袒护恶徒，对善者全责备，这些人是什么毛病？_风闻

文 | 雾满拦江

（01）      

墨西哥的圣费尔南多，是一座恐怖之城，暴力之城，犯罪之城。

警察尸位素餐，罪犯招摇过市，可以说暗无天日了。

这座城市经常暴出来的新闻是，又在当地发现了万人坑，被犯罪分子残杀的无辜人，尸体交叠，到处都是，可是警察管都懒得管。

据公号《英国那些事儿》报道，就在这座可怕的城市，有位妈妈米莉安，她的小女儿克伦，被绑匪绑架了。

接下来是勒索钱财。

米莉安倾家荡产，想赎回女儿。

钱花光了，但小女儿却毫无消息。

于是米莉安说：女儿一定已经死了，现在是妈妈替她复仇的时候了。

米莉安撇下一切，孤身追踪残害女儿的凶犯。这个过程听起来很传奇，但实际并不难，因为当地警察对犯罪行为袖手旁观，罪犯们根本就不当回事儿。

米莉安妈妈逮到一个，又逮到一个。她把逮到的罪犯，强行扭送警察局。

警察局只好打起精神，把这些罪证确凿的犯罪份子，送上法庭。

参与绑架的罪犯们吓坏了，立即狂奔，逃往外地。

其中有个罪犯，可以说很有想象力了。

他逃到了墨西哥一座小城市阿尔达马，假装自己是位虔诚的信徒，躲了起来。

勇敢妈妈米莉安，追踪而至。

（02）      

勇敢妈妈米莉安，在教堂中抓住了罪犯。

信徒们全炸了。

多大点儿事啊，不就是宰了你女儿吗？做人要善良，不要翻旧账，你赶紧放了人家。

米莉安妈妈回答说：当他杀死我女儿时，他的同情心又在哪里？

最终这名罪犯落网——残害米莉安妈妈女儿的所有凶徒，全部落网。

问题来了，这些所谓的信徒，他们是真善良还是假善良？

如果是真善良，怎么会对一个女孩儿被杀无动于衷？

说他们假善良吧，可他们敢冒天下之大韪，冲出来保护凶残的罪犯。

他们为什么这么心疼罪犯呢？

（03）      

最近有部美国电影《围猎》。

演美国精英，吃饱了想活动一下，消化食，就捕猎平民百姓，掳到克罗地亚猎杀取乐。

片中有个细节——被猎杀的平民，九死一生的逃亡，终于联络上了美国大使馆，大使馆就派了个人，来接他们。

路上，大使馆的人斜眼打量着被猎杀的无辜者：为什么是你们？我不是质疑受害人，我是说人家是猎杀是正常的……呃，我的意思是说人家为什么不猎杀别人？偏偏就挑了你？你们要认真反省一下，你们到底错在哪里了？

这个人提出来的问题，叫完美受害人。

就是对事件或刑案中的受害者，吹毛求疵苛毒入骨，你既然受害了，那就不能有丝毫小错，你必须高颜值高智商，性情好地位高，对社会的贡献无与伦比。如果距这个标准稍差毫厘，他们就会抱着犯罪份子嚎淘大哭：多善良的罪犯啊，人家就是宰了几百个人而已，可是罪犯也是受害者呀，他小时候尿床，留下来一生也无法愈合的心理阴影，求罪犯心理阴影面积。

见罪犯如见亲爹，对受害人横眉冷对，这到底是怎么回事呀？

（04）      

有一本小册子，叫《了凡四训》。

说的是明朝有个人，叫袁学海。他年轻时努力奋斗，有了点小小的人生成就，从此就傲骄自满，趴在功劳簿上，享受着吃吃睡睡的美好时光。

可忽然有一天，袁学海遇到位高人，告诉他一个秘密。

高人说：小海子，过来过来，俯耳过来，听我悄悄告诉你一个人生大秘密。这个秘密就是：命运只能困住凡人，但大善之人，和大恶之人，命运是管不住的。可这究竟是为什么？我就不告诉你了，你自己慢慢琢磨吧。

啊，袁学海恍然大悟，于是改名袁了凡，意思是他勘破人性真相，矢志继续奋斗出个名堂。他最终奋斗的结果，是写了本《了凡四训》。

高人告诉袁了凡的人生真相，到底是什么呢？

就是人性本身！

第一个，人类社会是个演武场。      

地球人的数量，已经达到70亿枚，可以说满山满谷，挤得老虎狮子都无处落脚。

但这很可能只是暂时的，地球只要抖个机灵，把南北磁极颠倒，又或是宇宙深处来枚小行星，大海深处来场冰暴什么的。到那时候，人类就跟6000万年前的恐龙一样，说消失，瞬间就消失了。

所以人类社会看似一群无头苍蝇，干什么的都有，但其实都在磨牙吮牙，枕戈待旦，时刻准备迎接末日之战。

第二个，无论时代如何变化，人类永远崇尚强者。      

奥林匹克的口号是什么？

更肥，更胖……不是，是更快，更高，更强！

到底要多快多高多强？

比变化到来的更快，比未来的困难更高，比面对的挑战更强。

所以人类崇尚的是强者，至于到底哪方面强，这个并不重要。

第三个，在人的天性中，永远面临着道德与生存的冲突。      

西方道德故事：两百万年前有个原始部落，火种突然熄灭，面临灭顶之灾。

生存的最后希望，放在部落中最强的人身上。

只有他，才有最大的可能穿越猛兽地带，替大家取来火种。

可正当强者要出发时，部落中的弱鸡突然冲出来，哭道：我要投诉，我要公道，前天最强的这货踩了我一脚，我要求剁下他一条腿，赔偿我。

那么问题来了，这种情况下，是应该遵从公正法则，剁下强者的一条腿，让整个部落为一只弱鸡陪葬呢？还是遵从生存法则，不理睬弱鸡的诉求，而是谋求人类最后的生存呢？

第四个，人类崇尚道德，但选择了生存。      

读书人的良心，就在于对弱者的悲悯。

所以人们在理论上Diss不公，斥责强梁。

但——在生存范畴上，人类的做法却恰恰相反。

这就导致了人类行为的双标，在自己的事情上崇尚公正，崇尚道德，在别人的事情上，运用的却是生存法则，推崇强者。在抽象的理论上崇尚公正，在具体的事情上，实施生存法则。

——所以呀，你会看到有人为恶人张目，对受害者苛薄已极。而且你永远无法说服他们，因为他们标准有两个，哪个对自己有利，就用哪个。

第五个，矛盾的纠结，就是人性。      

生而为人，却不了解人性，这是为什么呢？

因为生存法则的启动，会引发我们内心巨大的焦虑。为了避免焦虑，我们的大脑把这个法则有意识的隐藏了，停留在我们意识表层的，只有公平法则。所以每个人都认为自己超级的善良，但对待别人，对待弱者，往往比饿狼更要凶残，恰恰是那些口称良善之人，伤害弱者时丝毫也不手软。

所以呀，我们洞悉人性，就是要努力让自己成为强者。只有真正的强者，才可能体恤弱者的卑微和可怜，只有真正的强者，才会有慈悲之心，只有真正的强者，才能够达济天下，善行周边。当我们的能力还不够强大之时，内心一定是矛盾的，纠结的，我们说着善，但对别人却很难有真正的善意，因为脆弱的心，始终承受着现实生活的巨大负荷。

（*本文图片来自于网络）