与资产阶级辩论共产主义是否值得奋斗，完全是个笑话_风闻

 与资产阶级辩论共产主义是否值得奋斗，完全是个笑话

----诺贝尔文学奖得主托马斯·曼（Thomas Mann）曾说，反共主义是“我们这个时代最大的愚蠢之一”。

1，共产主义为什么在资产阶级统治逻辑链中必须被宣布为是错的？

高校，科研，资金优待，市场宠爱，为什么还有那么多学阀与造假者？它们与共产主义相关吗？

曾经，共产主义实实在在从长征走向建设新中国，涌现大批奉献实践，成就二弹一星之类伟业，怎么到了如今，贪污腐败，效率低下，官僚主义，体制僵化，都可以最终归结为出于“共产主义的不切实际”？！从此，共产主义没属于它自身的真义，只是作为一个现实藏污纳垢的壳，一个纯粹的谎言？与此同时，却为什么从不同时拿圣诞私生子，钉死复活来较真？这其中的逻辑，真的很滑稽！

人性有公也有私，这没什么疑问，但如果特别将有私提炼成一种宇宙真理，那就成一种意识形态，资产阶级用它统治人们的灵界，也确正合适！

那么，作为一种对称，有公也是人类之所以成就如此广泛的社会性存在的根本缘由，凭什么反尔成了一种精神到现实的错误？由此，共产主义一下居然成了一种原罪，其实，只因为它确实会妨碍与伤害资产统治的根本逻辑！所以，共产主义在资产阶级占居统治位置的逻辑下必须是错的，因为这种错说，是资产阶级统治合法性的根夲需求，因而根本不需要任何学术论证，只需要反复强调与强制灌输，以及如何进行妖魔化与经济性庸俗化话语公关技巧，诸如将生产资料与一般生活资料家私财产相混，甚至共产共妻之说，使人们完全忘却它的真义，无条件接受“它就是错”就成！

真的共产主义者确实是个彻底的无神论者，因为它是由自觉的实践性确立其投身历史现实活动的自为神圣性，而不被任何他神所命定。也因此，它成为一切他神主宰论统治术的必然破坏者，也因此，它才是这个世界人类真正民主与自由的唤醒者！被资产神圣好设一切的黑暗森林严防死守，也是夲相当然。

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2，回避共产主义何以成了一种关于“我们”的不成文的潜规则？

真的共产主义者，确实应该是个彻底的无神论者，因为它是由相对理想的自觉实践性，确立其投身历史现实活动的，而不被任何他神所命定，具有理所当然的自为神圣性。由此，它成为一切他神主宰论统治术的必然破坏者。也因此，它才是这个世界人类真正民主的唤醒者，及以彻底的反神教为特征的真正自由人权解放的唤醒者！相对而言，它被资产神圣逻辑设定一切的黑暗森林严防死守，也是当然。

于是，蛮横地横在这个世界十字路口，一个问题始终未解：以漂亮国为代表的全球资本势力，为什么就那么容不得一切共产主义者，而只允许基督徒的自由？并以此名义，封禁一切不同意识形态国间的科技交流？缘由无非，企图以物质的力量，将一切可能的共产主义实践，扼杀于无形。

目前，有一种工业机会主义的解答，是否可以是这样：鉴于他们的封锁，我们需要适时地放弃一下共产主义，接受一下基督教，以文化虚无化屈从一下，赢得在技术上完全与人同步融合、争取竞上的机会？我看也仍然不可能，因为，还有人家眼里的人种差异障碍，你成不了白人，就不可能允许你力争上游。怎么办？只能在那个著名的希腊人定义的陷阱里拼工业，以建设成另一个漂亮国，来拼前一个漂亮国？由此，米尔斯海默的冲突现实主义，与修得底斯陷阱，就是历史必然？这种必然，会是全人类的新生，还是毁灭？

（在一种标准意识形态逐渐确立的过程中，另一种倾向也会随意上升，就是意识形态的过度形式化，教条化，划一固化，直至庸俗化。在刚刚过去不久的两大阵营的历史中，这对共产主义是这样，对资本主义也是这样，苏联因此垮了，作为胜利的一方，在自负的历史终结论陶醉中，也日益老态破绽频出。并且，一种教条化的固化，比如漂亮国的绝对反共主义，对人相对现实与未来的思维能力及自由度的伤害，往往会达到一种自我歇斯底里的程度，终会毁损一切。苏联与漂亮国的当代史，其实都是一面面不可多得的镜子。值得反复观摩。在标准与非标准之间，如何平衡好的保守性与创造性之度，将是一个持久的充满魅力的人类精神进化之难题，此难题尤其针对目前对“社会主义”与“共产主义”的全面再探索与再认识过程中，意义重大，并随生产方式的崭新演化，诸如社会生活的数据化，信息化，生态化，而不断获得崭新启示。这就又一次回到马克思的关于“环境的改变与人的自觉相一致”的那个叫做“革命性的实践”命题，历史的唯实辩证法。）

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3，与资产阶级辩论共产主义是否值得奋斗，完全是个笑话

被资产阶级意识形态锁定了的欲望大脑，企图以自身盗贼为据的逻辑，指控共产主义之不可实现，这完全是可以理解的：在一个个个体被锁定为私欲私产占有第一性的前提下，设想共产主义社会，当然不仅是荒诞的，并且显然是无耻的，正如当年国民党极右污说共产共妻一样----他们以他们信奉的私产妻妾逻辑污说共产主义，实在是构成了自己作为资产阶级性质最可鄙的自我暴露！

显然，由一个个资产信仰者占居统治地位的世界，当然是不可能实现共产主义的，因此，要实现共产主义，在物质生产丰富的同时，首要前提，是无产阶级对资产阶级从社会政治到文化精神的全面取代。若无这种全面取代的物质兼头脑风暴的发生与收官，就不可能有共产主义。这对富人是这样，对穷人更是如此。

值得注意的是，就共产主义革命的意识觉悟方面，穷人并不比富人更具优势，有时，反尔因穷而受占有欲望之毒更深，在事实社会中被资产阶级意识纵容下，更具被坏性。

最后，跟一个信奉资产阶级的谈什么共产主义的可实现性，本身必然是个笑话，因此，对于共产主义逻辑而言，资产阶级逻辑，只有被物质性改造和精神性消灭！

4，历史的新潮

    两个三十年己事实上进入历史档案袋，第三个三十年也己走过了艰难的头十年，不容易。但观前程，有美佬做个强大的反面教员，很能考验人.

  　三个三十年，至今，毛教员正以无可阻拦之势精神性回收人心，历史正在进行时，恰好是：一条曲线正反合？

　　毛教员结合马列的精粹在于，力争创立无产阶级的自我实现与超越的自为标准，而决不迎合与服从资产阶级他者标准为务。这也正是让西方资产阶级标准化强盗最为顾忌头痛之处，他们不从概念与实践上完全否定以马列毛为标志的一切共产主义，继续理所当然钦定标准奴役全球，就会越来越不容易，并且，还会在自己周期性的危机中，不断觉醒人类对更新理想的追求。

　　我的三个三十年论，在天涯立马被删了，删就删吧，有些人总想把第二个锁定一切历史，笑话。

　　正在进行的历史，还怕你删删删就改道了？逗。

20201128