汉服起源于韩国？中国人应该梳辫子？骂我们小偷？最近中韩网友发生撕逼大战_风闻

　　当年你们的国名都是我大明赏赐的

　　这两天中韩网友在推特上展开了一场撕逼大战。

　　事情的起因，源于一个名为“old先”的中国漫画家在推特上发布了两幅叫“古风混搭”的插画，结果却遭到韩国人的狙击，热门评论里全是韩国人的义愤填膺和嘲讽，纷纷谴责这个中国画家抄袭韩服元素……

　　▲你觉得这幅图里是什么古装风格？

　　事情一开始，还是只中韩网友双方拿出历史考究资料来互相解释，但是到了后面就变成了互相攻击辱骂。

　　有韩国网友在推特上发起了一个名为“韩服挑战汉服”的话题活动，在这个话题下，无数韩国人在表达着这样一种观点：韩服并不是起源于汉服。更有甚者，干脆就说“汉服起源于韩服”。

　　还有不少韩国网友贴上中国清宫戏的图片，然后说“这才是中国文化！”

　　在很多韩国网友的认知里，清朝就代表整个的中国传统文化，中国人古装应该是梳辫子的形象。

　　然后就引发了中国网友跟他们的论战。其中一个中国网友的回复是这样的：

　　前面说的倒也没太大毛病，最后这一句话嘛……话糙理不糙。

　　其实不难理解，对历史知识无知，又因为历史上被多个大国蹂躏，没有自己独立传统文化，恨不得火星都是他们的韩国人，看到中国人画得古装，就像被针扎了屁股，瞬间高潮。

　　我以前就写文章讲过，因为历史上被欺压的太久，韩国向来都是一个极度自卑，民族主义情绪又很高涨的国家。

　　但民族主义首先得建立在对自己文化的认同感上。韩国有自己的独立文化吗？没有。因此他们就不断找补，不断试图将自身从中华文化的影响下剥离出去。

　　中国曾经是朝鲜的宗主国，对你们的影响是全方位，何况服饰？

　　1

　　“衣冠制度，悉通乎中国”

　　我不知道韩国历史课本是怎么写的，上千年来，朝鲜那块小半岛一直都是被中原王朝反复摩擦的历史。

　　据《史记》《汉书》的说法，周武王灭商后，商朝大臣箕子不愿臣服于周朝，率商朝遗民出走渡海移居新土地。周武王听说之后，便以“朝鲜”之地封之，史称“箕子朝鲜”，这就是最早的朝鲜，箕子也是古朝鲜的开国国君。

　　到了汉朝初年，燕人卫满流亡到此地灭掉“箕子朝鲜”自立为王，史称“卫氏朝鲜”，他这个王朝很不老实，汉武帝觉得有安全隐患，就派出使者涉何前往朝鲜，诏令国王去中原觐见。国王哪敢去，果断拒绝了。

　　我以前就讲过，汉朝使者，没有一个是善茬。涉何见朝鲜国王不听话，自己怎能无功而返？等到回国那天，涉何前脚刚跨过边界，就转身将随行的朝鲜护卫全部砍死。

　　▲汉武帝只关心打赢了没

　　回报汉武帝后，嘉奖涉何为辽东东部都尉。然后汉武帝发兵灭了卫氏朝鲜，将领土划分为汉朝的四个郡。这是就是“汉灭卫氏朝鲜之战”。

　　上千年来，中原历朝历代几乎都会发兵征讨朝鲜，朝鲜或败或降不知多少次。是臣服中原王朝最久的藩属国之一，在文化上可以说是全方位的学习中国。

　　高丽时期，与元朝结成“舅甥之好”，但有一点不好，就是两家联姻，高丽君主娶元朝公主为后，元朝公主过于强硬，控制干涉高丽朝政。

　　明朝初建后，朱元璋与北方的元朝作战，战线逐渐打到了高丽这边，为了划清界限，朱元璋通知高丽王：“以铁岭为界，以东北西边的土地归我，铁岭以南的归你。

　　当时的高丽国王王禑却不同意，也不知道他咋想的，居然派出大将李成桂发兵渡过鸭绿江攻打明朝辽东。

　　**大将李成桂知道打明朝就等于去送死，百般不乐意去。**写信求国王退兵不成，索性直接带兵造反，然后一路杀回去把高丽国给灭了，然后自己称王……这操作服不服。

　　▲明太祖朱元璋

　　▲朝鲜王李成桂，注意看服饰，

　　除了颜色与朱元璋不一样，其余哪不一样？

　　李成桂篡位后为被人承认正统，派遣使者前往大明解释自己篡位缘由，无非是：哎呀，原来的国王王禑变乱是非、纵于酒色、国人愤怨，竟然派我带兵攻打辽东，“臣窃自念小邦不可以犯上国之境，谕诸将以大义，即与还师，禑乃自知其罪，让位给儿子”他儿子又太弱，于是我只好自己当了国王。

　　之后又多次派遣使者请求中国皇帝赐予国号，朱元璋懒得理他，说这事还得麻烦我？你们自己取一个告诉我不就行了？：“文书到日，国更何号，星驰来报”

　　几个月后，回复朱元璋：“臣窃思惟，有国立号诚非小臣所敢擅便。谨将“朝鲜”（箕子所建古国名）、“和宁”（李成桂诞生之地）等号闻达天聪，伏望取自圣裁。”

　　朱元璋大手一挥，就叫“朝鲜”吧！

　　▲韩国电影《海盗：奔向大海的山贼》

　　中朱元璋赐名“朝鲜”的片段

　　但实际上，朱元璋并没有赐他新国玺

　　李成桂定下“事大”国策，其继任者也是世代传承。虽然在洪武朝，明太祖朱元璋对朝鲜地区印象不好，认为其玩嚣狡诈，拒绝赐予新国玺，采取冷漠的态度，甚至一度对朝鲜玩“文字狱”，弄死不少朝鲜使臣。

　　但是在建文帝时“事大”之策已经起到了明显的作用，建文帝一改洪武朝薄待朝鲜的策略，极力优待朝鲜，允许朝鲜使用中国的礼仪典制和冠服制度。

　　一直明朝灭亡，李氏朝鲜一直谨守“事大”国策，而明朝也给予朝鲜最大的优待和庇护。明朝被清朝灭后，朝鲜国王一度伤心欲绝，祭奠崇祯皇帝，并偷偷沿用崇祯年号。

　　▲韩国抗中神剧《神机箭》片段

　　这种宗主与藩属的关系，其中最重要的一个表现就是赐服。

　　“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”在中国古代，衣冠服饰一向被视为一个国家文明与否的重要标志，同时也是上下君臣等级礼制不可逾越的外在表现形式。宗主国对藩属国赐给服饰表示安抚、恩宠和激励，使藩属国更忠心地为宗主国服务。

　　其实，无论哪个藩属国想得到中国的赐服，都不容易，前提是你得对宗主国死心塌地的忠心。

　　▲明朝官员服饰。

　　李氏朝鲜建立后，李成桂确立“袭大明衣冠，禁胡服”政策，为朝鲜服饰变革指明了方向。明朝也延续赐服制度，而且由于朝鲜一心“事大”，对大明极其忠心，双方关系甚为密切的缘故，赐服成为两国外交活动中的重要项目，大凡两国的政治互动，都伴随着赐服，相当频繁。

　　关于对朝鲜赐服，受赐对象地位不等，上至王室，下及庶民。

　　在朝鲜新王、世子、妃册立之时都会及时赐以规格较高的冠服。不仅如此，而且制定了相关的赐服制度；在朝鲜使臣例行朝贺、谢恩、朝贡等外交活动中，赐服最普遍，一般赐以金织衣、袭衣等普通衣服；还有对漂流到京的朝鲜人按身份、等级赐予冠服。

　　也就是说，大明服饰对朝鲜的影响，是自上而下的普遍影响。

　　▲朝鲜官员服饰，可以说和前面明朝官服无异了

　　这种影响贯穿了明清两代。到了清朝，朝鲜也是这种“事大”的心态，虽然具有“华夷之别”文化心理的朝鲜君臣表面上无可奈何地承认清朝，双方的官方交流礼仪如同明朝；但在背地里，朝鲜君臣不忘明朝旧恩，从文化心理的优越意识出发，视清朝为“夷狄”之邦，鄙视甚至憎恨这些推翻明朝统治的满族夷人。

　　正是这种文化心态，使得李氏朝鲜以接受明朝的赐服为荣耀，心甘情愿地接受大明正统的华夏服饰文化，其冠服制度、服饰礼仪几近大明，李氏朝鲜官员服饰、妇女礼服圆衫等都是模仿明朝服饰的。

　　至19世纪末期逐渐接受西式礼服之前，朝鲜上层贵族一直沿用的还是明朝服装制度。

　　朝鲜人崔溥曾写道：“盖我朝鲜地虽海外，衣冠文物悉同中国……。”朝鲜文人徐居正亦曾作诗云“：明皇若问三韩事，衣冠文物上国同。”

　　其实写这么多，就是为了说明汉服就是韩服的祖宗。然而仅仅是过了一百多年，韩国人就开始数典忘祖了。

　　这究竟是一种怎样的悲哀？

　　2

　　我们应该反思

　　其实，整件事的悲哀之处，除了韩国人的无知，还有就是他们竟然拿出我们拍的清宫戏里的清朝人形象，然后说，看！这才是你们中国的传统文化！这才是你们的中国传统服饰！

　　他们认为中国历史上的一个朝代，就代表了整个的中国古代历史。

　　是什么造成了这种现象？

　　从韩国网友贴出的关于清朝的图片来看，无一例外都是近几年大火的清宫剧或者宫斗剧。

　　▲“不要偷窃韩国的文化。爱你们自己的文化吧。”

　　▲还有贴“金钱鼠尾”清朝人形象的

　　韩国人对我们中国会产生如此印象，一方面是当年大清把朝鲜打的太惨了，逼的朝鲜国王脱下王袍，向皇太极下跪行三拜九叩之礼，这是韩国历史上的巨大耻辱。

　　另外，就是国内前些年的清宫剧一度泛滥，什么《甄嬛传》《如懿传》《步步惊心》《大清后宫》《宫锁心玉》……这类的清宫剧名字能罗列很长。

　　再加上近几年国产剧进军海外市场的步伐加快，这类清宫剧在东亚、东南亚市场也是很火爆。《甄嬛传》甚至被美国的网飞（Netflix）买了版权在全世界播放。

　　而当年打开韩国影视剧市场的，就是“童年神剧”《还珠格格》。作为最早被引进到韩国的中国影视剧，《还珠格格》也在韩国掀起了“中国电视剧热潮”，还一举成为收视冠军。

　　▲翻译成韩语的《还珠格格》

　　韩国电视台因此把《还珠格格》移到了非黄金时段播出，但是仍然没有挡住韩国观众对这部剧的喜爱，引发收视狂潮。很多韩网友表示：“没有人不知道《还珠格格》；不管是在中国还是在韩国，即使过了15年，《还珠格格》仍然是电视剧中的传奇”。

　　由此可以看出《还珠格格》在韩国的影响程度。

　　由于文化同源产生的文化向心力，韩国观众喜欢看中国的古装剧自是必然，但大量清宫剧在韩国的播出，势必会造成韩国人对中国历史的误解。

　　这就是他们会认为“清朝代表整个中国历史”的原因。这种现象，其实也从侧面说明，我们的文化影响力还不够，文化输出还很弱鸡。

　　为什么清宫剧会泛滥？最重要的一个原因就是影视圈的浮躁。哪种题材火爆，就跟风拍哪种题材的电视剧，拍出大量电视剧以迎合观众口味，从而更好的赚钱。

　　然而，古装电视剧是普通老百姓接触历史知识，或者历史环境最普遍的渠道，说99%的老百姓是通过电视剧了解历史的，一点都不为过。

　　有一个中国网友分享了他的一段经历。有一次因为工作需要，他们需要身着一套复原的明神宗十二团龙衮服去故宫照两张外景。

　　**▲**明神宗十二团龙衮服

　　正好碰上一个很仇韩的老大爷，对着他们说“你们是韩国人么，你们想来干什么？”

　　他们用汉语解释了自己国籍，大爷还是不信，并说，你穿的是韩国国王的衣服，电视剧里的韩国国王就是这样的，你们不要蒙我。

　　于是他们又上网给大爷看了明神宗的画像，大爷最后还是将信将疑。

　　你看，中国人尚且不了解自己的历史，韩国人能好到哪里去？

　　▲韩国影视剧里的国王形象

　　关键是，韩国通过自己的文化输出，成功混淆了中国人对自己传统文化的认知。而我们通过自己的电视剧，成功地让韩国人认为“清朝代表整个中国历史”。

　　不也是很悲哀吗？

　　好在，近几年倒也出现了不少其他朝代的古装剧，质量上乘，国内国外也都很火。比如**《长安十二时辰》《琅琊榜》《清平乐》**等，除了故事走心，对相应时代服装、甲胄、礼仪等都很考究。

　　▲《长安十二时辰》

　　▲《清平乐》

　　这种电视剧，对我们的文化输出才能起到更好的促进作用。

　　我们最不缺就是历史和文化，缺的是如何讲好我们的历史和文化的方式。而这些年掀起的汉服热，就是一个很好的方式。

　　看看今年的“华裳九州”中国华服文化活动：

　　▲“华裳九州”活动，截图来自B站

　　我们的古装不比任何国家的差

　　▲“华裳九州”活动**，截图来自B站**

　　**越来越多的年轻人由于受到中国传统文化的吸引开始穿起了汉服。在这背后，是中国的年轻人们不断崛起的文化自信。**在他们的影响下，会让更多的中国人和外国人了解到中国传统服饰与文化。

　　本文参考资料：

　　[1]. “衣冠文物  悉同中国”——略论明代赐服对李氏朝鲜服饰文化的影响，竺小恩

　　[2]. 一衣带水  异邦华服——从《明实录》朝鲜赐服看明朝与朝鲜服饰外交，蒋玉秋 赵丰

　　[3]. 论中国服饰制度影响下的韩装文化，冯燕容

　　[4]. 韩服与汉服之关系研究，季勇 王革非

　　[5]. 浅析唐代服装对东亚传统服装的影响，徐强

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