有感于“辩证唯物主义”的衰落_风闻

我上中学的时候，我们的校长同志在讲台上大讲特讲“千里为官只为财”，当然他的下场挺有趣的。

历史很有趣有趣！

历史莫得感情！

与其说是衰落，不如说是斗争中失败罢了。

在私企中讲雷锋，讲奉献，谈主义，行得通么？

我不知道写文章的“谢耘”老师去要过债没有，我要过，我还去死人家里要过债。当时欠债人的妻子，一位在家里照顾老人和孩子的中年妇女一无所知的懵样，我的印象非常深刻。另外，其他债主在发现欠债人死了之后，马上把仓库都给人家拆了，把货拖走，等我和同事从那种“懵样”的感慨中赶到的时候，仓库空了。

那钱没要回来，同事说“妈的，算我倒霉，老板和我一起一人一半”，说完就去给老板商量，结果老板最终勉强同意。

我在要债过程中没有感受到辩证唯物主义的影响力啊！

是“辩证唯物主义”自己放弃了，不是我们放弃的，我们被逼着选择这种毫无情面的讨债生活。当然，这种要债和被讨债的生活有一个很牛逼的名称：新自由主义。

这种去死人家里逼债的生活就是福山的历史终结论：我们被强迫着过着“历史终结论”的生活，我们被强迫着过着“新自由主义”的生活。

如今么，写历史终结论的福山焦头烂额！

自由主义再一次把美国搞成了1929年的状态！不过是更加危险的1929年！

辩证唯物主义面对的首要问题就是：还债。

这当然不是辩证唯物主义的问题，是人的问题。

历史上有一种职业：起居郎！无论那些起居郎们怎么美化、优化，历史的评价就摆在哪里，金教授说中国历史上500多为皇帝，绝大部分是混账王八蛋，懂点历史的大部分都赞同。

上一次在中华大地上自由主义和辩证唯物主义辩论，是通过死人、大量的死人完成的。既然不容许违反法律，那就没有胜负可言。

16年在贴吧里和信仰社会达尔文主义的沙茶吵架，当时觉得美国应当会按照马克思的预言倒霉，结果久等不至，以为没戏了吧，结果还是来了。上一次，民主党把罗斯福推出来，依靠着联合美国共产党取得了巨大的成功，如今的美国共产党总共才几个人？屁民们为了希望，没有马克思可以依靠就只能依靠社会达尔文主义的变种——种族主义，麦卡锡在这个过程中的功劳真是高过天了。

德国人默许希特勒干掉德国共产党，结果是一代年轻人死的精光。

至于本国，想要推行“辩证唯物主义”，请“辩证唯物主义”先把债还了吧。如果不还，那你们与本国的“新自由主义”的斗争，最多不过是个平局。

我曾经用脚丈量了福建晋江，3个月换了3双皮鞋，在那几个月中，我看到了“辩证唯物主义”对“新自由主义”毫无原则的退让，毫无情面的抛弃。

人有记忆对于某些人来说，可真算不上一件好事。

对于哲学、政治经济学来说，有“庸俗”可言么？用庸俗来评价其他派别有意义么？学孟子打嘴炮有个蛋用！

反正就我个人而言，我看到的现实是，辩证唯物主义上一次的退让不是没有根由的，而且不太看好挣工资的辩证唯物主义与争夺狗粮的新自由主义的斗争，毕竟，新自由主义的鞭子可是时时刻刻高悬于每一个人的头上。

去人家的主场，辩证唯物主义可真是牛逼。

使用对方的逻辑，辩证唯物主义真是充满了“纸灰”啊！