随机选几个字，侃汉字之妙之二_风闻

随机选几个字，侃汉字之妙之二

其实，上次侃汉字之妙，就选过这两个字，担心太长，割了。

这次接上，但思绪却回不到上次的状态和轨道了，只好信脑由思，游到哪儿算哪儿，权当是脑细胞马拉松长跑，练脑玩而已。

今天只说两个字。都是常识的再通俗，原创的小观点最多是合适时插个嘴，不一定算数，因为缺乏实践验证，待有了验证结果，按验证结果阐释。

今天的这两个字，一个是“道"，一个是“体"，都是大家熟悉的常用字。如果长了，割一个，以后想扯时再续。

先说“道”。

“道"应该是老子最先提出的，也应是老子学说体系的中心和顶级范畴。

对老子的“道"，后人解释太多了，有点滥。既然别人能滥释，我也凑凑热闹，来个胡扯“道"。

先说道的年龄。道是宇宙的初始和原始，是最先最老，先于天地。“有物混成，先天地生……可以为天之母，吾不知其名，字之曰道……"(见《老子.第二十五章》)。我看不到也看不懂老子及其弟子的手稿，我查到的现有多种《老子》的资料，就是这么说的，如果出现了差错，不是我理解错了，究竟是对文物整理、校对、勘订哪个环节的不实，我也无能力无资料验证，但我宁愿相信《老子》一书是真的实的。

这就是说，“道"的年龄要比“天地"大，“先天地生，可为天之母"。

次说“道"的产业。道的生产能力极强、极大、极广，普天下一的一切，一切的一，都是“道"生的。老子认为，道是万物之宗，“道生一，一生二，二生三，三生万物……"

再说“道"的法则。“道"没有意志、没有目的，道法自然，“道常无为而不为"。对这点，有些麻烦。这样的道和没道有什么区别？无意志、无目的，不去主动作为，人的能动性都去哪儿了？如果这样理解也行。我还想说说我的个见，老子可能认为，自然的复杂、庞大、无边际、无始终，作为个体的一个人在自然面前仅仅是匆匆过客，所以提出“道法自然"。但自然的无边际无始终，也是从“一"产生的，“一"是具体可感的。“道法自然"之“道"，也包括“一"。具体的个人也是“一"，对“一"的认识和利用也是“道法自然"。这样，“道法自然"就不是什么也不干，而是顺应自然，从对“一"的认识做起，干当下能干好的“一"，而不是违背自然，非要强加什么。是认识到个体人的局限和无奈以后，顺应自然的作为。

世界历史上这方面的教训很多。说一个别人未举过的例子，可能会引发争议，一战的结果之一，就是巴黎和会和凡尔赛条约。战败国德国多次请求对和约进行修改，但巨头咬定条约不放松，明确表示德国不能进行任何争辩，要么签字，要么继续战争。最终，德国选择了屈服。

据介绍，《凡尔赛条约》共分15部分，440条。根据条约规定，德国损失：10%的领土，12．5%的人口，所有的海外殖民地，16%的煤产地及半数的钢铁工业。

这纸列强重新瓜分世界的分赃和约，对德国苛刻的勒索，种下了复仇的种子，当时，法国一位元帅说：“这不是和平，这是二十年休战。”

结果是，这纸所谓和约，刺激了德国国内的民族激进意识，为军国主义滋长提供了土壤，为希特勒上台铺平了道路。

希特勒上台为复仇挑起的战争，结果是什么呢？

二战的成果之一，就是雅尔塔会议的议定事项。如决定由美、英、法、苏四国分区占领德国等；对苏联来说，取得了分区占领德国的权力；确定了有利于苏联的苏波边界；确立了苏联在联合国的牢固地位等。

雅尔塔体系导致的美苏两极格局的出现，又将世界带入冷战。

就是说，由希特勒因为复仇挑起的战争，给德国带来的是灾难。

冷战的结果，大家了解，没必要重复。

在“道法自然"部分，说这些，想说什么呢？可能有人认为，一战、二战、冷战及后果，这就是历史的自然。我以为，可能还有一种更接近自然的自然，实例就是“欧盟模式"。人类文明成果的积累和当代人类的智力资源，会想出议出避免大规模战争处理利益冲突的可行方案。退一步说，核战与冷兵器、一般热兵器不同，具有毁灭地球一切生物的能力，这必然导致战争方式的变化，出现精准战争和定点清除等新战术。还有，深入分析一下战争成本与战争利益的分摊与归属，就知道，和平是绝大多数的愿望。

啰嗦了半天，究竟是要说什么？是想说国家间竞争，也应“道法自然"，而这种自然，是建立在对国家间长远的、实质性关系的影响因素基本认识的基础上，不是在某一时段夸大或缩小某些影响因素采取的短期应激反映。

达尔文“物竞天择”的天演论，在社会学领域应该进行完善，中国提出的“人类命运共同体"的理念，纠正了达尔文天演论在社会学领域的误导，人类应该理解这一理念的先进与科学。而这一理念的深层思想根源之一，应该是正确的“道法自然"观。这也是中华民族传统文化博大精深的表现之一。

四说“道"的形态。说“道"至此，必然引出一个问题，“道"的形态是什么样的？老子说是“无状之状，无物之象"。是“无名，无极"，是“迎之不见其首，随之不见其后"，是“无与有"的统一，并处在“逝、远、反"的运动中。如，“反者，道之动"，不论是向反面转化，还是周而复始的循环，都是“道"的存在形态。我对“道”的存在形态，还有一点认识，“道"是“无限"与“有限"的统一，就“无限"来说，也许无状无形；对“有限"来说，应该是具体的规律，包括各种学科的各种具体规律，是可感觉可利用的。如果有限“道"离开了具体规律，就会使无限“道"建在虚无和空玄上，这不是对待老子的正确态度。

好像还没说透彻，太累了，改日再续。

关于“体”，今天也不谈了。

欢迎指教。