陈根：从仪式到仪式感，在移动互联网时代重提仪式感_风闻

文/陈根

信息技术的发展，诞生了诸如移动支付、地图导航、社交媒体等新式工具，这些工具的固有属性既便利了生活，既重塑了生活方式，又加强了人与人之间的联系，重构了社交模式。

此外，这些工具的强大功能以及其****功能引领的风潮，令每个人都身处其中，且感慨其带来的意义和乐趣。于是，电子阅读盛行，6寸的手机屏幕取代了过去的纸质书；手游风靡，手柄式的主机（或PC）游戏不再主导游戏场域；唱片机与黑胶唱片更是成为复古的代表，这些象征着仪式感的“物”终于成为了过去。

当然，工具的发展并不代表仪式感的丧失，仪式感总是随着时代的变化而被赋予新的元素和意义，不同的时代有不同的仪式感。**另一方面，科技对人的影响是双向的，**科技带来生产效率的提高让人们进入物质丰裕的年代时，也逐渐消解了过去对纯粹的尊重。

在移动互联网时代重提仪式感，是接纳对复古仪式感的消解，也是接纳新的仪式感的建立。

从仪式到仪式感

仪式感发源于仪式，而人类学或社会学通常认为仪式溯源于“巫术活动”。这是因为巫术活动中激情的情绪状态以及对事物的模仿造型能力都是审美意识的发生之源，它影响并塑造了人类的形象思维。

古早的巫术活动通常形式是，巫师利用某种技术化的手段，仿佛掌握着超自然的神秘力量。通过他繁琐的仪式行为将神秘力量与人的现实生活联系起来，使得人们相信仪式行为的神秘力量，以及对他们生活的巨大影响。

“巫术”作为“仪式”的一种，是“仪式”作为一个完整系统得以形成的最初阶段。当然，“仪式”毕竟是个复杂的体系，除了程序规范以外**，在后来，仪式逐渐形成一种约定俗成的行为方式，反过来影响和制约着人的内在情感和表达。**同时，“仪式”具有明显的社会意义，它不但构建了人与人之间的交往关系，促进人同群体的情感交流，而且还形成着某种普遍共通的情感体验以及审美意识。

而从仪式中衍生的感性体验，就是仪式感。仪式感依托于外在仪式活动的场景、布置、语言、音乐等形式，是仪式过程中主体内在的感性活动。同时，仪式感往往还需要依托于特殊的时间地点，以及特定的行为。也正因此，其感性活动内容必定渗透着与之相应具有价值表征意义的情感体验。

从社会学和人类学的角度讲，仪式感是人类走向文明最需要的形式之一。仪式感本身代表着一种知行合一，给重复行为赋予意义从而表现或压抑人们深层次的一些冲动。有实验表明仪式感能更好的让人增加控制感，从而形成良好的自我边界和情感隔离，让人能在强烈的外部事件冲击中缓解负面情绪。

节日是仪式感的代表，人们庆祝春节，不是因为春节那天有什么特殊的意义，而是古人珍重严冬过后的春天，春天被认为是耕作和希望的季节。

从仪式到仪式感，纸质书也好，主机（或PC）游戏也好，又或者黑胶唱片，移动互联网的出现让曾经满大街的东西变得边缘化，但也是因为受到移动互联网****的冲击，这些东西才变得比以前更具有仪式感。

这些东西的厚重象征着慢节奏的时代，而象征符号对整个仪式和对人的最主要的意义就在于，它以象征的意象激发人类的情感和想象，并对人的情感认识产生了重大影响。于是，这些东西作为物品所带有的符号意义**，人们消费、享受它们的同时，更是在消费、享受这些****“物”其背****后的符号意义与仪式感**。

在移动互联网时代重提仪式感

当然，工具的发展并不代表仪式感的丧失，仪式感总是随着时代的变化而被赋予新的元素和意义。更早以前，用CD听音乐的人不会觉得自己有“仪式感”，因为那是当时几乎唯一的渠道；在录制技术出现之前，人们甚至只能去音乐厅欣赏音乐。后来，出现了录制出现了流媒体，人们开始在家、在手机上听歌。

伍迪艾伦的《午夜巴黎》中，年轻的小说家吉尔携未婚妻与家人至法国巴黎，邂逅了仰慕的艺术家海明威、菲茨杰拉德与毕加索。

在交谈中却得知，他们也不满于现实，向往自己心中的黄金时代——文艺复兴时期，渴望于达芬奇、拉斐尔对谈。而文艺复兴三杰们则向往古希腊时代的哲思与纯粹。在套娃一样的故事里，不变的是****对旧时代的永恒向往和追求。

**在不断妥协和缺失复古仪式感的同时，新的仪式感也在建立。**在人们对效率的追求下，生活节奏越来越快。智能手机成为每个人融入现代生活的必需品，是时代特点的集成和象征。包括智能手机在内的一众科技产品不仅仅简化了过去的许多活动过程，而且为智能生活增添了更多新要素，新变量。

另一方面，不可否认，科技带来生产效率的提高让人们进入物质丰裕的年代时，也逐渐消解了过去对纯粹的尊重。

圣·埃克苏佩里在《小王子》成功的普及了仪式感的概念：“仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。一年中其实有很多值得铭记的时刻，让你颇有感受或者顿悟的时刻，如果用仪式感雕刻自己的生活，一定会是与众不同的。”

显然，由于互联网时代下，要想靠地域的不同来阻隔彼此的交流几乎成为不可能，而深度嵌入生活的社交媒体的最大特点之一就是让工作与生活之间的界限更加模糊。于是，所有人都过上忙碌奔波且重复的生活，再也没有哪个时刻，可以和其他时候区分开。

于是，一些看似无关紧要的流程被简化甚至取消。许多情况下，生活失去了仪式感，变成纯粹感觉和体验的集合体。打开手机，是媒体铺天盖地的信息和推送；离开手机，少有人能忍受得住无聊的焦躁。

**移动互联网时代，仪式感被赋予了新的意义。**所谓把生命活出仪式感，并不是强行按照一套流程来逼迫自己，而是在生命状态本该发生转变的时刻，人们能够从忙碌事物中脱离出来，尽量在生活的细节中保持一种自由的心态，体验互联网时代下仍然保有的完整的时间感受，以一种崭新的感性体验参与到生活中。

在移动互联网时代重提仪式感，是接纳对复古仪式感的消解，也是接纳新的仪式感的建立。这让人们得以从仪式中吸取更多的传统要素，融合在对仪式感的情感体验中，从而赋予现代意义上人们更自由的心态，而不仅仅只是一种繁琐而漂亮的形式。