我在潘维老师名为《“中国学派"喊了多年，为何迟迟立不起来》的帖子下的两个跟帖_风闻

我在潘维老师名为《“中国学派"喊了多年，为何迟迟立不起来》的帖子下的两个跟帖

潘维老师的帖子又名《如何建设政治学里的中国学派》

我的跟帖一：

我以为，认真读懂若干重要决定的内涵和来龙去脉后，还是能够感觉到中国学派的根深叶茂。这种学派是不能全用“哈耶剑牛"的思维和标准去衡量。同理，如果换个思路看，“哈耶剑牛"也不是什么成熟悉的学派。

我以为，以若干重要决定为代表的中国学派，不仅具有先进性，同时兼俱开放性和发展性，仍然会不断完善，不断成功，并不断吸收全人类古今文明成果。

我的跟帖二：

我以为，从本质上讲，现代政治学应该是“关于利益调整认同的学问"，是研究从利益出发，经过利益集团、政党、选举、议会、行政、司法、舆论、外部影响等要素调整利益关系的学问，至于该学科的科学性含量，关键要看对政治真相、本质、规律、趋势的认识程度高低。比如，关于政党制，可以肯定地说，现代政治离不开政党制，政党离不开领袖，领袖与群众是以辩证关系为主。再如，现代政治离不开法治，依法治理的质量常常是政治质量的标志之一。三如，现代政治离不开民意，但民意与舆论不能划等号。四如，现代政治要主动认识外部影响，航海以来，特别是互联网以来，封闭已经不可能，且封闭必然造成落后引发挨打。主动认识外部，就是主动学习先进、自我完善。在此基础上，实现统一、秩序、科创、发展、和谐。至于有些所谓的名义民主，负作用大于正作用。民主的目的应该是选择正确，自由的境界应该是群己权界，实质民主的一个标志应该是顶层设计与问计于民结合……中国学派的发展和提高必将为世界的未来提供一个建立人类命运共同体的成功方案。