当地区购入长安需求的物资。

此法既能解决运费高昂的问题，又可调节物价。桑弘羊对此曾有所赞扬：山东被灾，齐赵大饥，赖均输之蓄，仓禀之积，战士以奉，饥民以赈。

汉武帝的盐铁专营一直被广为诟病，被认为是与民争利，但是我想问：到底汉武帝与谁争利？是哪个民？

汉武帝用盐铁专营产生的利润远征匈奴，解边陲之民于倒悬，必然要产生费用，在古代培养一个骑兵如同今天培养一名飞行员，钱从哪里来？

以往的盐铁商人，富可敌国，难道他们在做公益免费给老百姓，还不是暴利卖给百姓，他们挣了钱，会去组织骑兵剿灭匈奴吗？

英国的资本出海，是因为可以到非洲和美洲去抢劫，打匈奴能挣钱吗？匈奴本身就是抢劫犯，能抢到什么？中国的资本能干吗？

就如同现在指责国企的垄断一样，简直是一派胡言！

而正是因为汉武帝时代对盐铁的集中管理，让金属冶炼有了根本性的技术跨越，朝着规模大、人员多、设备齐全的方向发展，到西汉中期已能用反复锻打的方法使之成为早期的百炼钢。满城汉墓出土的刘胜佩剑，便是这种正在形成的百炼钢工艺的早期产品。

而在军工上技术的提升，最终得以民用全面推广，到西汉中期灰口铁普遍适用于农具，具有硬度较低、脆性较小、耐磨、等特点，由于规模的放大，在价格上也比汉初便宜。

这些，是资本与豪强能做到的吗？

第二招，在盐铁税之外，汉武帝开创了资产税的先河。

没人敢收资产税，否则就是得罪身边所有的人。

但武帝规定，富豪贵族、商贩、高利贷者，各自计其所有，自行报价计钱。

在当时，称之为算缗「min」，缗就是丝的意思，穿钱的绳子，在当时，一缗钱或者说一贯钱是1000个铜钱。朝廷要求缴纳6%的资产税，即上缴60钱。

能查到的，汉代的购买力一般为：

一顷田：10000钱

一头牛：5000钱

一辆车：5000钱

如果是经营自己手工作品的工匠，则按照4000钱为纳税标准，则每四千钱缴纳120钱，税率是3%；

同时，对北部边境地区的私人运输工具也征收财产税，普通人一部运输车缴纳120钱，商人缴纳240钱，五丈以上的船只每艘也须缴纳120钱。

这个税率高不高，大家心里有数。

但原来是没有，现在居然要收税，大家满肚子不高兴。

汉武帝的创新举措引起了轩然大波，被朝廷到地方从上到下群起而攻之，但这根本不可能动摇汉武帝改革之心，也不可能动摇武帝讨伐匈奴的使命，严厉要求执行。

上有政策，下有对策，商人们纷纷把钱埋藏起来，可是，汉武帝的坚定让他们全失算了，推进了告缗制度。

告缗是什么意思？

如果我是一个小偷，到一个富户家里去偷钱，结果发现富户有一个地窖，里面藏着10万钱，那我就不需要偷了，直接到官府去告，富户的一部分资产就合理合法的归我了。

告缗，即鼓励平民互相揭发偷税行为，以偷漏税款的一半作为赏赐额。

当然，因为统计手段的缺乏和执政能力的落后，在汉代，家里有多少资产，只能是一个模糊的算法，这是没有办法的事情。

富户的房子，到底值多少钱，说值十万钱也可能，说价值八万钱也可能，所以在当时，必然也产生了一些冤假错案，正因为如此，汉武帝的资产税被广为诟病。

但是我想问：**农民是不是人？**凭啥朝廷要缴纳的十税一到了基层就变成了十税五？

农民缴纳的粮食是不是钱？凭啥地方官吏收税的时候就可以一言定夺农民岁贡的价值？

富商不缴税，合着农民就活该缴税？

这是天平的两端，能怎么办？

认为汉武帝的这个政策不合理，当时既没有电脑记录流水，也没有互联网动动键盘就查到了全部的流水，能怎么办？

前123年，汉军大败匈奴，但自己也伤亡数万兵马。武帝拿出二十万金，抚恤阵亡将士的家属。

汉武帝拿出来的是「金」，不是「钱」，西汉时期，一金相当于一万钱，那么二十万金就等于二十亿钱。

真是因为武帝对前线将士的慷慨，大家才愿意效死力，前线将士马革裹尸，富豪们在大汉的基础上暴富，公平吗？不应该做出贡献吗？为什么每次都是耕田的贫农被敲骨吸髓的剥削，富豪们一毛不拔？

汉武帝的第三招，统一国家金融政策；

武帝先后进行了六次币制改革，基本解决了汉初以来一直未能解决的币制问题。一方面稳定了金融，另一方面将地方的铸币权重新统一于中央。六次改革后三官五铢的发行一举解决了困扰西汉金融多年的私铸、盗铸问题，汉武帝的币制改革至此取得了较大成功。

此后，汉武帝发行了两种货币，一种是白金三品，另一种就是白鹿皮币。

白金三品还有真实价值，而白鹿皮币完全就是瞎扯，白鹿皮币就是用白鹿皮，画上特定的花纹。汉武帝规定这种白鹿皮币，简直四十万钱，老百姓们也不傻，一块白鹿皮，哪里值四十金？

但是，汉武帝发行的白鹿币，本来就不是要去收百姓的钱！而是富庶的诸侯王们。

在记载中：乃以白鹿皮方尺，缘以藻缋，为皮币，直四十万。王侯宗室朝觐聘享，必以皮币荐璧，然后得行。

当时西汉诸侯王们每年都要进献玉璧，汉武帝规定：进献每块玉璧必须用白鹿皮币垫着，不然就是大不敬。

这种方法，诸侯王不得不听从，花钱去购买白鹿皮币。汉武帝又从各地诸侯那里，弄来了一大笔金钱，支撑帝国的军事行动。

汉武帝的第四招，将爵位作为一种金融工具买卖。

在上一章我们说过了，汉代的爵位，不是具有行政效力的官，而更多的是一种荣誉。

在秦代的需积累军功获取爵位的制度之上，公元前123年，汉武帝开始公开出售一种叫武功爵的爵位，设计了17个等级，开放出卖前8级，第一级为铜钱十七万枚，以上递增，共值黄金三十余万斤。

一样的，汉武帝的武功爵位，挣的是谁的钱？

普通的百姓，谁能拿出17万钱？

汉武帝通过以上一系列政策，最终封狼居胥，饮马贝尔加湖，创造了我中华民族的不世伟业，更从丝绸之路开始，让中华文明从此居于全球之最顶端。

那些诽谤汉武帝劳民伤财，与民争利的人，他们从来不敢正视这个问题。

从始至终，汉武帝的不朽功名，和对将士的厚禄从来没有盘剥过普通百姓，三十税一从始而终，汉武帝到底剥削了谁？

至于说让大汉王朝损失了百万人口，我们要问的是：

被匈奴残杀的北方边陲的老百姓是不是人？

抗战时近4000万军民伤亡是不是人？

弱宋人民的生活可曾优越？靖康之耻，7万金兵围困20万禁兵，招募的青壮又有十万之众，再加上陕西军来援二十多万，城内的汴梁守军堪称五十万。

50万大军，不战而降，包括徽宗、郑皇后及亲王、皇孙、驸马、公主、妃嫔等一行人沿滑州被金人掠走，另一路由宗翰监押，包括钦宗、朱皇后、太子、宗室及孙傅、张叔夜、秦桧等人沿郑州北行，其中还有教坊乐工、技艺工匠等数千人，携文籍舆图、宝器法物，百姓男女不下10万人等北返。

奇耻大辱！宋代老百姓的生活好不好？

美帝无数次在丹东狂轰滥炸，我军民伤亡惨重，随后我志愿军战士雄赳赳气昂昂跨鸭绿江，他们烈火焚身而纹丝不动，饮冰卧雪坚守阵地，19万余名英雄为国捐躯，最终奠定了我中华民族的伟大国际威望，现在采访每一个志愿军老兵，谁不是壮志满怀，可曾有一个人后悔？

没有汉武帝，在2000年前，谁能构建了中华民族的不屈之斗志，打造了中华民族的基础疆域，开创了中华民族的国际地位？

是谁，在否定汉武帝？

是谁，在害怕汉武帝？

汉武帝初年，国库能调动的财力仍十分有限。

汉朝的权贵利益集团，聚敛了绝大部分的社会财富，霸占了国家大部分利益。一面是权贵豪强酒池肉林田连阡陌;另一面则是「贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食」。

「富者田连阡陌，贫者无立锥之地」董仲舒说的就是当时。

权贵奢靡、奸商暴富，市场混乱、国弱民贫，这就使外表华丽富裕的汉王朝，在匈奴的烈马强弓面前不堪一击，只能用女人和财产苟且偷安。

汉武帝利用酷吏监督豪强地主阶级；

建立十三州刺史，专门防止土地兼并的出现；

汉武帝推出了迁茂陵令，将豪强迁至茂陵，抑制其发展；

汉武帝不许豪门聚族而居。

汉武帝时不允许官员本乡任职。

……

看了这些，还不明白是谁在厌恶汉武帝吗？

资本们所豢养的文人，无时不刻不在诋毁着汉武帝，但汉武帝，活着的时候，是英雄，死了，也会是传说。

而他们，终究只是苍蝇。

资本们，都希望碰到的是朱由检那样的糊涂人，皇帝穷到自己衣服恨不得打补丁，征税就征农户，而他们自己的地窖中藏满了金银，坐看国家被10万铁骑征服，却闷声发大财，最终被农民军的夹棍打得哀嚎不止，却千年不曾改变本性。

武帝的时代，不属于富豪与资本，为了解除边患、抗击匈奴，武帝大幅提高军人的薪金待遇，让军人们「先富起来」。汉代边防军的最低工资是每月600钱，而军区司令级则高达每月16000钱。按物价折算，其军饷相当于今天的月薪4800元到12万元。

薪水之外还有补贴，如汉武帝巡视北方时，一次犒赏边防军就达100万匹丝绸和200万钱。

好吧，武帝时代，从来没有出现过大明那样的拖欠工资的现象….

而大幅提高的军人待遇，使草民百姓又多了一条从军的阶层跨越之路。贫民中的热血男儿以万里觅封侯相激励，远赴边疆参军报国，而班超之类的底层知识分子也纷纷投笔从戎。

汉剑出鞘，必定饮血；

剑锋所指，皆为疆土；

马踏匈奴，封狼居胥；

这是一个让人热血沸腾的时代，大汉王朝，因为汉武帝而光彩夺目，中华民族，也因汉武帝而骄傲。

正是因为汉武帝时代所打下的基础，汉宣帝时期，囊括西域、大破西羌，汉朝国威之盛，甚至超过了武帝朝，历史上称作孝宣中兴。此时汉朝疆土达到最大，活动面积达1300万平方公里，东起白令海、日本海、黄海，东海、琉球群岛及朝鲜半岛中北部，包括九州岛；北至北冰洋，西至中亚，西南至高黎贡山、哀牢山，南至越南中部和南海。

汉宣帝立下定胡碑：

凡日月所照，皆为汉土，江河所至，皆为汉臣**！**

可以说，正是从汉武帝时代开始，大国梦想永不停息！

而汉武帝与资本的战争，而是中华古代王朝的传奇，以三十税一，远征匈奴，开疆拓土，奠定大汉王朝的不朽史诗！

本章结束，周末更新：封狼居胥，星耀中华！