“你这么帅气，一定是装的，没错吧？”_风闻

李白号为谪仙，那是仙人下凡，风流绝胜，害人家老实人杜甫，一辈子都追他跑。

然而李白也有偶像，所谓“齐有倜傥生，鲁连特高妙”。

鲁连是指鲁仲连，战国时候一个齐国风流人物。

他做过两件事，都很飘忽。

长平之战，秦国坑了赵国四十万人，围了赵都邯郸。

赵国四下请救兵，还引发了好些成语：毛遂自荐啦、窃符救赵啦，都出在这时。

然而有人舍命抗秦，就有人扯后腿。

魏国这时，不太想为了赵国，去跟秦国开战。魏王派了些军队，远远地看热闹，并不去帮赵国；又派了个叫新垣衍的，去跟赵王说了：

秦国之前和齐国互相戴高帽，号称东帝与西帝；如今他们一定是想称帝了，赵国只要奉秦昭王做帝，秦国一高兴，就撤了嘛！

——即，魏王让赵王认怂，去跟秦国服个软，算啦！

鲁仲连这时候，恰好晃荡到赵国地界，于是通过平原君，去跟新垣衍扯皮。

新垣衍都奇怪了：围在邯郸城里的人，都是有求于平原君的，看你也不像个求人的，干嘛还在这里待着，不逃命呢？

鲁仲连说：秦国这国家，不讲礼义，靠权谋驱动老百姓。他们要称帝，我就只好跳东海死去了——就因为不想当秦国臣民，我才来说道说道。

以前纣王是天子，就可以对周文王和其他诸侯施以暴虐，诸侯只好低声下气。现在看秦国赢了两场仗，回头秦国一生气，对各国发号施令，各国听不听啊？回头秦王高兴了，要把魏王砍成肉酱，魏王干不干啊？

新垣衍一听，对啊：一旦向秦王低了头，以后魏国也得认怂。算了算了，再也不提奉秦国为帝的事。

之后，经过诸国努力，秦国撤了，赵国暂时保全了。

平原君要送鲁仲连千金，鲁仲连很帅气地说：

天下之士，为人排忧解难，分文不取。我拿你的钱，就成了商贾了。不要不要。

——起身就走，一辈子都没再见平原君：施恩于人却不想落人情，就这么敞亮。

另一件事。

燕国有将领攻下聊城。然后：齐国反攻，围了聊城，燕国又怀疑这个将领。燕将两边不讨好。

鲁仲连又来了，一支箭射了封书信进城。又一番引经据典，一会儿举管仲的例子，一会儿举曹沫的例子。总之吧：

您别感情用事啊，要理智。

燕将看了书信，哭了三天。想想算了，自杀吧。

齐国得了聊城，想鲁仲连一封书信就帮了大忙，好，要封赏鲁仲连，鲁仲连又逃走了：

“我与其因为富贵，得向人低声下气，还不如贫贱着，可以随心所欲呢。”

后来，魏国的魏安釐王问子顺：“天下高士有谁啊？”

子顺说：“世上没这等人。非要找差不多算是天下高士的，那就鲁仲连吧。”

接下来，有段绝妙的对话——

魏安釐王很不爽，说：

“鲁仲连那么潇洒，都是强行造作，装出来的！一点都不自然！”

子顺说了：

“每个人都多少会装啊。但如果您能一直摆着那范儿，一直不垮，就不算装，就是真君子了；一直摆酷，就习惯成自然，就是真酷，那就不是装的了嘛！”

——子顺就差直说了：

“就算人是装酷，能装一辈子，就是真酷！”

本来事到这里也就完了，但，补个细节。

魏安釐王是谁呢？

赵国被围时，派新垣衍去打算奉秦国为帝被鲁仲连给说服气的，就是这位魏王。

让大将晋鄙带救兵看热闹的，就是这位魏王。

他的兄弟信陵君后来窃符救赵，杀晋鄙，抗击秦国，可是留赵十年不敢回魏国来，怕被追究责任——当家的，就是这位魏王。

后来魏国危急，信陵君带五国联军回来救魏国时，当家的，还是这位魏王。

信陵君保全了魏国后，满脑子相信信陵君要自立为王，逼得信陵君醇酒妇人而死的，也是这位魏王。

整体作为而言，魏安釐王是魏国一代名王。

但他老人家许多做派，不说见利忘义吧，至少是个利益至上的政治家。

当然利益至上也无所谓，每个人各有所好嘛。

只是，这个魏王会不理解鲁仲连，觉得他装，也很容易理解了：

他自己是个利益至上的王，于是从他的视角看来，鲁仲连这种潇洒的海上游侠，不计较功名利禄，“都是装出来的！”

大概越在乎利益的人，越看不惯随心所欲的人；进一步，还会觉得，世上随性所为的人，都是装的。

可能是因为他们脑子里的斗争弦绷太紧了，觉得世上没这么高尚的人；也可能是因为，只有认定世上的高士都是装的，他们自己，才会觉得好过一点？