日本是如何给东北人洗脑的？_风闻

近代日本在日俄战争中获得胜利，势力扩张至关东州和我国东北部分铁路的路权，从此日本开始了对中国本土的渗透和入侵。

从这个时候开始，一直到1945年日本战败撤出中国，东北地区经历了长达40年的与日本的深度接触。

哈尔滨的大街上，不光有中国人

还有日本人，俄罗斯人…

（图片：Wikipedia）

由于双方军事政治力量的巨大差距，这种接触当然是不平等的。

根据田中奏折“欲征服中国，先征服满蒙”的计划路线，日本势力进入中国东北地区以后逐步对当地人进行奴化教育，到伪满建国以后达到了巅峰。其中种种策略，至今看来都让人脊背发凉。

1939版本的伪满国国歌

“只有亲爱无怨仇”指定是假的

（图片：Wikipedia）

割裂关内外联系

近些年，日本教科书中美化战争、回避侵略事实的情况是造成中日关系摩擦的原因之一。作为战争发起者和侵略者，日本国内并没有做出反思的姿态。

其实这也是传统手艺了，日本发动对外扩张的侵略战争期间，在朝鲜半岛、中国台湾以及中国东北地区都曾经实施过合理化自身行为的“皇民化运动”。

不是日本胜似日本的街头景象

所谓皇民化运动，就是通过强制灌输日本帝国主义思想、强制占领区人民学习日本文化的洗脑政策。日本野心家们计划用这样的手段将当地人改造成“天皇的子民”或“皇国的臣民”。

学说日本话，学习“皇民书”

成为日本帝国主义的合格工具人

灭人之国，必先去其史。日本负责侵略中国东北地区的诸官僚显然深谙此道，因此皇民化改造的第一步，就是对东北的历史教科书下手。

早在20世纪初期，日本国内学者就开始了歪曲中国历史的工作。“满清非中国”这一论断就由那时的日本学者矢野仁一提出，其目的就是为了让中国人丧失历史自信，给日本侵略中国尤其是满蒙地区伪造历史依据。

考虑到时代因素，当时的日本学术界

无论本心如何，在屁股上的倾向还是很明显的

（矢野仁一与内藤湖南，图片：wikipedia）

矢野仁一在他的文章中写到：“中国不仅是没有国境，……也可以说就是不成为国家”、“云水缥缈地带的边疆的满洲·蒙古·西域是假的国境，不是真的国境，也可以说就是不成为中国的领土”。

既然不是领土，那也就称不上是侵略；既然不成为国家，那主权也无从谈起。日本人就是这样为战争寻找借口，当他们逐步占领了更多领土时，也将这一套说法推广出去，作为麻痹人民的思想武器。

扩张时候就大搞边界模糊

凡不是自己的领土，那都是可以糊之又糊的

这一套本质上就是大炮的遮羞布

1932年，日本当局责令南满洲教育会教科书编辑部编纂了《历史教科书》，以供当时东北地区中学生学习。

在古代史方面，该教材完全割裂了古代中原文明和东北地区的联系。

历史教科书分为三个部分，分别是满洲史、东洋史和西洋史，一字不提“中国”。满洲史部分将东北亚民族政权顺序排列，构建出了东北地区的“历朝历代”：肃慎、扶余、高句丽、辽、金、元、清。

渤海国、高句丽等或许还可以说是

中国历史中的地方政权

辽金则无论在疆域还是文化上都已与中原密不可分

至元清更是大一统王朝

这种说法并非完全没有道理，但却十分片面。我国东北地区与关内的民族融合与交流从未停止，到辽金时期语言风俗已经少有差异，元清更是中国历史上的大一统王朝，这种割裂历史联系的手段牵强得破绽百出。

图上明明白白的，不信可以自己康

历史发明家

除了有选择地陈述历史，日据时期东北历史教材上还出现了完全不实的篡改历史的操作，这多集中在与中日关系、日本军国主义侵略行径有关的近代史当中。

学习研究历史，从不同的观点出发可得到不同的认识。现行主流的史观有唯物史观、文明史观、革命史观、英雄史观等等，主要区别在于对推动历史发展动力源的判断。

秦淮河岸边堆满了被日本人屠杀的尸体

擅长发明的日本人也可以搞下野蛮史观

（图片：Wikipedia）

而军国主义下的日本推行的是一种“皇国史观”，这种史观对于历史的认识是：万世一系的天皇陛下和大和民族是推动东亚历史发展的先进动力；日本是“神的国家”、东方文明的保护者；日本发动的侵略战争是“自存自卫”、“解放亚洲”，最终目的是建立东亚地区共存共荣的“王道乐土”。

最好整个东亚都姓日得了

（图片：Wikipedia）

在皇国史观的影响下，日本对周边国家的所作所为都被歪曲美化。

从日本侵略朝鲜半岛的历史开始，伪满教科书中的日本仿佛是一个一尘不染的白莲花，竭力想要维持东亚和平稳定，最后委曲求全与清国签订了《天津会议专条》。

真相却是日本企图侵占弱国朝鲜

被清廷退之，又不敌清实力

后阴谋层出，才签下了《天津会议专条》

（左李鸿章 右伊藤博文 图片：Wikipedia）

而日俄两国争夺东亚霸权的帝国主义战争，则是被日本方面描绘为“守卫东方文明之战”。日本作为黄种人之光奋起自强，保护了亚洲各民族的独立和尊严，代表“极东文明”发动自卫战争。

日俄同为侵略，却又争个你死我活

（图片：Ohara, Kisaburō / Wikipedia）

大书特书日本的功绩，却选择性地回避了这场战争日本得到的好处——东北特权和吞并朝鲜。

1931年9月18日，日本关东军突袭沈阳，继而占领整个东北。如此赤裸裸的侵略行径，在日据时期东北教科书上居然也有一套说辞。

对于日本谋杀大帅张作霖一事，教科书上春秋笔法，让不明真相的学生极容易得出“张作霖是死于内战或权力斗争”的结论。

日本人对于张作霖的态度一直在谋杀和合作间转换

最后还是炸毁了张帅的专列

（图片：Wikipedia）

因而在日本宣传中，张学良改旗易帜投靠南京国民政府，发起反日运动并非是报国仇家恨，而是“忘敌事仇”，让所有学习该课本的人都误认为，张学良为了一己私欲，投靠了杀死他父亲的关内政权，从而产生抵触情绪。

张丢了整个东北，而老蒋要安内，安内第一

（图片：Wikipedia）

《历史教科书》上称张学良的所作所为“忘却和睦邻邦的大义，遂蹂躏日本在满洲的各种权利，并迫害鲜农，就惹出许多不祥的事情。”

用“不祥”这个极具迷信思想的负面词语，将后续的中日冲突流血事件的责任归咎给了张学良种下的恶果，仿佛918事件不是日军的暴行，而是神灵降下的报应。这是在暗示东北人民不要对日本的侵略做出反抗，反抗就会招致不祥之事。

日本关东军在东北地区渗入多年

连918事变的起因也是其自导自演的一出骗局

（柳条湖事件日本人提供的虚假证据）

（图片：wikipedia）

至于九一八之后的悲惨生活，更是在教科书中成了东北千年历史中最幸福的时刻。

日本将中国奉系军阀驱逐出了家乡，在教科书中是这样描绘的：“满洲的人民等，从虐政中自然被救得庆更生。”因此日本人仿佛不仅是东亚文明的救世主，更是拯救东北人民的恩人。

事变五周年纪念海报

充满着和平和爱，一片宁静祥和（假的）

（图片：Wikipedia）

后来，在日本关东军的帮助下，在东北各省长和蒙古王公的推举之下，民心所向，拥戴着溥仪建立起满洲国（伪），“使三千万民众享最大幸福的新国家”成立。

伪满的皇帝勉强用了一个中国人

不过也只是日本天皇的傀儡而已

（图片：Wikipedia）

溥仪下面的内阁也只分两种人

日本人和日本人的傀儡

（图片：Wikipedia）

你的，良心大大的坏了

这种错误引导、美化日本帝国主义的奴化教育内容不仅在历史课本中出现，在国文、外语课本中也占据极大篇幅。

首先，日据时期东北大部分人口都是关内迁入的汉人，满清柳条边以南的辽东地区更是传统汉地，在长期交往过程中东北少数民族绝大部分都熟悉和使用汉语。

满语则指代的是满族传统上使用的语言，是我国少数民族语言之一，由于长期的民族融合，到伪满洲国建立时满语已经陷入濒危境地。

日本在伪满建立的“建国大学”

招收的学生有讲日语、韩语、蒙古语和俄罗斯语的

而说汉语的的学生却被视为满语生

（图片：Wikipedia）

其实一部分带着“热情”而来的日本人是信这一套的

（那段历史的一本相关书籍）

日本当局为了抹去中国认同，将当时东北地区广泛使用的汉语北京官话方言称为“满语”。在伪满当局《满洲补充教科书》和日本在东北侨民使用的《初等支那语教科书》中，学习的语言都是汉语汉字，但是却用“满语”、“满洲话”来命名。

伪满国的学生在课堂上学写日语

（图片：Wikipedia）

另外，除了改语言的名称，日伪当局还强制东北各地学生学习日语，在《国民学校日语国民读本》中灌输“日语是我国的国语之一”的殖民思想。

伪满时期的国民学校日语国民读本

在日语教科书中，几乎每一章节都在直接宣传日本文化，软性地宣传日本军国主义思想和价值观，绝大部分内容都与天皇、日满协和有关。

书中的文字里，中国奴颜媚骨，事实歪曲得甚至比历史教科书更加严重：“我国建国后在短时间内能得到发展，是因为受到了日本的正确指导。我们尊奉日本为天皇陛下，并且日本是在世界上文明程度最高的国家。日本国民是真心侍奉天皇侍奉国家最优秀的国民。”

对于侵略事实片字不提

一边夸大日本国的实力和作用

一边打压中国人的民族认同

在这种奴化教育下，缺乏自主辨识能力的儿童和青少年，不可避免地接受了一些错误信息，受到蒙蔽和诱导，对日本产生了些许崇敬之情，对日本帝国主义思想、天皇崇拜表示理解。有些人甚至相信了天皇、大和民族具有神性，因此心甘情愿地当顺民，为日本人办事。

日方有关《塘沽协定》的宣传画

歪曲事实的把侵略地区描绘成天堂

为其所作侵略之事粉饰

（图片：关东军独立警备队コマンド / Wikipedia）

这种奴化教育一直持续到1945年日本投降。

现在，人们在统计中国人民在战争中付出代价时，总是聚焦于日军的屠杀、纵火、慰安妇和战斗减员——这些当然是侵略战争中最残忍、最直观的暴行。

于国，于族，于人，皆为难

（图片：Wikipedia）

但很少有人关注，在所谓亡国灭种的危机中，思想上的入侵比物理世界的暴力更严峻。侵略者通过把持话语权、伪造历史，软硬兼施地将自己的语言、思想与文化灌输进世界观未成形的年轻人脑中，这本身便是一种侵略，是真正的杀人不见血。

参考文献：

1.朱柏玲，《从日伪教科书 解读日本统治东北期间教育侵略》，辽沈晚报

2.焦润明，《从伪满《历史教科书》 看日本殖民当局对历史的篡改》

3.郭晓颖、王秋菊，《殖民地时期中国东北地区日本人用小学汉语教科书研究》