马克龙强力推行共和价值观，法国穆斯林担心将制造更多分裂_风闻

本周三，法国公布了一项旨在解决“伊斯兰激进主义”问题的法律草案。马克龙强调，此法是为了打击破坏法国的“分裂分子” ，但人权组织对此表示担忧，称其会歧视法国的穆斯林。

其中一项值得注意的措施，对于儿童的家庭教育，只允许出于健康原因或特殊情况，如职业运动员。这项措施旨在终止儿童受海湾国家支持的“秘密”宗教学校影响。

另一项，是鼓励清真寺注册为礼拜场所，以便更好地识别它们。目前，在全法国2600多座清真寺中，有许多是根据结社规则运作的。外国资助清真寺，虽然没有被禁止，但如果超过10000欧元 ，就必须申报。

该法律草案将规定，医生向年轻女性提供处女证明是犯罪行为，可处以罚款和最高一年的监禁。此外，法案也提出，要为法国伊玛目设立一个特殊证书项目。

这项立法如果获得通过，任何人以意识形态或宗教极端主义的名义，向公务员和公共服务提供者施加压力，迫使他们背离法国的政教分离“世俗主义”价值观，都将构成刑事犯罪。

马克龙回击英美媒体的批评

极左领导人让-吕克·梅朗雄指责政府利用反穆斯林情绪的上升来获取政治利益。在经历新一轮的随着2022年大选临近，马克龙很可能面对极右翼领导人马琳 · 勒庞。

马克龙在10月初的一次重要演讲中，他谴责了“伊斯兰分裂主义” ，承诺要采取行动，从对伊玛目在外国的培训，到“在食堂强制推行符合宗教限制的菜单”。

十一月份，当马克龙在回击小学教师因宗教漫画而遭砍头事件后，强硬表态拟定“分裂主义法”，随后《纽约时报》和《金融时报》等欧美媒体的一系列评论，也引发了马克龙政府的强烈反弹。

“五年前法国遭到袭击时，世界上每个国家都支持我们，”马克龙总统说。他回忆说，2015年11月13日，巴黎及周边地区的一个音乐厅、一个足球场外和咖啡馆发生的协同袭击，导致130人死亡。

“因此，当我看到几家报纸，价值观本来跟我们一致，却将这种暴力行为合法化，并说问题的核心是法国是种族主义和仇视伊斯兰教的时候，我不能不说，这些基本原则已经失去了。”

马克龙直接打电话给《纽约时报》媒体专栏作家本·斯密斯，指责英文媒体“使暴力行为合法化”，宁可做高高在上的精英“偏见”分析，沉迷于种族主义概念的分析，甚至表达对恐怖主义的根源探讨，也不愿意表达对他那陷入困境的共和国的团结，哪怕只是一瞬间。

马克龙先生的女发言人安妮-索菲 · 布拉德勒向法国《世界报》抱怨说，“就好像我们身处世贸中心遗址冒着烟的废墟中，他们说我们活该。”

法国穆斯林人口占比约6%到8%

本质上，马克龙希望伊斯兰教符合法国共和主义的价值观——也就是我们熟悉的自由、平等、博爱。这一愿望上可追溯至法国大革命，下已深植于法国人的日常生活。为此，法国的法律和传统一向强调不以种族、宗教和性别去评判一名公民。自1978年以来，法国一直禁止收集关于种族或宗教差异的人口普查数据，理由是这些类别可能被用于种族主义政治目的。

但是，现在的法国人口结构经历了变迁，现在已经是一个穆斯林人口占6%到8%的国家，大多数人法国的穆斯林，都是上一代或上两代从法国在北非的殖民地移民过来的。

“我们需要法国知识分子、法国伊玛目和法国学者来解读和传播对伊斯兰教的现代诠释，”作为马克龙的幕僚，政治顾问哈基姆 · 卡鲁伊(Hakim El Karoui)说。他撰写了大量文章，阐述伊斯兰极端主义的威胁，以及创建“法国伊斯兰教”的必要性。

2016年，卡鲁伊对法国穆斯林进行了一项调查，发现近一半的穆斯林，说他们觉得自己很适应法国社会。卡鲁伊称他们为沉默的大多数。

“(许多法国穆斯林)认为宗教是私事。他们的沉默是法国模式的一部分。这是很有挑战性的事情。我们必须帮助他们说话。”

卡鲁伊鼓励这种“沉默的大多数” ，能够站出来，向法国其他地区表明，那些以伊斯兰教的名义实施极端主义行为的人是反常行为。

政客和政府不能重塑宗教

记者兼电影制作人罗卡亚 · 迪亚洛不同意伊斯兰教本身需要改革的观点，她担心法国总统马克龙即将颁布的“分裂主义法”只会制造更多的分裂。

迪亚洛说: “宗教属于有信仰的人，我们有法律… … 政客和政府不能干涉、试图重塑宗教。”。

法国正处于全国封锁的2019冠状病毒疾病，正在努力应对恐怖袭击带来的悲痛，马克龙应该把重点放在把国家凝聚在一起，而不是单独挑出一个宗教少数群体，她担心这只会导致更多的暴力事件。

迪亚洛说: “某些人试图利用这种势头驱逐那些… … 公开反对种族主义、反对伊斯兰恐惧症的少数族群，并羞辱他们。”。

她引用了最近由极右翼组织“政府身份认同”组织的一次抗议活动。该组织被描述为一个白人民族主义团体。

在上个月尼斯一座教堂遭到袭击后，该组织立即走上街头，挥舞着写有“伊斯兰滚出欧洲”的横幅。

法国社会学者法哈德 · 霍斯罗卡瓦，他在《政客》欧洲版发表《危险的法国宗教世俗主义》，抨击说，为什么法国一次又一次成为暴力极端分子的目标？德国、英国、意大利，甚至在穆罕默德有争议的漫画首次出版的丹麦，都没有经历过类似的暴力。

在这些穆斯林知识阶层看来，原因很简单: 法国极端的世俗主义形式，对漫画亵渎形式的文化傲慢坚持，助长了边缘化少数群体中的激进主义。以亵渎自由言论权利的名义，过度使用漫画最终会削弱公众的辩论: 它污辱和侮辱甚至是最温和的或世俗的穆斯林，尤其许多人不理解伊斯兰教，不明白为何对面纱、日常祈祷或伊斯兰教的痴迷关注。

在大整肃中被关闭的清真寺

不希望穆斯林被过分政治化

在巴黎郊区巴涅工薪阶层聚居的市场，操阿拉伯语的居民人数，跟讲法语的不相上下。

受采访的大多数人表示，他们没有听说过这种所谓的分裂主义法。

一位自称叫 Djamila 的妇女说，她不确定自己是支持还是反对这项法律。但她真的不喜欢“分裂主义”这个词：“‘分裂主义’这个词在这里没有意义。法国的穆斯林不想脱离国家。这个词分离主义给人留下了错误的印象。”

尽管该法案的最新版本不再使用分离主义这个词，但它仍然在人们的脑海中盘旋。

阿卜杜勒 · 哈基姆(左)和他的朋友吉拉利说，法国政府应该少关注该国的穆斯林人口，而专注于应对冠状病毒的流行。

其中一个是30岁的 Abdel Hakim。他是阿尔及利亚人，但在法国生活了大半辈子。

“在法国，很多人喜欢听他们想听的东西，而不是他们面前的人实际上在说什么，”哈基姆说。

他说，马克龙也不例外。

“我不相信穆斯林是这个国家最关注的问题。我们知道自己从来没有被喜欢过，也永远不会被喜欢。所以，我们只是继续过自己日常生活，不过多地考虑政治。”

法国卫兵手捧遇害的教师头像

伊玛目应该认可“法兰西价值观宪章”

基于启蒙运动的法国共和价值观，与激进伊斯兰主义的紧张关系，在今年秋天一系列恐怖袭击，有越演越烈的趋势。

马克龙看来已经下定决心，要积极面对法国年轻一代和不断增长的穆斯林人口引发的紧张局势问题。自20世纪70年代以来，每一位法国总统都下定决心要积极处理极端宗教势力问题。但没有一个成功，而且每次失败的风险都在增加。

法国有115年历史的“世俗主义”宗教管理体系，但在马克龙看来，新形势下巩固法国的政教分离体制，应该更加果断。

在近期与法国穆斯林信仰理事会(CFCM)的一次会议上，这是2003年时任法国总统尼古拉•萨科齐成立了的自治组织，马克龙坚持认为，伊玛目应该像医生和律师一样被“伊玛目全国委员会”认可，或者被授予执照。预计CFCM 将创建一个“法兰西共和国价值观宪章” 。

据报道，马克龙在会议上斩钉截铁地说: “有些人会签字，有些人不会。我们将密切关注。要么你是法兰西共和国的人，要么你不是。”

艾森/艾森看天下

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