【懂点儿啥】躺平做“普通人” 得考虑好这几个问题_风闻

各位好，我是观察者网的董佳宁。前几天，清华大学一位副教授发表了一番言论，有关子女教育的。

我之前也聊过教育问题，所以这个文章我也比较关注。我不是全都反对，有些还是有道理的。这位教授的意思是，在中国，特别是在她所处的环境中，父母都在拼命给孩子整课外培训，尤其是兴趣班，搞得两代人很疲劳。一少部分人这么做没问题，因为赛道上人少，可是大家都有了特长，这个赛道就挤不下了，特长就失效了，蓝海变成了红海，就成了高度竞争，产生了高度内卷。

她在妈妈群里看到一则新闻，说的是一位文科出身妈妈，为了辅导孩子考大学，硬是把自己锻造成一个理工科的学霸。她看完后就表态：我们家孩子以后就让她开个奶茶店得了。还说不想让自己的孩子太过辛苦，只知道考试，忘记了自我，然后说，我的女儿正势不可挡地成为一个普通人。

那么第一个问题就来了，就是什么人叫普通人？普通人是怎样定义的？清华教授的定义是什么？五百强董事长的定义是什么？公交车司机的定义是什么？在村子里的农民的定义是什么？

清华副教授的定义是，在一个小小的天地里过上怡然自得的生活，这就够了。还说呢，不是所有人都愿意用舒适、用从容、用轻松去交换成功，而追求舒适、从容、轻松也未必是什么罪过。如果一个人选择“自在”放弃“成功”，这也未必是坏事。

她的定义对于她来说没有问题，这是自我的要求，是约束自己的，不是约束别人的。并且，怡然自得，这是一种内心感受，是对内的，这更没什么问题。可是我们是否应该考虑一个前提：内心感受是不是需要物质基础？我想是要的。

一个月挣2000块钱的安全感，和一个月挣两万的，显然是不一样的。在八线城市买不起房，和在一线城市已经有了房，也是不一样的。每个人都觉得自己是独特的，但是很可惜，一个残酷的事实是，每个人都不一定独特。因为事实就是，每个人都有自己阶层的，都有与生俱来就具有的阶层的共性。

阶层很可能是超越其它一切属性的，超越了国籍、性别、行业、外形。假如啊，这个世界上还存在一个叫董佳宁的人，国籍、性别、外形、血型都跟我一样，可是他一年收入5个亿，我想我跟他是玩不到一起去的。哦对不起，这里我又暴露我的阶层属性了，我把一年5个亿叫收入了。一年5个亿还是靠收入、靠干活、靠肝吗？那叫资产增值5个亿。

每个阶层能给予自己后代的是不一样的，给提供给后代的容错率不一样。一个人在正式工作之间，你的容错率就来自于你的父母，你的家庭。比如你想毕业后不工作，或者有了工作故意不去上班，一定要去发展自己的兴趣，那就要先掂量一下自己的试错成本有多高，你的家庭能否为你的试错兜底。

我有一个朋友，家庭非常一般，上海一所名校毕业的，放着好好的律师不当，一定要去当文艺青年，于是跑到北京漂泊。他临时也找不到工作，就在西城区一家酒店工作，也就是做做内勤的工作吧，每个月1500块钱，那是2012年。老板有一次对他十岁左右的儿子说，你看这个人，名校毕业的，不也是到我这里来了？1500一个月。

这件事对他的自尊心刺激非常大。然后他幡然醒悟，自己创业，在上海自己开网店，收入慢慢地就上来了，也在上海定居下来。有一次我问他最近生意怎么样，他说最近不行，日子过的紧巴巴的。我刚要开始乐，他说：最近又买了套房……他说我跟你说我那房子特别好，我说别别别，我赶时间，有空再聊吧白白。

当然他这是成功的，发现自己没有什么试错空间，就赶紧努力了。更多的人很可能就沉没下去了。

以前网上有一个段子，一位公交车司机安慰一位年轻的乘客：年轻人，别心里总着急，万事看开点。什么事情过不去呢？别为工作生活的事累坏了，心情最好是最重要的。我以前也是这样，天天焦虑，直到后来拆了三套房。我们经常看到有些报道，有的公交车司机拆迁了，还在特别认真的工作，驾驶平稳，待客热情，下班前还要擦公交车。然后开着自己的奔驰回家了。

我指的当然不是指这些人。而且他与那些没有拆迁运气的同事比起来，他的生活，他的后代们的生活，会一样吗？

古天乐曾经说自己平平无奇，高圆圆曾经说自己接近了自己的平庸，于是有了平平无奇古天乐，接受平庸高圆圆。

我以前有一个同事，每天骑电瓶车上班，距离还不近，有十几公里。每天早晨看到他，他都很谦逊地说：不要开车，路上很堵的。因为我每天都开车上下班，觉得他还挺辛苦的，于是还带了点安慰他：你这个真好，不用堵车，快，夏天了还挺凉爽的。直到后来有一天，我听说他家在上海某个区有一大片房子，我沉默了。

后来到了冬天，他每个礼拜上班都拿自家的四部车换着样开。我开始仔细思考一个问题：都是在一起上班的编辑，老板是不是给他多发钱了？

再后天天气又热了，他偶尔还是要骑他的电动车来上班。我还是照常对他微笑，照常跟他聊天，热烈程度反而比之前更强了。因为我已经想通了，你说的对，你说什么都是成立的，你说骑电瓶车来，你说电瓶车骑你来都是成立的。开玩笑啊，没有讽刺的意思，他让我知道了一个道理，就是有钱人寻求低档次的生活，往往是真心的，可是关键问题不是他是否真心。而是他们随时有回退的自由，随时有回退到舒适生活的自由。这是这个故事里最硬核，也是最残酷的问题。

这也就是我们平时所说的兜底。人的自由程度取决于你的底，就是我们平时所说的：大不了。大不了我去怎样怎样，这个怎样怎样就是你个人的底。他们随时有回退到优越生活的资格。可对于多数人来讲，回退的余地并不大。

我很奇怪这些年的一部分中国人的说法。比如有外国人努力时，比如说日本人、韩国人勤奋，他们大加表扬，说中国人为什么这么懒。可是当中国人也很努力，很拼命的时候，却开始说中国人功利主义，没有信仰，脑子里只有挣钱。

他们一会儿说，要保证自己的生活品质，要让自己心里安全，要有一套房子。一会儿又说，中国人为了一套房子，总要那么焦虑，难道你们一辈子，都要局限在一套钢筋混凝土的小空间吗？

我举一个例子，就像有100个人在排除领食物，排在最前面和最后面的10个人，都会说领这个食物是没用的。最后面10个这么说，是因为他们可能机会不大了，因为供应可能只够80个人。排在前面的10个这样说，目的是什么呢？当然是让后面的人不要着急，不要冲击到自己的地位。

我前几天去山西出差，探访一个曾经的贫困村。这里是山区，没有什么工业，只有种植和养殖。村子里近几年建设很好，搞三化，就是硬化、亮化、美化。硬化就是把土地铺上水泥，人行车走都更方便；亮化就是在路边装了路灯，不至于走夜路一片漆黑，美化就是新建了一些墙，上面还画了一些画，墙上也很干净。

村里人家多数都是住在窑洞里，不过都是近几年翻新过的窑洞，坚固、干净，里面通水通电通网。我们到老村支书家里做客，他家里也是老窑洞翻新的，他为村子里干了一辈子，儿子、孙子都到城里生活。特别是孙子，本科考到了上海的一所211高校，研究生考到浙江的一所985高校。这是他非常满意也是非常骄傲的。

为什么农村的老人以自己的后代上了大学为骄傲？这是显而易见的道理，因为他们知道在农村交通不便，基建差。他们用自己切身的生活感受到了，努力在村子里掰一辈子玉米棒子，也不如坐进城市里的办公室。

他的家有五间窑洞，只生活了他和老伴两个。按面积算这里足够10口人生活，可是我想，他的儿子、孙子很可能不会再回到这里生活。一定会努力在城里做一个上班族，一定会努力在城市里扎下根。

那么我想问问，在村里过了一辈子的人，算不算普通人？为什么农村里的普通人，不想再让自己的后代继续做普通人？她在知名高校当教授，你在八线城市开小卖部，他在村子里掰一辈子玉米，我们都是普通人，我们都有光明的前途。

清华副教授还提到了“素质教育”的问题。她不愿意让自己的孩子参加过度的课外培训，这一点我是同意的。“素质教育”本质上是一种富人教育，财力基础会把学生区分出来。

最后我再讲一个故事，是我的同事萧武老师的。因为长得太像杜特尔特，总被称为萧特尔特。他出生在西北，黄土高原里的一个村子，在镇上读的高中，上大学前没有怎么去过县里，连他们市里都没怎么去过。考上了湖南一所大学，那是他第一次出他们的市，他们的省。他叔叔带着他去报道，出了火车站，他们站在那里汗流夹背。一方面是9月初还是很热的，长沙么，另一方面，没有见过这么多人，这么多汽车，心里严重地犯怵了。

他们用家乡土话问路，对方实在是听不懂，萧武就鼓足勇气，用不太标准的普通话问：到湖南某某学院怎么走。人家说：门口就有车，35路。那个人说话也有点口音，他们就听成了345，于是就在那里死等。从下午2点到晚上7点多。怎么也不来。他就又鼓足勇气问：到湖南某某学院怎么走。刚才那人都下班了，换了一个，说是35路，你们快去吧，马上末班车了。

这种人你说有什么“素质”？不要说音体美，普通Fa都说不清楚，学校在哪里都找不到，按现在素质教育的标准，有一点点“素质”吗？唉我刚才说了几个素质了？三个是吧？那也就是说素质三连？

他生长的村子，小时候经常要点煤油灯的，到了他高中的时候，那是90年代中期了，村里才开始普及录音机，开始能听到磁带，但是英语磁带没有听过，学校里没有英语磁带这种教辅。他是他们村出的第一个大学生，后来留在一线城市，进了办公室工作，有了自己24小时热水的家。

他的同学，特别是初中和初中以前的，很多人都在工地里搬砖，货真价实的搬砖。有的人不想在城市里、县城里呆了，就回家务农。每当听到“让自己的孩子成为一个普通人”这样的论调时，他就会想起自己的同学，还有他自己，一个小镇做题家。他也会想起自己贫瘠的家乡，想起自己为了凑不齐下一学年学费时在家急得团团转的日子。

最后，希望大家能好好学习，好好考试。每个人都有放弃努力的权利，很正当，可是人们都要自己去分辨，条件不具备就主动躺平，后果往往会很危险。