中国近代第一豪族：1位诺奖得主、2位外交家、4位国学大师、19位院士_风闻

　　唐人刘禹锡写过：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”琅玡王氏、陈郡谢氏都是东晋的豪门，但是也免不了风吹雨打去。

　　家族文化最为盛行的汉末、魏晋时代，中国所有厉害的家族，还有与王谢并称的庾桓、袁禇殷郗、顾陆朱张，这些家族因为各种各样的原因没落了。

　　但就是在这片同样的土地上，文化高门扎堆的沪宁杭地区，却有一个家族，延续到了现在，可惜刘禹锡没能得见，不知道算不算一种遗憾。

　　他们就是浙江海宁钱氏！ 

　　01

　　千年名门望族，江东第一世家

　　中国近代史上，钱氏家族堪称望族。

　　“望”到什么程度了呢？列举一下近代以来著名人物：钱玄同、钱穆、钱基博、钱钟书、钱学森、钱伟长、钱三强、钱其琛、钱正英、钱永健……

　　既有近代国学大师，新文化运动先驱，也有原子能专家、中国导弹之父，外交专家等等。

　　有人总结过，钱氏家族至今已出**“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。人称“千年名门望族，江东第一世家。”**

　　自古以来，大凡名门望族，都有这么几个特点：

　　第一，标配是四世三公、历代簪缨、富甲一方等等。

　　第二，习惯于子承父业，世代传承。

　　钱学森家族

　　但钱氏家族却没有流俗，我们通过一对钱氏父子档名人的经历就能发现鲜明的不同。

　　钱玄同、钱三强父子是近现代赫赫有名的父子档大学问家。钱玄同是国学大师，古文经学的造诣炉火纯青，在当时的学界，是与鲁迅相提并论、并驾齐驱的人物。其代表作《文字学音篇》《重论经今古文学问题》《古韵二十八部音读之假定》等等，都是纯粹的国学领域。

　　按理说父亲取得了这么大的成就，钱三强应当毫无疑问地继承之、发扬之、光大之，站在这么高的起点上，成就肯定不会低。但钱三强偏不。

　　钱三强与钱玄同夫妇

　　他自幼启蒙，就不怎么读千字文、幼学琼林，长大了不爱读经，也不练毛笔字。上学后全盘接受的是现代科学教育，和父亲钱玄同走了一条截然不同的学术道路。

　　后来钱三强成了大科学家，有人拿来毛笔请他题字，作为一个生于民国的老人，他居然只能用粗一点的碳水笔应付一下，毛笔字根本写不了。时人不免啧啧称奇。

　　为什么会父子异途呢？这与钱氏家族开放广阔的视野有关。近代钱氏人物，对政治毫不热衷，特别是清亡以来，钱氏家族痛感科技落后、文化陈腐才受人欺负，许多钱氏子弟积极开眼看世界，敢于和老旧传统勇敢割裂。

　　尤其难能可贵的是钱玄同，他已然是成就斐然、著作等身的大学问家，却从不强行对儿子钱三强灌输自己的学术爱好。钱玄同从小就给儿子订阅各种书籍，古今中外、自然科学、杂流百派，任其所好，任其发展。正是在这种宽容开放的家庭文化背景下，钱三强才能有如此成就。

　　钱三强与夫人何泽慧

　　近代钱氏家庭之所以能俊杰辈出、代不乏人，与这种家族传承和良好心态不无关系。

　　然而这也颇为令人不解，钱氏家族的这种高超见识，是从何而来呢？

　　02

　　钱氏的历史和缘起

　　究竟是什么原因，造就了如此文化恢弘的家族？这还要从钱氏的祖源说起。

　　钱氏家族的奠定人，是五代的吴越君主钱镠。五代大乱之际，出身陕西的钱镠经过数十年苦战终于统一两浙。

　　钱镠像

　　钱镠为人有担当、有境界、有情怀，他不像别的军阀一样，刚有了地盘就急着称王建号，穷兵黩武四处扩张。钱镠在两浙一不浪战、二不称帝，始终与中原五代王朝保持良好关系，在他的庇佑之下，两浙保持了较长时间的和平，民生得到极大恢复。

　　杭州的人口，在隋唐极盛时不过一两万户，但钱镠时代达到惊人的十万余户。个中原因，一是社会安定、人口自然增长多了，二是两浙相对安全，中原流寓来的百姓都投奔杭州来了。

　　后来钱镠去世，他的儿子、孙子也都始终贯彻民生为大、安顺为先的政治理念，不与周边政权、特别是梁唐晋汉周发生冲突，吴越国的实力越来越强、社会越来越繁荣。

　　这对于君主来说是很难得的。

　　大多数君主，一到那个宇内独尊的位置，特别是手里有点本钱的时候，大概率会变成秦始皇、汉武帝。

　　能像钱氏三代这样，着实难得！

　　历史上排皇帝谁英雄谁好汉，可能钱氏三代连前一百名都算不上。但要论对老百姓的功绩，起码在吴越、江东百姓心中，钱镠祖孙三代那是万古流芳的。

　　钱王祠

　　北宋建国后打吴越国的主意，钱镠的孙子、第三任吴越国王钱弘俶不愿兴兵打仗祸及黎元，于是自缚其手入汴京献土称臣。赵宋王朝感念其诚，修《百家姓》把钱姓列为第二。

　　杭州百姓怕钱弘俶回不来，自发集资盖起一座保俶塔，祈求钱弘俶平安归来。

　　你把百姓装在心里，百姓怎会忘了你？

　　苏轼对钱镠十分推崇，为钱氏作了《表忠观碑》，还作《陌上花三首》，纪念钱氏的功德。

　　钱镠塑像

　　这样一个有德行的家族，怎能不兴旺发达。

　　03

　　千年钱氏家族

　　有道是，君子之泽，五世而斩。

　　汉唐以来的名门甲族无数，什么崔卢李郑、裴杨杜陈，大部分是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。

　　怎样才能让德行和运势延续下去呢？钱镠有他的一套办法。钱镠有33个儿子，他并没有让儿子都窝在家里享受锦衣玉食，而是全都派出去做州官，一边管理政务一边历练见识。

　　钱氏子孙开枝散叶之余，在吴越国各地深深扎下了根，逐渐成为江东首屈一指的大族。

　　钱镠非常注重对家族子孙的管教，他亲自制订了八条家训，总结魏晋以来大族衰亡之鉴，要求阂族务必汲取之、警惕之。临终前他又特意留下十条家训，后来称之为武肃王十条遗训。

　　钱镠之孙钱元俶总结钱镠“起居录”，提炼出一套《钱氏家训》。经后人不断完善，成为一部饱含修身处世智慧的治家宝典。

　　《钱氏家训》分个人、家庭、社会、国家四个篇章，思想植根深厚，含义博大精深，是钱氏家族的珍贵历史遗产，也是钱氏家族人才辈出的传家宝。

　　据说，在钱氏家族，当新生儿诞生时，总要将全家人召集一起，释读先祖留下的《钱氏家训》。

　　千百年来，成为钱氏子孙行动的准绳，薪火相传，造就了钱氏文化人才的世代涌现。

　　自吴越归宋以来千余年，钱氏族人中出了很多俊杰，有文学家、藏书家、医药家等等，举人进士、状元非常多，直至近代以来出现了人才“井喷”的现象。

　　钱学森

　　古语说：富贵传家，不过三代；耕读传家和诗书传家不足十代；道德传家十代以上”。

　　所谓文化，不过是累世的传承。