怎么向女人解释：“这世界上真的有奥特曼”？_风闻

mumu丨文

前段时间短视频平台流行一个段子——

问：“有什么是能够轻松毁掉一个男生的一句话？”

答：“这个世界上根本没有奥特曼。”

想象一下，一对你侬我侬的男女依偎在一起，女生缓缓靠近男生的耳朵，轻声说出：“你知道吗？其实这个世界上根本没有奥特曼。”

画面一转，给到男生特写，他一脸震惊地愤慨道：“就是因为你们这些不相信光的人，黑暗才会出现！”

男生从裤裆里掏出了神光棒，嗖的一声化作迪迦奥特曼向天边飞去，屏幕前的你立刻“地铁、老人、手机.jpg”。心道，这女人是谁？为什么要毁掉我？

你当然明白都是各种短视频作妖，想到自己哪来的女朋友，刷到呵呵一笑也就算了。真要在现实里这么说，对面多半会用一种看沙雕的眼神看着你，然后拨打精神病医院电话。

成年人不会讨论“世界上有没有奥特曼”，就像我知道世界上没有电耗子、没有蓝胖子。我知道世界上没有玛丽苏，没有霸道总裁，现实里的成功人士多半都是油腻中年人。

真正会因为奥特曼和别人据理力争的，肯定是那些拿着奥特曼玩具，带着各种变身腰带的小男生。他们会你讨论各种必杀技，讨论奥特曼打败了什么怪兽，讨论哪个奥特曼比哪个奥特曼厉害……

成年人的“光”早被柴米油盐的大缸给吸走了。

现在看个奥特曼、假面骑士之类的特摄片仿佛成了原罪，是幼稚的表现。都要被人吐槽：“这是你年龄段该看的东西么？”

01破坏者奥特曼

严格来说，日本不是最早发明特摄片的国家，但却是将它完美生动呈现在世界上最早的地方。在没有数码特效的年代，特摄片代表了一种人类想象力的具现，不仅拍摄要烧大量资金，每一场演员都要克服水火的拼命。

尽管如此，在昭和系奥特曼最初流行的黄金年代，日本内部也有不少批评声音，似乎小孩子看奥特曼也是坏事。

比如日本著名作家、诺贝尔文学奖得主的大江健三郎，就曾在70年代写过一篇叫**「破坏者奥特曼**（破壊者ウルトラマン）**」**的杂文随笔，批评各种怪兽电影与特摄。

我们都知道，日本是历史上唯一一个被核武器炸过的国家，二战后人们对于核武器、核辐射的恐惧也反映到了文艺娱乐作品中。

（哥斯拉，被人类氢弹实验惊扰的怪兽）

在大江健三郎眼里——①奥特曼特摄是大人向孩子的想象力输送信息的作品。70年代的孩子们普遍没有经历过战争年代，媒体却被各种怪兽作品覆盖。怪兽的存在是大人们对于现代核武器恐怖的具现化，实际存在这样的灾难恐怖，但在现实中，与之对抗的奥特曼却不存在。

②人类原本就有期待超自然力量的本能。虽说是想象力的产物，但如果每天都有怪兽登场，每次都要把地球逼到毁灭危机——倘使这样的作品映入孩子们的眼帘，那么怪兽电影的后遗症将会在下一代成为现实吧。

③怪物的外表让人联想到真实的东西或真实的生物，而英雄则是银色的，具有科学化身的风格。他们只是在暗示科学的力量，人类却总是无能为力。

科学的恶充其量只会被敌人的“疯狂科学家”所掩盖，完全没有触及有关方面的负面影响。就像人们不关心“日本群岛改造理论”等对自然的大规模破坏，而只是享受科学文明。即使看怪物电影的孩子长大，被摧毁的世界也不会改变。

④怪兽自不必说，奥特曼们也会使用巨大的力量破坏街道，东京塔每次都被破坏，港湾旁的大楼被摧毁，居住区的民房被践踏，孩子们却很感动，因为奥特曼不久就会击败怪兽，那些被破坏的大城市该怎么重建？没有提到。在没有任何说明的场景变换中，无批判地圣化了像奥特曼一样的“超科学明星”。正如同越南战争中，“光荣撤退”的美国士兵画面上重叠了基辛格和尼克松的脸部特写。

奥特曼破坏了孩子们的理性和现实主义！

…………（好吧，文章还挺长的，简单归纳了下）

70年代日本战后经济腾飞，电视业也不断发展，家庭开始普及彩色电视，大人与小孩并排坐在一起看电视的场景并不稀奇。

毕竟大江健三郎那一代人的童年里并没有奥特曼打怪兽，所以和小孩子是同一起跑线的。文学家敏感的天性，又让他们思虑得极深，产生疑惑与焦虑。

虽然打着批评奥特曼的口号，但随笔中不仅谈到奥特曼系列，还评论了整个怪兽电影圈，包括东宝怪兽哥斯拉等，甚至出现了部分《假面骑士》的情节。

（图：电脑奇侠与假面骑士）

——当时日本儿童节目的趋势，比起奥特曼等巨人打怪兽的作品，假面骑士、人造人间奇凯达之类的等身大的英雄角色更火一些，所谓的“变身热潮”被称为“第二次怪兽热潮”。

不过在“大人视角”看来两者似乎并没有太大的区别。

大江健三郎先生会认为，这是个上帝缺席、天皇不再的无神时代，核战争后的人们不需要塑造一个灾难的救世主，不需要重新造“神”。

**但奥特曼真的是“神”么？**这是个值得深思的问题。

02非神性的奥特曼

实际上在初代奥特曼之前，最早的一部《奥特Q》本来就是没有奥特曼存在的传统怪兽剧集。

强大的怪兽似乎是无法用寻常办法克服的威胁，人类努力研究其生态和应对方法，最后发现弱点并击败了怪兽——基本沿袭了怪兽电影的基本故事逻辑。

（没有奥特曼的《奥特Q》）

后来诸如奥特曼之类的巨人英雄出现，使得剧情框架从原本必须投入到“研究怪物击败怪物”的模式中解放了出来，从而使怪兽特摄作品成为可以讲述更多故事的载体。

比如初代奥特曼的第23集《我的故乡是地球》，被提及无数次的三大问题作之一，就是一个带着悲剧色彩的故事。

“贾米拉”曾是地球上的优秀宇航员，因为飞船在返航时出了问题，迫降到了一颗没有水的荒凉星球。政府没有派人去救他，反而极力封锁了消息。

（强烈的美苏军备争霸的时代色彩）

在恶劣的宇宙环境下，贾米拉的身体发生变异，变成了怪兽模样。为了向人类复仇，他改造了搭乘的火箭返回地球，破坏在日本召开的世界和平会议。

但因为怕水，最后被奥特曼用水流击败。贾米拉奄奄一息之际，用他最后一口气将会场外悬挂各国国旗的旗杆扒倒，低声哀嚎之后与旗子一起倒在了淤泥中。

（淤泥里的旗子）

剧集结尾，科特队为贾米拉立了一块墓碑，上面刻着：“为人类的梦想和科学发展而献身的战士之魂，在这里安息长眠”。

和平会议继续召开，各国旗子又高高飘起。唯有伊出队员一人驻足感叹，“伪善者对死者都这样，专挑些赞美词说说罢了。”

圆谷确实是一个喜欢在自己作品里夹杂“私货”的公司，奥特曼的不少剧本中有对技术发展的反思，有对战争残酷的表现、有对人性丑恶的揭露等等……最后又给人以梦想与希望。

怪兽并不都是核试验带来的“副产品”，它们可能是蔚蓝星球的原住民，可能是不怀好意的天外来客，也可能是科学实验的悲剧产物。

奥特曼也并非完美无缺的神灵，他会疲惫会感到无力，会怀疑自己的立场，质疑自己的动机。再后来甚至出现过像《奈克瑟斯奥特曼》《赛文奥特曼X》那般偏成人向作品。

当然，传统怪兽电影中人类的“苦劳”——遇到即使是英雄也无法匹敌的强敌，或者英雄因为某种状况陷入无法发挥实力的境地，人类如何绞尽脑汁思考应对——这一点也从来没有消失过。