为什么一大群人在为个清真寺吵架………虽然看得很欢乐，但，是不是有点上头了？_风闻

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为什么一大群人在为个清真寺吵架………虽然看得很欢乐，但，是不是有点上头了？

个人限于经历和眼界，看问题难免主观，所以才要不断学习，用理论工具去认识世界分析问题。

比如，我一朋友，做生意接触过各地的人，他讨厌东北人唐山人湖南人广东人，而对北京人和安徽人赞不绝口，但是对其他省区的评价则相对中肯。无他，他工作主要的客户就在北京和安徽，跟东北人唐山人湖南人广东人的生意都没谈拢，跟其他省份则没有生意往来。

所以同样的问题，不同的利益群体眼中，矛盾主次不同，或者看到的矛盾面也不同。

比如，讨论中，有人提到了宗教信仰的问题，这里很容易让人联想到近些年的泛清真化，情绪反应很强烈。但是在我的生活经验里，以北京为例，我家周围有好几家兰州拉面，有的有清真标志，有的没有，但是生意都挺好的，至少开了几年，疫情后也都还活着。有次同事聚餐，有个二缺说想吃卤煮，大家笑，纷纷提议涮羊肉，回民同事却说，天天牛羊肉，不能换个样吗？又是大笑，结果也没去清真饭馆，吃的东北菜，酱骨头，酸菜血肠…………

我们国内的各民族，尤其在东部沿海地区，是非常明显的杂居状态，生活习惯相互影响，你中有我我中有你。过于极端地反穆，是脱离当地实际情况的。

但是，少数民族聚集的西北地区，确实存在问题。我同事前几年去南疆援疆，上课时说：你们要好好学习，将来才能娶个漂亮媳妇～学生哄堂大笑，解释了一下当地婚姻现状。穆斯林至少可以娶4个媳妇，但是婚姻法明确一夫一妻制，所以当地维族男性每三年可以无条件离婚，即三年换个新媳妇，为什么是三年呢？因为当地生育政策，一个维族家庭可以生三个孩子。那既然媳妇随便找随便换，结果当地多为媳妇养家，男性游手好闲，也不愿意继续学习了，就很容易那啥，0.0你懂的。现在不知情况如何了，就近几年的新疆经济发展来看，情况也许有所好转了吧。

综上，对比可知，发展是解决国内一切问题的基础和关键，只要人民能从国家发展中受益，所有矛盾都是人民内部矛盾，具体问题当具体分析，不可偏颇极端。