小镇青年翻身到底有多难？这事杜甫和李白深有体会_风闻

　　在学生时代，学霸是成功者，而学渣是失败者。

　　可有一天，当学霸和失败联系在一起，将会诞生什么？

　　答案是——小镇做题家！

　　所谓“小镇做题家”，就是曾经的小镇神童，智商一流，没有解不开的方程，没有证不了的关系。

　　一路过关斩将，直上985，苦学4年，但毕业后却发现，曾经的天子骄子，却在社会处处碰壁、屡屡受挫，行情一路看跌，最后成为loser。

　　对比一下：都是985、211，都从底层一路来到象牙塔，但毕业几年之后，别人都是项目经理、技术总监、大区经理……而你还是个技术狗、加班狗、代码狗……别人“王朝+红酒”，而你“泡面不离手”。

　　01

　　小镇青年是怎么炼成的？

　　天天忍受命运的摧残和社会的毒打，慨叹“人和人的差距，真是比人和狗还大”！这就是小镇青年的日常心态！

　　小镇青年是怎么炼成的？不外乎下面几种情况：

　　1. 心比天高，命比纸薄型。

　　这一类青年的心气非常高。二十多年来，一路高歌猛进，战无不胜，攻无不克。

　　但在面对就业问题时，北京户口有吗？工资才给5000？车补房补都没有，还得加班？我就不信，我这么块美玉没人用我！没有世界五百强的offer，让我工作是不可能的！

　　他能看上的——人家不要，人家要他的——不稀罕去！高不成低不就，毕业即失业，赢在求学路，却输在社会起跑线，成为loser。

　　2. 格局不够型。

　　所谓格局多大，人生就有多大。可是某些小镇青年的思维，却始终局限在做题模式之中——给我题，我给你解！

　　以为从学校学到的JAVA、ASP，就可以横行天下，无所顾忌。可是当Python、安卓已然强势崛起的时候，才悲哀的发现：我他喵的位置在哪？

　　当自我更新的速度，赶不上时代进步的速度，就会被时代无情抛弃，成为loser！

　　3. 思维束缚型。

　　俺们村的马路就那么宽，车就那么少，俺走着很舒服，这大城市，人比蚂蚁多，上班比上坟远！

　　曾经的小镇生活，成了他永恒的白月光，所有其他的生活方式则都成了无法接受的异类。始终无法融入一线城市的文化和节奏，完全找不到归属感，最终也成为loser。

　　但无论哪款小镇青年，归根结底，他们都是因为没有习得真正解决问题的能力、没有“创造力”而被“新时代”拒之门外，成为了暂时的失败者。

　　他们的共同特点：出身寒门，智商很高，但缺乏指引，无法融入高层，总在人生低谷徘徊。

　　02

　　历史上的小镇青年

　　小镇青年多，一波又一波。中国历史上，从不缺乏小镇青年，比如：唐诗双璧就是其中的代表。

　　杜甫的长安十年，小伙伴们都听过吧。听起来“长安沽酒卖杏花”的生活好逍遥，但其实，那是——苦逼十年。

　　杜诗圣的家境原本不错，爷爷是大名鼎鼎的杜审言，可是随着家道中落，杜诗圣也果断“衙内”变“屌丝”。

　　想要人生逆袭，那就只能知识改变命运——参加科举。公元746年，34岁的乡村小青年杜甫，跑去长安讨生活。34岁这年龄，放在今天都快过了公务员的截止年龄了，放在唐朝，即便考上了那也不过是——大器晚成。

　　再看杜诗圣的文化啥水平——那必须是才华横溢。这份骄傲与自信，杜诗圣也认为自己“自谓颇挺出，立登要路津”，立下的人生flag更是“致君尧舜上，再使风俗淳”。

　　老杜的理想：寒门子弟跃龙门，一朝成名天下惊。但现实却是：你谁家的啊？你家大人，我认识吗？有推荐信吗？

　　杜甫在长安参加了两次公考，但一次也木有中。不是水平低，而是他通往官场的最后一公里——被堵死了。

　　公考不行，怎么办？那就走权贵渠道。名流交流会，虽然寒酸，但还是要参加的，万一被看上了呢？

　　有些机会是捡来的，而有些机会是熬出来的。40岁的冬天，杜诗圣终于写了一篇《大礼赋》的拍马文，拍得唐玄宗浑身舒畅，但直到四年之后，才等到一个校尉的芝麻绿豆官，杜甫看不上，拒辞不受。

　　而就在44岁这一年，杜甫的小儿子活活饿死了。这样的人生，怎一个惨字了得。

　　终其一生，杜甫都没能实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的梦想。或许这正是老杜“高不成低不就”思维作祟的结果。

　　与杜甫的人生相比，李白的求官之路，其实也没好多少。

　　或许对大唐公考内幕认识得更犀利，也或许是其他原因，李诗仙一开始瞄准的就是——终南捷径，结交权贵。

　　从司马承祯到元丹丘，从贺知章到玉真公主，李诗仙的马屁文，篇篇惊世骇俗。也得到了翰林待招的身份，眼瞅着“如逢渭水猎，犹可帝王师”的梦想就要实现。

　　但是一方面既汲汲于功名富贵，另一方面又要拼命做“清高”人设营销，李诗仙这样的矛盾思维，大唐官场能容下你才是怪事。

　　公元744年，李诗仙就被“赠金放还”。

　　此后，李诗仙虽然壮志不减，但其人生轨迹，就是个标准的小镇做题家：没有逆袭，更没有奇迹。

　　如果李诗仙的政治才华有他诗歌才华的一半，如果有些人设提前放下，如果有些思维及早转变，或许一切都会不同。

　　千年以还，我们后人总是一边品读大唐双璧的无双才华，但也总是一边慨叹大唐小镇青年的人生坎坷。

　　面对命运的毒打，强如李白、杜甫也要无奈告饶，那么小镇青年如何自救？

　　03

　　小镇青年的人生逆袭

　　与大唐双璧相比，少年时代的曾国藩，才是典型的loser。

　　家族出身方面，虽然曾经阔过——号称是曾子的70世孙，但是老曾家祖坟已经几百年不冒烟了：向上数十八代都是平头布衣，真是根红苗正的老百姓。

　　出身不好也就算了，他还是十足笨小孩一个，小时候通宵背课文，爬在梁上的小偷都背会了，可曾国藩还没背下来。考了七次才中秀才，最后公考成绩更是一般——三甲42名同进士（比进士差点，类比今天的参公和公务员区别）。

　　笨也就算了，身上还一堆毛病，爱抽烟，好色，脾气暴躁，常与人发生争执，喜欢聚餐海吃，爱看热闹，经常去菜市口看杀人砍头……

　　这样的人生，把曾国藩扔进人海中，真是连个浪花都扑腾不出来！

　　这样的曾国藩，进入国家翰林院会咋样？

　　“刘姥姥进大观园”是啥感觉，曾国藩就是啥感觉。

　　类比一下，别人张口“宇宙大爆炸”，闭口“超弦理论”，你却只会中学数理化，这还怎么愉快的玩耍？

　　要逆袭，光喊口号是没用的。老曾的逆袭，正是从改变“小镇思维”做起。

　　曾国藩组建湘军时，高竖“道义”大旗，以为振臂一呼，应者云集，可实际情况却是——人才不少，来了又走。

　　请教赵烈文之后，曾国藩开始摒弃自己曾经的思维，所谓“道义”，既不管吃又不管喝，谁跟你？认识到“集众人之私者，可成一人之公”，“利可共，而不可独”。

　　从此以后，曾国藩“武人给钱，文人给名”，以重赏“鼓好胜之心”。湘军的成功转型，也正是从曾国藩摒弃“小镇思维”开始。

　　互相拆台，是很多小镇青年的固有模式——凭什么要成全你，你已经那么好了？可是曾国藩却善于成人之美，典型的范例是他对左宗棠的成全。

　　左宗棠曾经多次弹劾曾国藩，俩人可以说结怨已久。

　　可是当左宗棠远征西北时，在他背后操持后勤军务的，正是曾国藩。曾国藩甚至把自己的虎将刘松山也拨给了左宗棠。

　　可以说，如果没有曾国藩的成全，左宗棠的抬棺大决战，最后真可能把自己给装棺材里。后人评论道：文襄之功，文正之助成也。

　　不仅如此，对于始终跟自己唱对台戏的左宗棠，不管老左如何叫骂，老曾始终公事公办，对老左收复新疆的功劳，称之为“天下第一耳”。

　　曾国藩的这份包容大度，已经完全抛弃了当年的“小镇青年思维”，也正因为此，他在死后，赢得了左宗棠的尊重：曾公生前，我常轻之；曾公死后，我极重之。

　　曾国藩“晚清中兴第一名臣”的称号，是奋斗来的。

　　纵观曾国藩的一路逆袭，就在于他不断摒弃曾经的小镇思维，扩大自己的视野和格局。

　　04

　　结语

　　都是小镇青年，都是立flag，李白、杜甫的人生失败了，但是曾国藩却成功了。两相对比，曾国藩的经历，就像loser逆袭指南。

　　怎么玩？听我来安利：

　　在大城市，就得有大视野、大格局，时刻关注环境的变化，比如：股市行情、房价变动、黄金白银的贵贱，人家靠着这些发家致富，你却闷头啥也不知道。

　　那注定会像恐龙一样，被环境无情淘汰。

　　尽早形成自己的核心竞争力，看是老板炒了你，还是……

　　如果一时半会潜龙在渊，找不到飞升的通道，那就放下身段，脏活累活干起来，先把自己养活再说。观察形势，伺机而动。

　　老铁，你怎么看？欢迎留言。

　　参考文献：

　　《李白只能活在唐诗里》《小镇做题家，却解不开生活这道压轴题》

　　《长安十年，杜甫终于看透了他们》《从“奋斗逼”到“小镇做题家”，他们羞辱起人来咋这么有创意？》