游永恒：“凡尔赛文学”不是一种健康导向

以炫耀高端物质生活为主要内容的所谓“凡尔赛文学”近日在网络上引起关注。生活中一些人喜欢在网络上以间接、转弯抹角的方式炫富，这样一种现象被称为“凡尔赛现象”，这些人也被调侃为“凡尔赛人”或者“凡尔赛贵族”。

通过炫耀展示优越感是一种较为普遍的社会心理与文化现象。改革开放初期刚富起来的一批人曾偏爱以加长版豪车、别墅、奢侈品、金项链等方式直接向外界展现自己的物质财富。不同于上一代“土豪”，今天的“凡尔赛人”要把炫富包装上一层“凡尔赛精神”，从而炫得有“高级感”，首先，借助新媒体这种方式让炫富具有一种社会扩大效应。通过展示、点赞、表情包、评论、跟帖等方式，让炫的行为在具备社会示范与跟风的效应同时，也获得自我心理上的满足。这样，炫就多少有了成瘾依赖的特点，越炫越有劲，相互模仿。这同上一代人那种小范围、直接、自娱自乐式的炫相比有了更高的“层次”。其次，“凡尔赛人”的炫富显得更含蓄，更富有移动互联时代的特点，例如展现一个豪华商店背景，朋友圈晒大餐，抱怨对自己的一个名牌包不满意，买了一辆高档轿车故意说颜色不好看……总之，通过展现一种现代生活态度，间接的、不那么赤裸裸的显示自己的优越感。另外，“凡尔赛人”普遍文化程度较高，不少人有出国留学的经历，他们懂得“表演”，在展示自己生活时，喜欢用略带谦卑，甚至自我贬低的语言，转弯抹角地来包装自己优越的心情。

实际上，“凡尔赛人”与“土豪”在炫富时的心理需求本质上并无不同：第一，向往一种高贵的生活。炫是对未来的一种期待、一种表达，这种向往使“凡尔赛人”显得有“追求”，今天的境况不能令人满意，但明天的生活会更美好，这可以使他们生活在希望中。第二，通过炫，巧妙地展现自己的一种身份、地位和心理上的优越感，从而“进入”“上流社会”。这既是一种虚荣，也是一种包装，但这种炫的行为在一定程度上维护他们在生活不如意时的心理健康，在面对人生困境时，也算是一种比较积极的应对方式。第三，成不成为“凡尔赛人”，喜不喜欢炫，这大概同一个人的人格特点有关。那种以自我中心，有自恋人格倾向，很在乎别人评论的人大都比较喜欢炫，这种炫所带来的社会关注效应能够导致自身心理的内在满足。相反，那些有人生使命，关注问题与自我成长，每天工作都很忙、很充实的人，大概不会成为“凡尔赛人”。

希望自己的人生更美好是一种积极的生活态度。但是炫就能达到这样的生活目标吗？巧妙地炫、艺术地炫、有文化地炫……这种现代炫法真能使自己显得高贵吗？其实，有几种人大概不会通过炫来成为“凡尔赛人”：第一，成就导向的人群。这种人受成功动机的激励，要干一番事业，他们有自己的人生使命和追求，当然也会包装、宣传自己，但一般不会情绪化、夸张、无病呻吟式的通过网络朋友圈炫自己。第二，内心世界丰富的人。这些人喜欢阅读，注重自身专业成长，对新事物敏感，有丰富的精神内涵，这种充实的精神生活能够给他们带来自我满足感，使他们不会沉溺于社交网络之中。第三，人格成熟的人。这类人思考理性，善于自我情绪管理，他们用自己的实力来“自我确认”，不需要通过炫的方式来获得别人的认同，因为那样做会被同行看成是“孩子气”、不成熟的行为，他们甚至把这种现代版的炫与酷看成是一种低级趣味。   

今天各种网络媒体越来越发达，这给人们提供了一个广阔的炫文化表达空间。炫能够带来点赞与羡慕，满足个人的心理需要，也渲染着一种显摆、攀比和浮躁的情绪。通过炫来显示“高贵”当然是一条捷径，但真正的高贵是靠学识、修养和个人能力来构建的，是炫不出来的。（作者是四川师范大学心理学院教授）