新的政治经济金融学_风闻
弘远123-2021-01-09 18:36
在戴高乐将军的领导下,法国当时是一个主权完全独立的国家,于是世界就有一些国家、集团看法国不顺眼。法国是第一个、当时也是唯一一个向美国派去军舰、把美元兑换成黄金,再运回法国的国家。因为法国不相信美元,相信黄金,这就得罪了国际统治集团。
所以后来1968年5月,法国就爆发了红色风暴这样一场我称之为历史上第一场“颜色革命”,就整倒了戴高乐,政权易手,蓬皮杜当了总统;1973年1月3日,法国又通过了一条法律《银行法》,该法又把法国中央银行的权利拱手送出,法国的金融主权也易手了;到了80年代末期,密特朗当总统的时候,法国又发生国营主流媒体、最大的电视台一台私营化,这样一来,媒体权也丢失了。
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这一段描述的过程,也在其他地方同样发生着,南美各国,苏解体后近欧的国家,法国作为曾经的大国,也成为了附庸,现在真正意义上的主权国家就只有三个,中美俄;俄在经济上,全球参与度低,经济量约相当于广东,存在感更多的是以地缘政治力量而体现;
那,面对产业资本与金融资本的问题,更多的是中美之间面对的问题,产业资本与金融资本的关系,相当于栽秧与收割的问题,不栽秧肯定是不行的,栽秧的钱里也有部分来自金融,金融资本的层级体现要高于产业资本,金融资本更多的力量体现在政治权势权益表现下的收割,用政治的力量来收割经济的产出,获得金融上的收益,国党离开大陆时的金融收割,苏解体时,西方及相配合财阀的收割,亚洲金融危机时,对东南亚韩国的收割等;
过去说政治经济学,其实可以发展为新的金融政治经济学,政治经济学一般的道理都知,经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济面,马克思的经济学知识及结论是基于当时的社会生产力,生产条件环境而作出的,对于金融这一块后来冒头的,不能期望马克思能做出超越时代,而能得出更超前的分析结论,来对未来预期,这不符合道理,但是马克思的哲学与道学是对的,用这哲学来适时适实的分析新的事物,需要建立,新的金融政治经济学的框架;
把经济暂视为栽秧,中国过去的四十年,是勤劳不停的栽秧,有了田基,有了一定的产出,现在面对的是美保守势力的阻碍,这可视为政治,在政治及经济两方面,中国不缺经验,也有正确的哲学;但是在面对国际金融时,对国际金融的复杂,对西方利用经济与政治两方面进行金融收割及金融战,还远远了解不足,需要在这方面补充及被备;
这在两方面有大意义,一是,过去的政治经济学,知识结构的应用范围,大多在一国内的范畴里,体现经济与政治的相互关系,当国与国政治冲突激化,过去的时代就体现为战争,而以后呢,更多体现的不是大战,会是在金融收获收益权益等方面为表现;二是,中国需要对国际金融互博有更多的了解,一方面是保护自己,另方面也是为未来走向星辰大海站上更高的高度;