“殖民”的洗白之路_风闻
长风-2020-10-30 08:51
在中国的互联网舆论当中,有个神奇的现象,就是把古代中国往“殖民者”身份上靠,古代中国与周边国家的冲突都得往“殖民”行为划拉,至于依据么,通常是“西方殖民者的行为,古代中国没少干过”。嗯,这“西方殖民者干过而古代中国没少干”的行为,都是指啥?吃饭喝水拉屎撒尿?还是奸淫掳掠烧杀抢?嗯,确实,都干过,不过,这些行为,梁山泊好汉也没少干呐,所以,梁山泊是不是也是殖民地啊?不对,他们应该是殖民者?
话说,判断一个对象是否殖民者,得看这两个问题,一、殖民者之所以是殖民者而不是非殖民者,关键特征是什么,二、那个对象是否具有令殖民者是殖民者而不是非殖民者的关键特征。殖民者之所以是殖民者,不是因为个体层面的吃喝拉撒,也不是因为个体行为中的烧杀抢掠,而是种族、国家层面的侵略、奴役、灭绝!
殖民者的罪恶,在于个体层面的奸淫掳掠烧杀抢么?错了!其最根本的罪恶,是在于其从国家层面无条件的为普遍个体的奸淫掳掠烧杀抢行为背书、保障、支持、维护、甚至激励,在于其从被殖民者、被殖民之地无止境的压榨、剥削、劫掠!
殖民,是国家层面的奴隶制度。
奴隶制度,是一部分人强行将另一部分人的人格压制到低于自己人格的程度,强行将其物化,这是悖逆人的天然性情,必然需要绝对的暴力做保障,否则必然遭到被压制者的反噬。最初的奴隶制度,是到别的族群里劫掠人口,把劫掠的人口放到自己族群里奴役,剥削、压榨其个体的体能,这是凭恃“自己族群”相对被奴役族群的人口数量优势和主场优势而成的绝对暴力优势;而在西方技术革命之后,西方获得了远超“新大陆”原住民的暴力优势,让他们可以到“奴隶”家里去奴役他们了,他们可以反客为主了。这种跑到奴隶家里奴役他们的模式,更高效,殖民者们极低代价的取用于殖民地,还可以将殖民地的“资源”以极低代价奉养自己的“国家”,而且对被殖民之地和被殖民之民,毫无养育、建设、维护责任,如此只有权力、权利而毫无责任、义务的庄稼地、牲口棚,简直是爽翻了好吧。水泊梁山上的强盗团伙,知道周边的州府不能动,要“借粮”得去远一点的州府,这被殖民之地,就是那“远一点的可屠戮劫掠之地”。
殖民,也是“合法化”甚至“合理化”的侵略。
侵略,不在于战争行为和战争过程,而在于战争之后的互动行为。就好像是否欺侮人,不取决于两人打架的过程,而在于打完了之后“赢者”对“输者”的行为。侵略之所以是侵略,不在于“发生了战争”,而在于战争之后,“战胜者”对“战败者”的经济掠夺、政治压迫、文化奴役。就好像欺侮之所以是欺侮,不在于二者是否打了架,而在于打架结束之后,“赢者”是否对“输者”进行了人格侮辱。
而“殖民”,就是不需要进行战争或者剔除了战争过程的单纯的经济掠夺、政治压迫、文化奴役,因为其“暴力”有太大优势,已经不需要发动战争或者战争过程太过轻松以至于不需要考虑。已经不需要用“战胜者”身份,而是可以持续的、“合理化”甚至“合法化”(当然是合于自己所立之法)的经济掠夺、政治压迫、文化奴役。
以这个标准来看,我们还可以惊喜的发现,当今世界,仍然是一个“殖民体系”。以美国为首的“西方”,就是以“西方之外”的整个世界为殖民地,以绝对武力为凭恃,通过世行、IMF、WTO,进行所得与所付出严重不匹配的经济掠夺;通过CIA、NED等NGO,进行西方对非西方单向行权的政治压迫;通过好莱坞、“时尚圈”,以及资本定向扶持的种族主义理论、“西方中心”论,进行“西方”对非西方的文化奴役。同时,显然“西方”对非西方没有任何责任和义务,只有单向的权力、权利。哦,可能会有一点“慈善”,不过,那是人家的“慈善”,是额外的恩赐,那可不是责任、义务。
更关键的是,当今世界这个“殖民体系”,已经被“合理化”了,这个“合理化”本身就是“文化奴役”的一部分重要内容。这个殖民体系,已经在稳定、持续的运作着了。
而将“殖民”合理化的一个重要手段,是我们耳熟能详的,“把你拉到我的层次,然后用我丰富的经验击败你”。
比如这个“殖民者干过的,古代中国也没少干”。他们把“殖民”的罪恶,归于一些普遍的罪恶,以此把自己混同为普遍存在,以此为自己的“存在即合理”提供立论依据。而且一旦将罪责归为普遍的个体“罪恶”,那恐怕“被殖民者”们也不少干呢,所以“以牙还牙”不是更“合理”了么。于是,“殖民”,就成了一个“并不特殊的烧杀抢掠”行为了,成功的“把你拉到我的层次”,然后就可以“用丰富的经验、巧言令色的‘文字功底’击败你”了。要说巧言令色的文字功底,正是“殖民者”的强项啊,被殖民者们读过书没?读过休谟没有?经过亚伯拉罕诸教左右互搏查漏补缺的锻炼没有?
当然,殖民者们其实非常明白“不先开第一枪”的重要性,哪怕生造一管洗衣粉,也得让对方“开第一枪”,而在“谁先动手”的微观层面,那“思辨”空间可就大了去了呢,这又是巧言令色者们的主场了。
瞧瞧,这一系列操作之后我们发现,“殖民”,原来是白色的呀。所以,说你中国殖民,是你的光荣,是你与那白莲花一般的“西方”并列的荣耀呀。何须分辨什么经济掠夺、政治压迫、文化奴役。看官,你说是不是呢。