何者为儒（个人对儒的遐想）_风闻

在路上走着走着，脑袋突然冒出一个很宏大的问题：何者为儒？

很认同张载关于儒的定义：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

以这个定义去延展，可以说：儒是世俗的，而不是宗教的；儒是哲学的，而不是学术的。

儒是世俗的不是宗教的，那么首先就把儒教这个词判了死刑。张载对于儒的定义，必然要求儒者入世去建功立业，当一个和尚、道士、阿訇、牧师显然是无法达此目的的。然而，子虽不语怪力乱神，却又敬鬼神，只是要远之罢了，远到哪里去，远到世俗里去，远到物质世界里去，远到以民为本的“民”里去。这和马克思主义或者无神论是有本质不同的，马克思主义或者无神论对于鬼神宗教是排他性的，是完全否定的，是立场截然不同的，而儒对于鬼神和宗教则是包容性的，是不完全否定的，是一种以我为主却又不妄自尊大的主从关系。

儒是哲学的不是学术的，那么这又把儒学这个词给判了死刑。儒是哲学的，但又不是马克思主义哲学、黑格尔哲学、玄学、宗教哲学等等与之平行的一种哲学学派，而应该是哲学之上的哲学，最低也是博采众长的集大成者，甚或好比万法归宗。它应该是物质世界的至理，人世间最大的正义和公理。

因为儒不是学术的，所以儒可以包含任何学术和派别。所以，军事学者研究军事的最高意义不是为了赢得战争，而是为了制止战争。所以，法学家研究法律的最高意义不是为了打赢官司规避利害风险而是为了天下无讼。所以，经济学家研究经济的最高意义不是为了利润最大化，不是为了帕累托最优，而是为了共同富裕，天下大同。所以科学家研究物理、化学、生物、医学、天文等，艺术家研究文学、音乐、美术等，他们的最高意义都是为了使自己的所学所思所得更好的服务人类和社会。凡是以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平为最终依归和最高理想的学者，无论其所学为何，所宗哪派，都可以称之为儒。

太上有立德，其次有立功，其次有立言。有此三立者，无论学术门派，都可以称为大儒了。