美国人为啥喜欢拍反战电影？其实和盛唐诗人写边塞诗类似_风闻

说起来有点讽刺，美国是这个世界最好战的国家，自从二战以后，美国几乎没有哪天不打仗，比较久远的朝鲜战争和越南战争，最近几十年的伊拉克战争和阿富汗战争，美国大兵不是在打仗，就是在打仗的路上——然而美国却是这个星球拍摄了反战题材电影最多的国家。

两相对比一下，大家仔细回忆回忆，咱们中国拍摄过反战题材电影吗？

没有吧。

这个真没有。

那么，是咱们中国人民不爱好和平吗？是咱们中国人民喜欢战争吗？

那指定不是啊。

所以，这就很奇怪了。一个穷兵黩武的国家，天天喜欢宣传反战；一个热爱和平的国家，从来不宣传反战，这是为什么呢？

因为真相很残酷，只有那些天天打来打去的国家，才有资格思考反战；天天挨打的国家，怎么可能会反战？这就好比胖子才会思考减肥这回事，都营养不良了，减的什么肥？

从这个角度来看，二战以后的美国和中国的盛唐时期很像很像。美国人拍战争题材电影那股劲头，和当年盛唐诗人写边塞诗，真的是异曲同工。

美国拍的战争题材电影，可以分为两大类：一种是宣扬自己武功，显示自己如何了不起；一种是反思战争带来的创伤，战争对个体的扭曲。

盛唐诗人写的边塞诗，恰好也基本是两大类：一种是宣扬大唐军威，显示大唐如何了不起；一种也是反思战争给平民百姓带来的苦难。

下面咱们分别说说。

一、美国彰显武功的战争大片和盛唐边塞彰显军威诗歌

可能很多人不知道，其实美国的爱国主义教育搞得很成功。

今年美国疫情期间，因为警察射杀黑人青年的事儿，引发各地骚乱，也许有人会觉得美国这个国家的人不太爱国，其实不是那回事。就说一点，美国大兵在国内的地位很高，你看李安拍摄的《中场战事》，虽然这部电影的主题不是宣扬战争，但是电影里主人公因为在伊拉克参战而成为英雄，回国后到处都是掌声和鲜花，美国人的爱国主义教育可见一斑。

美国大片也不乏这种宣扬英雄主义的战争大片。

最著名的大概要算《珍珠港》了，这部大片，处处瞄准了《泰坦尼克号》，试图复制后者的票房神话，虽然评价当然不如卡神的经典之作，但当年也算风靡一时，在国内上映票房和口碑也都不错。

这部电影的主要卖点，是所谓战争中的爱情，战火翻飞里的三角恋，爱情的桥段确实有点俗套，但是战争场面却是实打实，担当起大片二字。

这部电影也是毋庸置疑的美国爱国主义宣传大片，电影里把美国大片的形象刻画得非常完美——当然不是高大全的那种完美，两男主还为了一个姑娘争风吃醋，但是美国电影就擅长刻画这样的英雄，略有瑕疵，让观众觉得更加真实的英雄。

美国在二战的贡献主要就在太平洋战场，所以美国的战争大片基本上都是在打日本人。珍珠港遇袭更是展现其爱国主义大片最佳场景，所以关于珍珠港的段落在美国大片里处处可见，《虎虎虎》就不用多说了

其它类似的宣扬英雄主义的电影，像去年的《决战中途岛》，也是以珍珠港遇袭作为开篇。

回顾美国拍摄的这些战争大片，有一个相同点，就是里面一定有个英勇无畏的战士，电影的主角刻画得确实非常好，毕竟美国的价值观就是喜欢这种个人英雄主义嘛。

这方面，《爱国者》算是最能代表这种特点的电影了。

这部讲述美国独立战争的电影，算是美式爱国主义的起源了。

然后《血战钢锯岭》也是讲述了一个神奇的战场英雄的故事。

其它类似的电影咱们就不再一一展开了。

总而言之，美国人拍这种爱国主义、英雄主义的战争大片，确实是值得咱们学习。咱们天天在讲主旋律，结果搞到最后，主旋律电影某种程度上成为剧情不好看的代名词，看看人家美国人的爱国主义主旋律大片，又好看，润物细无声，潜移默化中就把爱国主义宣传好了。

咱们再看盛唐时期写的那些边塞诗，也是个个豪气冲天，充满了一股老子天下第一的豪情。

说到盛唐边塞诗，最大的特点就是金戈铁马，充满了英雄主义的气魄，基调大多昂扬向上，充满一种浪漫主义豪情。

盛唐边塞诗的主题，主要是描写西域边塞风光，以及将士们杀敌报国的决心，边塞诗巧妙地把那种广阔天地的氛围，和好男儿就要去边疆建功立业的理想结合起来，西域“大漠孤烟直，长河落日圆”的广阔格局，和“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的霸气结合起来，给人的感觉就是热血上头，激情澎湃。

边塞诗的经典作品，大家都耳熟能详，王昌龄的《出塞》可谓千古绝唱。

他另外一首诗中的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”也是同样的豪迈。

其他著名诗人也都少不了边塞诗，李白的《塞下曲六首·其一》也是要斩楼兰

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

总而言之，盛唐气象才有此等盛唐诗章，在那样的环境下，在那种风起云涌的时代大潮下，在盛唐四海归一，天下万国来朝的氛围中，这些握笔的书生也个个都有一种英雄梦。

所以说美国人拍的战争大片，和盛唐诗人写的边塞诗，至少有一点是相同的，那就是都充满了一种老子天下第一的豪情，没办法，人家确实就是各自时代的老大，就是有这股霸气，不服不行啊。

二、美国反思战争的电影和盛唐反思战争的诗歌

当然，世界上任何事物都是对立统一的，你要得到它的好，就得承担它的坏，战争能带来很多好处，战争自然也会带来很多痛苦。

美国人天天打仗，也不可能总是一直赢，就算赢也会有伤亡，也会有悲伤，所以美国人拍的反战题材电影也很多。

尤其是越战以后。

据不完全统计，美国拍摄的以越战为题材的电影有上百部。

越战对于现代美国的社会文化有极其深厚的影响。这是美国二战之后伤亡最为惨重的一场战争；这是一场美国人在局部战场不断取得战斗胜利，然而最终却输掉的战争；这是第一次激发美国本土大规模反战游行的战争，特别是惨烈的战争场面在电视上广泛传播以后，更是激发了婴儿潮一代年轻人的反战情绪。

1975年美军彻底从越南撤出以后，涌现了一批优秀的反思越战电影。最有代表性的大概是这4部。

分别是1978年的《猎鹿人》

1979年的《现代启示录》

1986年的《野战排》

1987年的《全金属外壳》

这4部电影里面，《猎鹿人》和《野战排》获得过奥斯卡最佳电影，《现代启示录》则获得了戛纳最佳导演金棕榈奖，库布切克的《全金属外壳》虽然没有获奖，然而影响力也非常深远。

这4部电影里面，《猎鹿人》和《野战排》相对写实一点，严肃探讨了越战对普通美国人的心灵扭曲和伤害，其中《野战排》着重描述了战场上的杀戮如何异化人性，惨烈的厮杀如何让人兽性大发；《猎鹿人》则重点关注这场战争对那些士兵的后续伤害，他们回到本土，然而战争的后遗症一直存在。

大多数的越战题材电影，以及美国电影里面后来的关于伊拉克战争等相关作品，它们所关注的点基本和上面这2部相似，认真思考战争对普通人的精神伤害。

而电影大师库布切克和科波拉则从思想的高度思考越战对整个美国，甚至整个人类的影响。《全金属外壳》和《现代启示录》与其说是电影，更像是一个寓言。战争是如何摧毁一个人的人格，进而彻底改变了整个人类社会的某些准则，从《现代启示录》这个片名，你就可以看出科波拉甚至想讨论到宗教高度了。

除此之外当然还有很多越战题材电影，限于篇幅就不过多展开了。

总而言之，美国人对越战的反思确实非常深，毕竟越战给美国普通人带来的痛苦确实很多，而这也确实是一场不义的战争，并非像二战打日本人那样占据了道德制高点，为这样一场看不到前途的战争，让那么多的年轻人到战场上送死，确实看不到什么意义，因此当年越战激发的反战情绪真的特别强烈。

同样的，历史上的盛唐时期，不断的对外战争，也并非都是正义战争，很多战争也是为了统治阶级的一己私利，给普通百姓带来了巨大痛苦。很多大诗人，一边在写各种夸耀武功的边塞诗同时，也在反思战争。

比如李白，既写过“直为斩楼兰”，又写过《关山月》

明月出天山,苍茫云海间.

……

由来征战地,不见有人还.

戍客望边邑,思归多苦颜.

高楼当此夜,叹息未应闲.

杜甫写过《兵车行》

车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰.

……

去时里正与裹头,归来头白还戍边.

边庭流血成海水,武皇开边意未已.

……

君不见青海头,古来白骨无人收.

新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!

这些诗基本上都在反思战争给普通人带来的巨大伤害，打仗毕竟要死人。多少中原百姓，源源不断奔赴西域边疆，就此埋骨异乡，再也无法生还。

这些反思战争的诗作里面，最著名的大概是这句

“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人.”

战争带来的妻离子散，给劳动生产带来的巨大破坏，这些社会现象，诗人看在眼里，自然有所触动，有所思考。

三、到底该如何正确看待战争？

中国古代诗词创作高峰，历来公认唐诗宋词是两座高峰。

然而唐诗里有大量的边塞诗，大量的关于战争题材的诗篇，可是我们仔细回味宋词，却找不出类似的作品。

仅有的几个，大概有范仲淹的《渔家傲》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

以及后来辛弃疾写的一系列回忆军营的词，最著名的是那首《破阵子》

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

不过，严格说来说，这些词和唐人写的边塞诗并不一样。最大的区别，就是气质不一样，表达的主题和情绪也不一样。你看唐人动不动就“斩楼兰”，“不教胡马度阴山”，何等豪气冲天。而宋人写的这些关于战争题材的作品，处处透露着一股颓丧之气，不管是范仲淹，还是辛弃疾，都有一股不得志的郁结之气。

为何？

原因很简单。因为宋人在对外战争中基本上是挨打的那一个。不是被辽人打，就是被金人打，后来终于被蒙古人灭了国。

你想想看，天天被动挨打，怎么可能写出唐人那等豪迈诗篇？盛唐那可是天天逮着别人揍啊。

所以只有唐人才会反思战争。

同样的逻辑，当今世界也只有美国人才会反战。只有那些天天出去打别人的人，才会反思战争，因为他们的很多战争是不义之战。

咱们中国对待战争的态度，就从来不是反战，而是以战止战。

咱们对待战争的主流态度是要珍惜和平，不要打仗，但是谁要打我的话，我一定和你死磕到底。

正如时任志愿军万岁军主力团长，指挥了著名的松骨峰战斗的范天恩所说的那样

和平谁不希望啊

都希望

哪里有愿意打仗的

这么残酷

老死人

咱们好好地生产不行吗

敌人不让我们安稳

那既然不让

我们就干了吧

干就得要牺牲

那牺牲摊到自己身上

就不想牺牲了

那这个国家就完了

因为咱们中国这些年打的仗，没有一个是主动侵略别国，全都是被人打到咱们头上，我们是被迫反击，我们都是保家卫国。

中国人参与的战争都是正义之战，所以我们没必要反思战争。