我们需要更多的“乌合麒麟”_风闻

乌合麒麟靠着两幅画，《和平之师》和《致莫里森》，在国际舆论战中一战成名，这两幅画，直接揭露了澳大利亚军队的残忍、媒体的双标、政客的无耻，一拿出来就激得整个西方世界恼羞成怒、口不择言，胜过千言万语。

麒麟一支画笔，胜过百万“理智、中立、客观”的媒体人。

他创作了这两幅画之后，还带动了中国网络上许多网友的“集体二次创作”，可以说，一时间气势如虹。

我说过：自古以来，真话最伤人。

最了不起的舆论战，就是说真话，指着光头骂贼秃，指着法西斯骂反人类，证据确凿，毫无偏差，所以对方就暴跳如雷无能狂怒了。

乌合麒麟同志是个人才，立场正，思路广，水平高，所以我们一定要珍惜。

从《伪神》、《炮灰》开始，到《为弄臣加冕》一战成名，再到《敬呼吸》《白宫粉刷匠》《群体免疫》《剑来》、《和平之师》、《致莫里森》……所有的画作，无不基于事实，却充满了视觉冲击力，因为事实比文艺创作令人震撼。

就好比毕加索的《格尔尼卡》和《朝鲜的屠杀》，虽是艺术创作，却表达的是法西斯主义者残害人类的事实。

乌合麒麟做的事，就是用画笔把西方帝国主义、乱港分子、媚外文人、澳大利亚法西斯匪帮所做的事情说了一遍，就让某些人勃然大怒了。

因此，许多人已经开始“人肉”他的信息，乃至于在西方媒体上造谣、污蔑、抹黑麒麟了，这是他们惯常用的手段。

中国文化艺术圈需要麒麟这样的勇士。

敢于在作品表达自己的观点，不怕同行的撕咬，不怕逆向民族主义者的人身攻击，不怕恨国党的人肉，不怕他们的污名化。这才是艺术的自由，创作的自由。

有人说，艺术作品不应当表达政治观点，这是纯属放屁，文学和艺术，既然是人类的作品，写出来给人看的，就必然会表达自己的观点，两个人以上的交流，就是政治。所有的文化传播，说到底都是政治宣传。

我最爱的油画之一，就是俄国最伟大油画家列宾的作品，画的是哥萨克首领们在给奥斯曼苏丹穆罕默德四世的劝降书回信，也叫《扎波罗什人写信》，信中极尽嘲讽和辱骂，可以说是祖安来信，不够温文尔雅。

看过那封信的人，都知道那封信有多么爽，充分表现出了哥萨克汉子的粗犷、豪迈、武德充沛、蔑视敌人、还充满谋略，这张名画，完美还原了这些，这就是政治宣传。这部作品差吗？不，这是伟大的艺术作品，深得哥萨克人民、俄国人民、世界人民喜欢，当年苏联红军歌舞团还照着这个画，演了一部同名歌舞剧。

一群所谓“业内人士”，凭什么垄断艺术的标准？        人民群众喜欢，你不喜欢，你算老几？

艺术从来都不是真空中的球形鸡，如果艺术和政治无关，东欧剧变苏联解体的时候，他们为什么会拉倒列宁像？美国暴乱的时候，他们为什么会斩掉哥伦布雕像的头？

方方的小说《软埋》没有政治观点吗？严歌苓的小说没有政治观点吗？龙应台的散文没有政治观点吗？就连当年的小黄书《阿里布达年代祭》都有强烈的政治观点，某些人装什么人畜无害小白兔呢？

麒麟这样的人不是太多，而是太少。

我们所有的同志，面对他们，都应当强硬起来，因为舆论的阵地，我们不去占领，他们就会占领，他们会垄断话语权、解释权，让我们无立足之地。许多年前，他们可以辱骂革命先烈，可以侮辱社会主义的先驱，可以污名化共和国，到处都有他们的声音，他们还能活的很好，但凡反击、质疑他们的人，却被逼的走投无路……这都是大家经历过的事情，不要装外国友人。

为什么他们辱骂《外方内圆》的作者？为什么他们人肉画出《为弄臣加冕》的麒麟？因为他们不想让这个世界上有我们爱国者的声音！因为这不是人民内部矛盾，这是敌我之争。

无论我们多么理性、温和地去与他们沟通，他们都不可能给我们说话的机会。因为他们痛恨我们，痛恨这个新世界。

他们要继续高高在上垄断艺术的解释权，不给我们普通人任何反驳的机会。我们在他们眼里，是不共戴天的敌人。

妥协换不来他们的理解和宽容，因为我们立场不同，追求的目标也不同。

麒麟说过：“我将撕咬出一些空间，让更多爱国青年无惧表达”。

我们要做的，就是不能让他孤军作战。

我们需要联合更多的同志，培养更多的战士，用优秀的文学、艺术作品，给予最猛烈的反击。