围剿李毅 谁在作妖?_风闻
郭茂辰海峡传真-公众号:郭茂辰海峡传真,会讲故事的两岸记录者!2020-11-27 14:32

最近,学者李毅关于中国控制疫情的言论引发热议。《新京报》发表评论,死四千人等于一个没死,逝者生命岂能这样被归零?作家方方也在微博批"零死亡"的欢谈是狰狞。
整件事源起李毅老师在深圳某论坛的一场演讲。其实,看过完整视频不难发现,他是引述数字来证实,美国全国三亿多人口,至今染疫突破千万,死亡二十六万人。中国十四亿人口,得病例八万死亡四千。因政府釆取各种有效的措施,控制了疫情,新冠肺炎死亡人数相对全国人口而言只有0.00003%。
其用意在肯定抗疫取得的成绩,无涉对生命的蔑视。如果把社会研究中,对统计数据的解释无限上纲到人道主义关怀,用掐头去尾的方式无限放大,不免有断章取义之嫌。
实事求是地说,那些假"生命关怀"之名批判李者,当他们口若悬河、舌灿莲花之时,面在大疫又可曾救得一命?当有人攻击污蔑病毒是中国制造时,他们又可曾据理力争登高一呼?
往事并不如烟,如此"双标",似乎是部分"有心人"一直以来的传统,最为人熟知的莫过"最美丽的风景线"。
疫情肆虐时,当美国政客开始攻讦中国留学生时,他们没反应;当香港出现暴乱活动威胁国安时,他们在沉默;可面对佩洛西投之以桃,当大陆发言人报之以李时,他们却顿感惊诧,高倡"已所不欲勿施于人"。
这种"友邦人士"的自觉,着实让人有种穿越时空的错意。试问,莫非今日之中国又回到80多年前的烽火岁月,还要"外争国权内惩国贼"?
而这种选择性的失明失忆,不就如同那些理中客们迫不及待地发出,“不要跟别人秀下限"的呼吁异曲同工,面对"天理人心”,可知这世上还有"公道"二字?

至于作家方方,当所谓的"欢谈的狰狞"令她不忍卒睹时,或许很多人更好奇,那满地散落无人认领的手机照片在哪?如果是一个人写日记,一个人在战斗,不知道遥望纽约哈特岛上大规模的埋尸画面,可曾碰触到作者内心世界最柔软的一块?
如果四千人的生命代价可有一本畅销世界的日记,那千万人染疫,以此标准,又要多少本类《方方日记》才能记录大洋彼岸的真实?
美国大选刚刚尘埃落定,有人说,拜登胜选是美国理性价值的又一次回归。然而,理性如果是因一场新冠疫情的摧折而恢复它的本来面貌,那拜登的胜利不该是压倒性的,又何以选情如此焦灼?如果理性可以这样回归,那为何曾经无序脱轨?这到底是伤痛弥合的开始,还是社会撕裂的继续?
当然即便如此,我们不该怀疑"已所不欲勿施于人"的深刻道理,也不应扬弃对中美关系恢复正轨、世界变得更加美好的期许。只是对有些人而言,话用错地方,名言也就变歪理。而这种"友邦惊诧"背后的心理,远比这场舆论场的交锋更值得思考。
所谓欲加之罪何患无辞,到底是李毅罔顾生命,还是被断章取义,只要不是揣着明白装糊涂,相信不难分辨!