怒！连杀7人，女魔劳荣枝却自我美化为善良天使_风闻

（01）      

有人在朋友圈里见过她，，网名Amoy Sherry，头像很萌。

有人在现实中见过她，感觉她是个善良的姑娘，凡事为对方着想，一些你自己都会疏忽的细节，她都会为你考虑到位。

有人和她很熟，对她的高雅艺术品味印象极深，她喜欢弹钢琴，去画廊画画，拉小提琴，健身跑步，喜爱动物，家里养了两枚狗子。除了倾注艺术，她的生活很节俭，外边吃饭从不浪费，不打车而坐公交。

多好的女人啊。

可是警察蜀黍突然来到，把她捉走了。

捉走了。

因为她就是大名鼎鼎的劳荣枝。

（02）      

劳荣枝，生于1974，18岁毕业于九江师范学校幼师专业。

入职九江石油分公司子弟学校，成为一名小学语文老师。

21岁那年，她参加一个婚礼，遇到了个比她年长10岁、极丑而有家室的男子。

茫茫人海，四目相对，没人知道她感受到了什么，但劳荣枝当即丢下那些眼巴巴等着听课的学生，要跟这个叫法子英的男人，远走高飞。

家人阻拦未果。

此后劳荣枝的名字，跟一系列血腥的残杀并合在一起。

第一起是在江西南昌。      

劳荣枝化名陈桂，在一家夜总会坐台，她将一名熊姓男子诱至自己的出租屋，与法子英将其捆绑杀害，并拿钥匙来到熊姓男子家中，杀其妻并3岁的女儿，掳其家财。

一户灭门，三条人命，劳荣枝与法子英，可以说极度凶残了。

第二起是在浙江温州。      

与在南昌一样，劳荣枝仍然是个坐台妹，她将两名女子诱至自己的出租屋，与法子英将二人杀害。

至此五条人命。

第三起，江苏常州。      

一名男子落入二人之手，他身上的钱被抢走，还被迫打电话让妻子送来7万元。

第四起，安徽木工案。      

这一次两人打造了个铁笼子，劳荣枝将一名殷姓男子诱至出租屋，关入狗笼。然后他们又诱来一名木工，将其杀害，肢解后藏尸冰柜。此后殷姓男子也被害。至此，劳荣枝那双手上，已经有了七条人命。

声色不动，连夺七命。      

纵江洋大盗也为之咋舌。

可在法庭上，劳荣枝称自己是“被胁迫的”。描述自己是一个“心智不成熟的无知少女”。

她认为自己也是“受害者”，并指控法子英对她进行了“残酷的肉体和精神折磨。”

她始终不承认自己参与了杀人。

——“我根本不想伤害他们。”劳荣枝说。

劳荣枝的庭辨，激起舆论喧哗。

七条人命摆在这里，劳荣枝仍不见丝毫悔过之心，无视受害者的悲惨与亲属的创痛，犹自喋喋不休美化粉饰自己，这难免让公众为之吃惊。

这个女人，为什么毫无忏悔意识？

（03）      

劳荣枝自述，因为想逃离法子英的魔掌，她的腿都被打青了。她称自己是被法子英诱骗坐台。她形容法子英是“扭曲”、“残暴”的人。她回忆，法子英强迫她发生关系，即使在她打胎、小产当天也不顾她的身体状况侵犯了她。

劳荣枝称“如果这些受害者还活着，他们可以给我作证，我没伤害他们。”

她所说的这些，是真的吗？

——阳明先生说，心外无理，心外无物。劳荣枝庭审时所述，不能用真假来概括，而是一种思维方式。

她的思维方式是这样子的：

第一个，她所陈述，没有事实。      

事实就是，劳荣枝是连夺七命的主要凶手。没有她坐台色相引诱，只凭法子英一个人，七个人中至少六个不会死。只要法子英伤害到他们中的一个，就会引发轩然大波，最终以法子英伏法收场。

但劳荣枝的积极参与，让这七个人逃无可逃。尤其是在南昌灭门事件中，劳荣枝曾与法子英两次去受害人家里踩点。但凡劳荣枝有丝毫恻隐之心，那位母亲不会死，那个3岁的孩子，应该还欢笑着在这世界上奔跑。

这就是事实。

这就是她做出来的事儿。

可是她只字不提，刻意回避。

第二个，她的陈述，是有选择性的。              

她用想象替代现实，同时在现实中选择最符合自己人设的。

比如她说：我根本不想伤害他们——这句话，既是真，也是假。

真在什么地方？

真在她在参与杀人时，真的有过这样的“想法”。不仅她有过，就连更凶残的法子英，也可能有过那么一瞬间“这次就放过他们”的念头——但这个念头，最多只是一瞬间，他们更多时间干的，是残杀这些可怜的人。

她在无数恶行中，把那偶尔的零乱欲念捕捉到，以此证明自己“足够善良”，不过是一种挣扎保命的本能。

第三个，她采用缩放式思维，重构现实。              

劳荣枝在法庭上，语无伦次。而且她也承认自己思维混乱——其实她一点也不混乱，她脑子比冰还要冷静。

她只是遇到事实就绕开，对自己生命中巨大的恶视而不见，却专注的寻找有利于粉饰自己的元素。

她把事实淡化，缩小。

她把零星粉饰强化，放大。

她的杀人之恶，好比一头大象。她自认的良善，却如一只蚂蚁。但当她把蚂蚁放大到比大象还大，把大象收缩到比蚂蚁还小，她顿时感觉自己好委屈，我这么善良你们看不到吗？干吗要妖魔化人家呀。

她并非活在自己的幻觉中。

只是这样描述，对自己更有利。

（04）      

劳荣枝所描述的法子英对她的虐待与伤害，是不是真的？

真假并不重要。

——重要的是，世间有许多人，曾遭受过比劳荣枝更悲惨的事情，可他们并没有成为游荡于长街的恐怖杀手。这就证明了她的叙述与她的行为没有因果关系，是她选择了法子英，选择了这种可怕的人生。

劳荣枝酒吧女神照              

她就是一个戏精。

一个无视现实，一味粉饰自己的人。

这类人的认知思维，是这样子的：

第一步，先立人设。              

比如劳荣枝，她先想象自己是个“心智停留在21岁的人”，想象自己是只纯洁羔羊，然后肆意为恶。

第二步，诋毁伤害者，或是粉饰自己。              

想象一下，如果劳荣枝不被惩罚，她会干什么？

——她会在安全的环境下，诋毁受害者。把所有的罪错推诿到受害者身上。甚至连死在她和法子英手下的3岁孩子，她都能给你找出错来。

但在不安全的环境下，她机智的避免提到受害人，只是一味美化自己。

第三步：如果可以的话，用想象重构事实。      

七条人命死了，彻底丧失了话语权。

——如果死掉的人更多，事实就由她一语而决。

劳荣枝拒不认可现实，不过是现实中的她，太丑陋，太恐怖，太难看了。这个真实的形象不符合她的幻想，所以她的表现，才会如此的令人吃惊。

劳荣枝只是一个极端，现实中有些人，虽未杀人放火，但思维方式与劳荣枝一般无二。都是因为自己的真实形象龌龊不堪，而让他们的行为变得不可理喻。事实上，当一个人同时面对真实的自我，与幻觉中的自我时，就形同于站在了天使与恶魔的十字路口上。如果一个人，选择接纳现实，付诸努力修正自我，那么这个人，就会因为不断精进而成为圣徒。相反，如劳荣枝这样，徒劳的守护幻觉而对现实视若无睹，用尽了办法粉饰自己的恶行，那么她们的过错就永无赎悔的可能，这就让这个人，沦为了恐怖的魔兽。

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