看《如妮所说》有感_风闻

关于那个想学霸凌校园的“坏孩子”群体却融不进去的那个家伙：日本

1、“大东亚共荣圈”——你是来丢人的吗？

希特勒在寻求种族灭绝“低等民族”的时候，日本搞得口号是大东亚共荣圈，虽然实际做的事都是一样的，但单从这个口号来说——不得不说，日本是对西方道德观有多大的误解，才能提出这种丢人的口号？日本真的好意思说自己“脱亚入欧”了吗？

丘吉尔认为，对于低等民族，就是要用毒气弹的，他的原话是“对于那些原始低等的民族”，“进入并取代他们”，是正当的，而且，丘吉尔甚至表示“不理解那些对于使用毒气弹扭扭捏捏的人的想法”——对于不如自己强大的民族，灭绝他们，然后占他们的地盘为己所用，没什么大不了的，这就是他们的道德观。

日本好意思提什么“大东亚共荣圈”，是对当时西方尤其是昂撒人的道德观有多大误解才能提出这种口号？你可曾见过希特勒提过与犹太人共荣？你可曾见过英美加澳新提过与印第安人、塔斯马尼亚人共荣？

按照西方尤其是昂撒人的观念，“低等民族”凭什么存活？更何来共荣？

2、日美友好——杀对人多么重要。

虽然按照西方尤其是昂撒人的理念，低等民族可以随便杀（即使到了二十一世纪，明明西方道德观念已经更新升级到V5.73版了，但澳大利亚人还是不忘初心，看来打补丁也改不了底层架构的惯性），但是，那只限于他们认定的“低等民族”，而对于欧洲人，尤其是西欧发达地区的人，大家还是要讲一点武德的。

希特勒这个年轻人，不讲武德，杀活跃于欧洲的犹太人，这就有点说不过去了。当然，日耳曼人杀犹太人，有点不讲武德，但是高卢人和昂撒人一开始也没打算拼命，丘吉尔本来就觉得犹太人“是只忠于自己的民族的恶心的民族”，觉得希特勒杀他们“一定程度上是他们咎由自取”，但后面希特勒连高卢人和昂撒人也打，这就完全破坏武林规矩了。

二战战败，希特勒和纳粹德国被彻彻底底的钉在人类文明史的耻辱柱上，核心原因，就是杀犹太人，杀曾经活跃在欧洲，如今主要居住在美国和以色列各一半，作为西方文明里拥有巨大财富和话语权的一个民族的犹太人。犹太人可能饶了希特勒吗？

但是，日本杀中国人、杀朝鲜/韩国人，对于西方来说，这不算什么——昂撒人在中东、非洲、印度扔毒气弹、烧村屠杀都习惯了，甚至希特勒都天真的觉得他杀犹太人和丘吉尔他们的所作所为没任何区别，觉得自己对波兰和捷克做的事，丘吉尔他们在亚非拉做的只多不少，但他终究是杀错人了。

假如，调换一下，希特勒只杀过亚洲人，而日本大量屠杀犹太人、欧洲人，恐怕耻辱柱上钉的最牢的是谁，就要调换个个儿了。

3、德先生和赛先生——“脱亚入欧”到底是他俩谁管？

日本黑船和明治维新就开始学西方了，中国晚一点但从洋务运动，到新文化运动，到改革开放，一直都在学西方，后来随着欧洲衰落，学习对象也从欧洲转到美国，但是，德先生和赛先生两个我们最应该请谁？我们到底该学什么？

西方国家慷慨的给出了答案：是民主自由的思想，德先生。

西方在“与XX站在一起”时，也一直都是希望“把民主自由带过去”，从来不会提“把工业化、产业发展带过去”。至于民主自由是什么，怎么做才是民主自由，川普和拜登以及两院议员、选举人团们并不负责这些具体细枝末节的问题，反正就是你们砸了政府选一个就好了，至于说以后能不能过的更好——废话，都得到自由了，其他的还重要吗？

按照这套逻辑，西方道德完成了一次大版本升级——以前那种“屠了印第安人，美洲就归我们了，我们高等文明有权这样”的1.0版本，现在早过时了；那么后来在伊拉克、叙利亚、利比亚、阿富汗的“我不是轰炸你，是教给你文明”，可以视为2.0版本，让西方可以昂首挺胸派兵去炸一个国家，叙利亚代表在联合国发言英美都退场不听的，阿富汗政府控诉澳大利亚滥杀百姓，西方国家根本不理反倒有人联手指责中国不能替阿富汗说话，这些国家跟当年的清朝一个境遇，列强来揍了你抢了你，你也没地儿说理去；而今天更广泛进行中的，不派军机，不发导弹，派NGO、派媒体、平台，通过互联网组织煽动暴乱，然后背后黑钱支持，人前发声支持，这套“听我的，你们自己把政府砸了吧，这是你们自己学会文明”的颜色革命路子可以视为3.0版本，以这套模式，可以更低成本更广泛的干预更多国家，你还别说，这套模式更腹黑，更稳妥。

但是，回归到最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最最根本的问题，不管德先生还是赛先生，最终目的是不是让每一个人都过上更好的生活？而如何达到这一目标，德先生和赛先生分别发挥什么作用呢？

日本学的到底是工业化，还是选举体制？是哪一个让日本的国力成功追上和碾压中国的呢？日本觉得自己发展的原因是学英国搞女王加首相内阁的党派选举或学美国搞总统竞选和选举人团，还是工业化呢？

而今天，大国之间竞争的最厉害的，到底是德先生，还是赛先生？

日本对于当年“脱亚入欧”的经验，到底归纳于什么？这是一个值得日本人思考的问题。

4、人类原罪和天皇神性——一个文化真的能脱亚入欧吗？

欧美的国家，曾经在殖民时代犯下滔天罪行，罄竹难书，而美加澳新这些国家，都是灭了土著人建立的国家，可以说是胎里带着原罪的。

而这也和基督教文明里的原罪思想挺契合的，作为一个外部的观察者，我不知道是蛋生鸡还是鸡生蛋：

因为他们觉得人人皆有原罪，所以不吝于犯下众多罪行，反正他们相信自己是上帝选中之人，是作为信徒清除低等民族不信上帝的异端的，他们的原罪反正都可以被原谅，是个人对上帝的信仰让他们更有底气去屠杀异端？

抑或是，因为他们原始积累中犯下累累罪行，所以不断强化原罪与宽恕的概念，让自己相信，每个人都是有罪的，不仅仅是自己，而只要你笃信上帝，总会得到宽恕，是集体的罪行让他们更信仰上帝，相信原罪和宽恕？

而神道教的日本，曾经乃至仍然相信天皇神性的日本国民，他们的道德观念和文化基底更多受到东亚中心的中国影响，他们和西方的历史路径是如此差异化，他们是否能在文化上真的和西方人感同身受？

就好比疫情到来时，东方文化的人普遍的倾向于集体防控——哪怕是方方这种纯鹰犬的诬陷和指控，也不懂得多造点“限制自由”的谣，因为造这种谣西方有感觉，但东方人没感觉。因为东西方的一些脑回路不同，西方人有人抗议封城隔离，东方人倒是会觉得政府隔离不力才是该喷的——一季度的时候外媒造谣说军队接管，中国老百姓反应是“如果解放军来接管了的话我就放心了”，而中国网民那时在怕什么呢？“都什么时候了怎么还没隔离”“高速到底堵上没，我怎么听说还有进出啊”，这就是文化不同的思维差异，思维不一样，遇到一些双方有不同理解的具体场景，你想夸也夸不到一起去，想骂也骂不到一起去。

神道教的日本文化与基督教的西方文化如此巨大的差异，真的能充分互相理解和达成一致吗？

5、耶路撒冷、军费和亚裔困境——外围最终能进演艺圈吗？

美国还是世界毫无争议的老大，不可动摇的唯一霸权，但近期毕竟是有点衰弱的。

但即使衰弱，美国仍然把自己最后的波纹贡献给了以色列，透支自己的信用和影响力，支持以色列占稳耶路撒冷。

与此同时，美国把经济上的问题更多抛给了其他“外围”盟友，比如日韩。

而美国贸易战和科技战，英国加拿大等表亲，是可以优先豁免的，而德国、日本等等，可就没那么容易了。

穷则独善其身，达则兼济天下。在美国的日子也遇到困难的时候，哪些盟友是“真正的盟友”，哪些盟友是“虚假的盟友”，终于显露出来了。

在疫情初期，西方国家的亚裔大量被歧视和攻击，而西方人不怎么会分辨亚裔之间有什么区别，导致不管你是中日韩越泰，都有同等几率被攻击。

日本作为美国盟友可谓忠心耿耿，那么日本对于自己在美国朋友圈的地位，是否有过评估？

相对于犹太人两大聚居国的连襟：美国-以色列组合，相对于堂表亲同气连枝的五眼联盟，相对于虽然“脑死亡”但安全仍然绑在一根绳上的北约，日本排在哪呢？外围的日本，能真的融入美国周边的核心圈子吗？还是注定永远只能做一个外围？

亚洲国家的美国盟友大多已经暗暗的乃至明着表示不跟着美国混了，菲律宾、新加坡、韩国等等，恐怕看透了自己在这个圈子里的上升空间，纷纷转会或者做了二五仔，考虑到西方人不太能分得清亚裔的黄皮，日本是否考虑过如何证明自己跟其他黄皮不一样，自己是“良心大大滴好”，万一被误解，就尴尬了。

6、乌托邦与反乌托邦——如果大家都“脱亚入欧”怎么样？

美国和盟友一直说，要捍卫他们的价值观，要改变跟他们价值观不一样的“坏国家”。

当然，这事并不容易，比如俄国，俄国从苏联解体后，一方面，政治体制西化了，另一方面，普京也曾表示俄国是一个基督教文明国家，是一个欧洲国家，希望跟欧洲拉近关系，实现俄国的“脱亚入欧”。

但是很不幸的，俄国还是没能融进去，俄国自宫过一次来改变价值观了，但是还不太成功，显然，怎么改变价值观才能从“坏国家”变成跟欧美价值观一样的“好国家”，好像还挺难的。

那么，姑且不论这项事业的难度，只是设想一下，欧美这项伟大的事业，如果有一天真有幸完成了，那么世界会是什么样的呢？

会变成乌托邦？还是反乌托邦？

现在，日本处于外围，那么，如果中国、俄国也终于改造成功，那么日本会不会反倒被挤到朋友圈的更外围？

中俄是坏国家，需要好狗来看着，虽然最近不好过，要剌条狗腿吃了救救急，但是好日子里终归还是会分口汤甚至给块骨头的，那么，如果中俄被驯服了，也成狗了，那么，这三个谁能挤进核心圈子呢？美国该给谁骨头呢？是中国、俄国能多分点骨头呢，还是日本能多喝口汤呢？看着中俄的日本，吃着外围的狗粮，那中俄驯服后，日本又能分多少狗粮呢？这种白皮外围的世界秩序，日本走到最后能越走越好吗？

那个只有一小撮人上人，而亚非拉全当狗，互相咬着争骨头的世界，日本是否真的认为会到来？而日本又会在里面抢到多少骨头呢？