韩国网民说中国人“放河灯”是抄袭？来跟他们评评理_风闻

先是韩国网民无理指责，中国古装偶像剧《如意芳霏》里面“放河灯”的剧情抄袭了韩国的文化和古装剧。今日韩国官方又公开宣布，“燃灯会”已经进入申遗“建议入选”名单，入遗不过是时间问题。

一些韩国网民“什么都是我的”的态度愈发嚣张，对中国民众和中国文化的谩骂攻击也愈发恶劣。今天就用“放河灯”这件事，跟他们讲讲最基本的道理。

图源韩国文化财厅

在日前播放的电视剧《如意芳霏》中，出现了“放河灯”这一幕。

图源视频网站

这在古装剧中太常见了。

但不少韩国网民却咬定，该剧抄袭了韩国的文化和影视剧作品。

在评论区内，一些韩国网民罔顾事实，不惜出言恶意攻击：

“头脑不好，无力创造，剽窃别人的东西，小偷。”

“中国有三宝”，其中就有“复制”和“一切都是我的”。

“我们几乎快要忘记了中国剽窃了诸如纸张、大炮、历史名人和其他来自韩国的东西。”

“中国应该向韩国和日本致敬。”

面对韩国网民的“疯狂”，连外国网民都忍不下去了，有人批驳道：

“但事实是，他们（韩国人）的佛教，道教和儒教都起源于中国。他们的医学来自中国的医学，他们的建筑风格起源于中国，他们的国旗（八卦旗）源于中国文化。如果中国文化的元素被撤走，韩国人只能以韩国泡菜为荣。这就是为什么他们坚持活在‘韩国创造的世界’之中的原因。”

一些韩国网民指责中国人“放河灯”是抄袭，甚至上升到民族攻击。抛开这一小部分人的狂妄和蛮横态度不谈，一些基础的常识是该为这些人普及普及，说道说道了。

所谓抄袭，子虚乌有。

其一，“放河灯”这样的传统，远古时代就有。

原始社会中，火因为其战胜寒冷、驱逐野兽和开垦荒地的功能性和神秘性，成为了一种“精神图腾”，会被人们当做神灵膜拜，火自然也开始有了万物之源的地位和吉祥温暖的象征。

诸如在航海前，不少人会用木板、竹枝编制成船，放上祭品和火源送出，以此祈福。至今中国台湾、福建、广东等地的一些渔民，还有“彩船灯”的习俗。

从远古到当代，无论何时何地，中国人“放河灯”都是于情有原，于理有据的事情。

何来抄袭一说？

韩国一些网民认为中国人“放河灯”是抄袭，就如同说全世界人民吃饭、穿衣和睡觉也是抄袭一样。把人类万年以来的行为习惯据为己有，这无异于“贪天之功，以为己力”。不仅无理，而且可笑。

中国游戏等作品对古人生活画面的描摹

其二，韩国网民认定“放河灯的剧情是抄袭”，可见其“河灯文化”的知识非常浅薄。

韩国一些网民认定“男男女女放河灯”就是中国抄袭韩国。

这既误解了炎黄儿女的情感深度，也无视了华夏文明的历史厚度。

图源视频网站

男女诉情，少女祈愿的确是河灯文化的一部分，但是相比其长远的发展历史，这不过是沧海一粟。

“河灯”有两个元素构成，河与灯，即水与火。

在中国早期的阴阳五行观中，水为阴，火为阳。在生死观念里，水是由此岸到彼岸的必经之路，灯则象征光明和希望，有指引义。河灯在远古时期，除祈求神明降福外，更有祭奠亡魂、寄托哀思的含义。

即使要拿韩国这次申遗的“燃灯”来举例，“燃灯”在中华文化里也不仅仅是用来给佛陀庆生的。

中国百姓千年前早有习俗：上元节是天官生辰，灯是给天上的神仙看的，所以灯要往上走，人要向上观灯；中元节是地官生辰，所以灯要在低处。

结合“水阴之象”，中元节灯放在水中，如“河灯”最为合适，可为水中的魂灵指明归途。

直到南北朝梁武帝推崇佛教的时候，倡导“水陆法会”，僧人还会在“放生池”里放“河灯”。河灯成为重要民俗，得益于宋代以后道教勃兴，在中元节燃河灯成为定势，不少仍以“济魂”为寄托。

“金莲万朵漾中流，疑是潘妃夜出游”，这句诗就描绘了中国宋代节日时，河灯灿烂的景象。

河灯的发展与演变，与中华数千年文化的演变是不可分割的。河灯祈愿、祈福、祭思，都只是其一部分。古人若有富庶之家心情好，在庭院里点一片河灯来照个亮，那也不是不可以。

姑且不论韩国文明如何从中华文明中汲取养料这一客观史实，就问一句：“何来抄袭？”

其三，河灯并不仅仅是莲花这一种形制。

韩国网民说中国影视剧中的河灯是抄袭，这叫啥？

强行碰瓷。

从韩国网民的视频来看，在中国影视剧中出现的河灯更像是莲花基座+灯笼式主体的制式。这种灵活性和实用性，反而更接近古代中国人的生活习惯。

河灯最早是小船之型，佛教引入后才有了莲花之型。在古代中国，河灯是灵活的，因地制宜的。诸如绍兴等地居民，还会用蚌壳和荷花型灯笼罩组成河灯。

**和韩国“佛教燃灯会”性质不同，**中国的“河灯”既不是“舶来品”，也不是一家一人的专属物。中国的河灯文化，源于先古居民沿袭下来的习俗；况且道家以水喻道，儒家以水比德，佛教以水观佛。无论是道教、佛教、儒家，还是普通百姓，都可以从“河灯”中找到自己的情思。河灯在中国，既与宗教生活有关，又与非宗教生活有关。中国的“河灯”文化是多元的、包容的，也是友好的、开放的。

和韩国“佛教燃灯会”申遗无关，一些韩国网民拿着“放河灯”这种民风民俗指责中国抄袭，甚至对中国民众和中华文化恶语攻击。他们全然不顾历史事实、国家形象，也毫不顾及中华文明无私地韩、日等周边国家共享知识和文化的过往，这样的行为和个人无知、无畏，也无情。

奉劝那么一小部分动辄对中国和中华文明攻击的韩国网民，生而为人，要对历史事实和人类文明有基本的敬畏之心。我个人的建议是，但凡多读一本书，亦或是少喝两罐酒，都不至于醉成这样。