中国近代落后因伦理，崛起动力是科技、管理、资本，未来又靠什么？_风闻

中国近代落后因伦理，崛起动力是科技、管理、资本，未来又靠什么？

中国近代落后因伦理，崛起动力是科技、管理、资本，未来又靠什么？

一，打烂旧世界，建立新世界

很多中老年人都在怀念曾经的那段激情岁月，那是一个伟大而且历史从未有过的年代，那个时候很穷还饿肚子，但人的精神充实，他们的青春得到释放，而且那是一个公正公平的社会，中国历史上的唯一，历朝历代追求圣贤王道治国都未曾达到的境界。

很多年轻人不理解，那时候穷，有啥好的！也有些人说，现代有些人嘴里吃着肉，还骂娘，那时候饿肚子，还叫好。确实是这样。

物质丰富了，精神坠落了，物质上贫穷，精神来补偿，人不仅仅吃饱喝足，他还需要快乐，需要公正对待。

从深层次上讲，那是一次尝试对人类社会的变革。

西方人在黑暗的中世纪痛苦煎熬，痛定之后，诞生了很多伟大的思想家，精神获得自由后，对社会关系进行了变革。三类贵族被削弱，宗教阶层、国王官史和地主庄园主骑士，出现了以工商业为主的中产阶层，中产中的资本家成了新贵族发起革命，一个新的社会伦理和制度体系诞生。这一切都在十七和十八、十九世纪完成，用了近三百年完成革命。

革命在西方发生，是一种偶然性的必然。地理大发现是偶然，第一批发财的是海盗和强盗式商人，还有王室，美州的白银促过了西欧与东方中国贸易，西欧商人新贵族暴发。荷兰从西班牙王朝独立，迅速强大，成了商业文明中心，接着是英格兰、法兰西、普鲁士，三国依次出现很多伟大思想家，精神又反作用于物质，上层建筑中最先活跃的思想改变了经济基础，并建立契约规则，让这一切合法化，这就是社会伦理。

而在中国，儒家从周礼到理学的三纲五常，还有法家权术在帝王官僚中根深蒂固的二千年存在，圣贤道德的治国理想，这些坚固的伦理道德，成了密不透风的专制，要命的是，这种与农耕文明想适应的专制社会体系，远远领先资本主义革命前的西欧。

穷则思变，富裕的中国又何谈变革呢？商业文明只能在贫穷痛苦的西欧发生，这就是阳极生阴，专制久了必生自由！

专制到极点必生自由，这是阴阳互生的宇宙哲理。中国专制极点到1840年终于转化，1820年的中国仍是世界的白银帝国，世界货币是白银，中国是最有钱的帝国。而后一系列内部革命和外来西方力量，让两千年专制体系轰然倒塌。

获得最大解放和自由的，是曾经压迫最重的广大妇女。如果一个五百年前的士大夫从坟墓里蹦出来，看到当今一堆妻管严的中国男人，会再气死过去。中国女人的地位，是翻天覆地的变化，女人撑了半边天。

不只是女人，还有在底层挣扎了两千年的最广大农民，换了天空，大地重换生机！

存在几千年的地主，没了！士大夫知识分子，成了臭老九，所有的封建礼教和神鬼迷信，没了！庙砸了，孔夫子庙也砸了！

下层人全面自由，从人身到精神，真是敢叫日月换新天。曾经官僚和酷吏、土豪劣绅、地主等，被群众斗争。而且，广大群众被组织动员了起来，他们打烂了一个旧世界，又要建立一个新世界。

建立新世界，是充满着热情和火热！

农民从分地到入社，农民被组织了起来，农业生产是集体劳动，而工业生产被国家组织了起来，当工人就像古代知识分子中举当官一样，工人受到尊重，上层领导对工业化像宗教般狂热！整出了全民大炼钢铁！

获得自由和公正的人们，一旦组织起来，那热度就像太阳！不要责怪那些善良的人们，还有那个特殊年代。

工业学大庆，农业学大寨，工农翻身做主人，干部群众一条心，毛主席最亲，党最亲，太阳最红，共产党就是广大工农群众的亲人和恩人！

干部和共产党员，极少贪污腐败，社会风清气正，路不拾遗，人人为公，这是中国历史从未有过的朝代！

如果用西方契约论，这就是最大的合法化！

所以，那是广大人民群众最怀念的年代。

伟大的中国共产党，之所以打败资产阶级的国民党，毛泽东之所以打败蒋介石，就是因为共产党领导最广大底层农民战胜了上层官僚和资产阶级贵族，而西方在华殖民资本破了产，投资蒋政府和旧贵族的西方资本血本无归，至今美国还有人拿一些旧蒋政府债券说事。

美国崇尚实用主义哲学，西欧更讲伦理哲学，包括契约论，实用主义用中国话讲:胜者为王，败者为寇，历史无关正义，而现代中国的建立，是底层推翻上层的正义，农民对地主官僚的正义，正义即是合法性，也是新中国与农民工人的契约，契约是什么？打土豪分田地。蒋介石败到台湾，一番痛定反思，才悟到土改，他依赖的精英上层路线，是人民群众的痛苦，人民群众才是国之主体，与大多数人民的国家契约胜了少数精英的国家契约，实质就是这样。

二，改革开发，涅槃重生

中国古代也曾有科技领先、商业领先，四大发明和丝绸之路，贸易成就了中华白银帝国，白银成了古代的全世界硬通货，没有银子就无法与中国开展贸易，伊比利亚半岛上西班牙船海者发现了美州的白银，是历史上的偶然，假如是郑和船队发现北美大陆，假如明朝对北美大陆开疆拓土，既使大清灭了明朝，北美的明朝遗民又会建设怎样的美利坚呢？但历史没有假设，也没有正义，只有苍桑岁月，天若有情天亦老，人间正道是苍桑。

如果说，西方能发生工业革命和思想暴发，是历史偶然的必然性，那么这些革命在中国不发生也是必然。

正如我前面所讲，先进不会发生变革，落后才会发生变革，农耕文明的伦理天然排斥商业，商人被儒教三纲五常贬为三教九流，没有商人和技工地位，就没有工业革命。辛亥革命的不彻底性，就在于封建伦理没被打倒，打倒的只是君主，君权神授，神还在，而西欧哲学正是从反神学开始，古希腊的思想远远落后同期先秦思想文化，古希腊充满神话和神学。而现代西方普世价值不过是对资本主义革命合法性的维护和解释，东西方文明，是不同时间不同空间的暴发点，近代中国工业文明五百年的落后，不能否定农耕文明两千多年的领先。

毛泽东推翻了所有封建儒道释伦理，完成了孙中山没完成的任务，伟大的是，底层最广大工农被组织起来，参与这一进程，并建立了一个东西方都曾未有的新社会。一个平均主义，历史上人人最平等的中国。

建国最初三十年的中国，追求物质文明，缺少资本与科技，一个没有发生工业革命的农业社会，抵御不了自然灾害，农业靠天吃饭，而公共资本积累只能靠集中人力和农业剩余，一个消灭了资产阶级和地主的新社会，不可能允许私人资本和私有商业的存在，有违伦理和契约。打了土豪分了田地，你不可能违反承诺，再发展地主阶层吧！何况是工农坐天下呢，只有计划经济，走公有资本积累发展工业化。技术寻找苏联援助，后来闹掰了，就自生技术，结果搞了全民大炼钢铁，搞大跃进，意图跑步进工业化社会，结果失败了。

农业搞了集体化合作社，大锅饭，遇到自然灾害，也很困难。那个时候，没有工业化，化肥种子不行，粮食亩产量低，人口激增，农业靠天吃饭，科技的锅不能让管理背。

一个扁平化的平均主义的社会，组织生产的不可能是资本家和商人，只有厂长干部，没有老板，资本是公有的，运动式政治也不可能有特权，群众路线，下级监督上级，这些与苏联社会有区别。计划经济，很多都不货币化，物资又不丰富，凭票供应，公共资本积累不能满足人民生活需求，科技落后，生产力也落后。

第二代领导人，决定改革，特别是苏联解体后，中国开始加速市场化，允许私人资本的存在，目标当然是工业化。

中国的工业化也是偶然性的必然。

资本主义危机是资本的相对过剩，里根为了从七十年代的滞胀中走出，放开了金融管制，弗里德曼的新自由主义和货币政策使资本大扩张，过剩资本开始走向全球化。具有巨大人口红利的中国人率先拥抱了全球化，并在2001年加入WTO，十几年后，中国全面工业化。

工业化的中国允许多种资本的存在，是一种混和所有制的市场经济国家。市场经济，就是所有资源货币化，并通过市场交换配置，货币化就是金钱社会，从平均主义扁平化的社会，过渡到与西方经济基础差不多相似特征的阶层社会，需要新的伦理道德，人性贪婪本质，必然会破坏公平公正分配，社会中出现很多丑恶现象，比如贪腐，比如越坏越有钱，诚实的人称为傻子，正直叫笨蛋，上层建筑面临着调整，首当其冲的是思想。

中国共产党的可贵，在于自我变革的能力，就是与时俱进，新的领导人提出了新思想，并继续改革创新的时代精神。

未来中国发展需要科技力量推动，而资本已经相对过剩，管理需要与时俱进。中国需要伟大的思想，中国社会需要一场伦理道德的重建。

反贪和扶贫，新农村建设和生态文明建设，以及共同富裕，又何尝不是伦理道德的完善呢？

新的大寨又富了，合作社土地流转的小岗日子也好了，未来中国，新变革又从农村开始了！新领导人，从陕北农村出来，怀着深情的农民情结，决心帮农民一把。

中国农民，准备好了吗？

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