程马克：我从狗贩子手中救下无数狗，只为把它们推入更大的深渊_风闻

程马克：

我从狗贩子手中救下无数狗，

只为把它们推入更大的深渊

文 | 雾满拦江

（01）      

广西玉林，以前有个狗肉节。

很多狗子被杀吃掉，很不狗道的。

所以美国人来了。

程马克。

程先生离开家乡洛彬矶，抵达玉林，和当地狗贩展开了轰轰烈烈的斗争，他被邪恶的狗贩追赶，系了死扣的鞋子都跑飞。被狗贩往死里打，被人暗杀，他还陷落于狗贩团伙之中，被机关枪怼住嘴：马上学狗叫，汪汪汪，不汪汪就用机枪突突了你！

险象环生，荡气回肠。

狗贩子的武装实力，也把人吓到了。各种轻重武器装甲弹……就为了卖个狗肉，成本真是太高昂了。

经历了九九八十一难，程先生胜利了。

胜利了。

程马克(图片来源：封面新闻)      

只身一人，斗败邪恶的狗贩集团，救下1000多条狗。

程马克回归故里，受到当地群众热烈欢迎。

（02）      

回乡之后，狗子救星程马克，开了家宠物店。

英雄光环，还是有点经济价值的。程先生的月收入，不到30万美金。

折算成人民币，一个月的收入也就200万。

可以说艰难渡日了。

突然有人想起件事：咿，程先生，你不是从中国的玉林，救出1000多条狗子吗？

狗狗们在哪里？出来和大家打个招呼吧。

这个……程马克把头扭了过去，不接这个话茬。

这是为什么呢？美国人震惊了。

间谍再次潜入中国，踏破铁鞋，上天入地，与中国安全力量斗智斗勇，寻找被程马克救出来的那1000多条狗子。

美国间谍就是有水平，如此艰难环境，最终未负使命，找到了那1000多条狗。

都死了。

而且死得极惨。

程马克将这些狗，强行从狗贩手中抢过来，一分补偿也不给人家，然后把这些狗，随便找个地方关起来不管了。可怜的狗子们又饥又饿，染上狗瘟，于无尽凄惨中缓慢死去。

缓慢死去。

原本只是一刀给个痛快。

但程马克，把一刀的爽快，改成了酷刑。

（03）      

愤怒的美国人，去质问程马克，怎么可以这样对待狗子？

程马克冷静回答：反正狗子迟早会死，怎么个死法，又有什么区别？

我日……这货的残忍与厚颜，把当地人惊呆了。警方出动，在程马克的办公室里，搜出许多可怕视频。

视频显示，程马克去过很多地方。印度尼西亚呀，柬埔寨什么的。每到一地，他都要“营救”许多狗子，然后把这些狗子集中起来，缓慢虐杀。他最喜欢的是用火焰喷射器，把狗子喷成一团火球，听着狗子濒死时的凄厉尖嗥，他就有一种爽暴的快感。

他就是个变态杀狗狂。

这个结果，让爱狗人士全都沉默了。

沉默了。

（04）      

如何看待程马克现象呢？

这其实是个孟子牛事件。

啥叫孟子牛？

战国时，孟子的认知突破人类极限，悟道了。他就去找梁惠王：大王忙不忙？不忙咱们施行仁政吧？

你说施行仁政……梁惠王乐了：小孟啊，正好有个事儿问问你，寡人老善良了，是个爱牛人士，看到有人打牛杀牛，寡人就受不了。

孟子：原来大王的爱人是头牛，那就下令不许杀牛呗。

梁惠王：可寡人又超爱吃牛排，而且只吃最细嫩的部位，一天要吃好几头牛。

孟子：你狗日的……不是大王，我的意思是说，你看到牛被杀，心里不落忍，这是人性中的善良。正是这种善良，才让我们有了和谐的人际，才让人性焕发出光芒。但人又是肉食者，见什么动物就吃什么动物，所以我的建议是，大王你尽管给自己一个爱牛的人设，但牛排该吃还是要吃，一边往牛排上洒椒盐，一边弘扬爱牛的理念，这个叫君子远庖厨。

孟子的君子远庖厨，让人特别扭。

因为他并没有解决问题。

而孟子之所以无法解决这个问题，只是因为：

这根本不是个问题。

只是个现状。

（05）      

程马克大闹广西玉林，只是因为西方是经济发达国。

如果韩国经济发达，世上就不会再有爱狗人士，因为韩国人超爱吃狗肉。

如果印度是世界头号强国，大家就会组团去西方营救牛，吃牛排将会被视为野蛮愚昧的表现。

我们爱狗，只是强者认为爱狗是文明的，是正确的。如果强者认为爱猪才是文明正确，我们就会变成爱猪人士。如果强者热爱驴，我们又会成为爱驴人士。其实人类是顶级凶残的肉食动物，既不爱狗，也不爱猪，更不爱驴，我们爱的只是自己，只是让人把自己视为强者的标配。

正因为这种情境，导致了更多狗狗，被程马克这样的人残害。

第一个：爱狗只是个观念，而非人类的正常行为。      

我们是爱狗人士，只是依附强者的偏好，而非正常人类的生活状态。

第二个：观念是要花钱买单的。      

当一个爱狗人士，营救下1000条狗子后，他会震惊发现，要像养亲爹一样的养这1000条狗子，需要操场那么大的场地，每天几万块钱的狗粮。而且这么多狗他一个人照顾不过来，还要雇员工，还要遵守劳动保护法，五险三金，不能996……他还会被员工告上法庭，起诉他对员工不狗道。

根本没几个人有资格称爱狗人士。你的月收入至少要几百万，才有资格照顾几条狗——可当你真的有这种能力，就会发现还有许多人，活得连狗都不如，有爱心的富人一定是先照顾人，所以真正为爱狗观念而行动的，一定是程马克这样的人。

第三个：有些人为观念付出，有些人却把观念做成生意。              

程马克投身救狗事业，是把别人看得极蠢，想以这个名义捞钱的。

所以他在印度尼西亚及柬埔寨，真的救出许多狗子——然后他就发现，这世上真傻的就他一个，这么多狗一天要几万美金饲养，这等于是一个大深坑，把他陷在里边了。

于是他心里的怨毒就发作了。

那些可怜的狗子，就沦为了他火焰喷射器下的冤魂。

狗死了，他就不需要再支付庞大的经济账单，同时也终于看清了自己。

第四个，因为蠢，所以坏。      

此后的程马克，彻底沦为坏人。

他编造广西玉林武装狗贩的胡言乱语，骗取世界各国傻佬的捐款，而后将狗虐杀，揣钱走人。他之所以能够得逞，只是因为还有许多人，比他的智力更低。

第五个，凡是不以自己的经济收入为行为买单者，必有猫腻。              

程马克被警方盯上，就是因为这条法则。警方知道，他所有的行为，都是特别烧钱的。如果没有充足的经济来源，他的行为多半会涉及犯罪，多半是灭杀了救助动物，而节省了他的巨额消耗。

这其实也是个极简社会认知，孩子活在纯净的观念中，但果一个成年人还意识不到响亮的口号之下，是巨额的消耗，这个人非蠢即坏，又或是二者兼有。蠢人最终会因为蠢行跌入坑中，而后沦为彻底的坏人。所以世间最大的善，就是智慧。有智慧的人如孟子，牛排吃得比谁都多，但君子远庖厨，尽量不要拿人类的现状说事儿，拿现状说事会把人逼入绝境，因为理论上你可以把人类想象成不食人间烟火的圣灵，并依此构建观念，所有的观念都是对的，但付诸实践是需要花钱的。人类本是肉食动物，本是一个不堪的存在，给人类以时间，让我们资源更富裕、更充足，才能落实我们心中纯净的观念。

（*本文图片来自于网络）