空想社会主义和空想资本主义的殊途同归_风闻

我和孙立平有一面之交，是在黄宗智组织的一次跨学科的中国问题研讨会上。

按中国人的标准，清华有两位知名教授，孙立平是为穷人说话的左派，秦晖是否定中国低人权发展的右派。

我的观察，他们都是不同侧面的西方价值观。他们对民主法治的理解，孙立平倾向西方的空想社会主义，秦晖是虔诚的空想资本主义。

孙立平

秦晖

如果他们从人类多种文明的竞争演化历史观察，凭他们的聪明和今天已知的事实，这两个极端其实是西方一元论或一神教世界观的产物。要拿所谓“白左”的标准衡量，我在西方也会被批为右派，但在中国语境之中，我又变成“新左派”。

其实在左右对立之外，还有第三种世界观，就是老庄哲学和达尔文演化论，被普利高津发展为复杂科学。

世界的发展时左时右，不是人的价值观决定的，而是自然环境和人类行为的相互作用的结果。如果左是进化、右是退化，则人类的大脑在越变越复杂，但是人的机体在越变越脆弱，才有目前资本主义和现代化的生存危机。

世界是走向保守还是激进，看地球生态系统还有多少余地能经得起人类发明的科学和市场创造的毁灭地球的能力。这已经不是科学幻想，而是就在我们眼前发生的现实。美俄拥有的核武器，足够毁灭地球十次以上；美国工业化生产的食品和药品，足以影响人类后代繁衍。

但是文艺复兴以来流行的启蒙运动和进步主义，给科学和资本主义涂上不可战胜的色彩。即使两次世界大战，也没有能解构西方中心论的神话。

这次美利坚合众国和联合王国在新冠疫情中走向分裂和内战，可能还不足以唤醒中国启蒙运动的信徒。也许第二次大萧条能让中国的乡土文明重生。

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