别嘲「拼单名媛」和「假靳东女友」_风闻

作者 | 柳飘飘

本文由公众号「柳飘飘了吗」（ID：DSliupiaopiao）原创

只一周时间，大概所有人都被两则新闻，刷屏过朋友圈——

“上海名媛” 。

最初引起刷屏的报道

“靳东女友”。

能得到如此大范围的关注与讨论。

多少是因为这两件事，都带着点都市传说的荒诞感——

“上海名媛群”里没有真名媛，只是拼单装有钱。

4人拼租爱马仕，6人拼单豪华下午茶、15人拼单顶级酒店……

一系列迷惑操作，让许多人恍然大悟，所以某书上那些华丽日常是不是也是“拼”出来的？

“靳东女友”遇到的也是假靳东。

六旬阿姨黄月，认为的与自己陷入热恋的“靳东”，甚至连个现实本体都没有。

只是个挂着明星头像的账号。

而，随着讨论发酵，这两则“荒诞现实”，又被发现并非“个案”。

短视频app上，像黄月阿姨这样，被假冒明星骗的中年人极为常见。

而最初引起刷屏的“拼单名媛”，文章本身虽有人质疑作者可能做假。

但“装富产业链”这个现象，经过媒体的进一步调查，确实存在。

两件新闻的当事人，一下变成了两个女性群体。

但舆论对这两类群体，开始大多都是绝对的嘲讽：

品品热搜词汇就知道了——

老年粉、疯狂，猎奇取乐之意昭然若揭。

热评不针对“流量骗子”、不谈阿姨苦衷，第一反应是靳东被黑了。

像是饭圈纷争似的。

对“名媛”的嫌弃，更懒得遮掩。

无论男女看客，脱口都是类似的形容：乞丐群、low、虚荣、世风日下。

拼单女孩更成了个梗。社会仇女素材再添绝佳一例。

如今大概随便什么人，评价某个女孩“拜金女”，心里负担都比从前小许多。

真正入住酒店的也要受波及，随时准备被问候“名媛”。

好笑吗？

抱歉，我一点不觉得。

尽管占领最近话题中心的这两类女性群体，八竿子打不着。

面临的社会评价，也向来两极。

但飘还是想把两件事放在一起谈——

因为论其本质，她们面临的，是同一种“困境”。

只是相比之下，黄月也许更容易让人共情。

起初的荒谬感过了之后，有一部分人能意识到，她也是这个笑话的“受害者”。

黄月迷上“假靳东”的新闻视频，长达十几分钟，除了她表现出的那份让人惊讶的“执着”之外。

还充满了其它事实性细节。

因为文化程度较低、与年轻人生活的脱轨、网络常识的缺失等等客观问题，中老年女性普遍有很大可能，无法熟练地使用科技、理解流量这些概念。

黄月就会把账号的公开视频，当成“靳东”和她一人说话，把自动回复理解为单独给她的回复。

黄月也是她那一代，典型的农村家庭妇女。

她们的常态，是年轻时为家操劳、照顾丈夫儿子，老了为孙辈琐事担心。

一生忙碌，但自己的价值感，往往是通过促成家人的幸福来实现。

黄月们，都很少为自己“活过”。

记者问她谈过几段爱情，一起过了大半辈子的丈夫，甚至不在她的列表里。

马东曾说，吃过很多苦的人，一点甜就能满足。

不是没道理。

一个人身上，那些从未被看见、关注过的情感需求，可能的确只要一个模糊的美梦，就能让她们轻易沉陷。

黄月们的“自欺欺人”，看似违背年轻一代的“常识”。

但也能为一部分人所理解。

她是被她生活的那个时代教育过的“乖孩子”，一辈子忽视个人需求，活在传统社会对贤惠妇女的画像里。

该骂的是故意去戳她们隐痛，以此图利的骗子。

而最不该的，就是去责怪她迟来的情感觉醒。

而假名媛事件，又有些不一样。

《新民周刊》后来发过伪名媛事件的后续。

名媛群里的一个女孩菲菲（化名），站出来接受了采访。

菲菲是土生土长的上海女孩，但家境很一般。加群拼单的理由，在她看来很简单：

体验有钱人的生活、朋友圈可以获得很多点赞。

来源：新民周刊

甚至她也不认为自己有错——

花自己的钱，不偷不抢，我挺坦然的。

来源：新民周刊

坦白说，菲菲所说，道理上并没错，却依然没有止住嘲讽声。

因为“伪名媛”戳中大家的点，基本和“拼”无关。

而是“炫耀、虚荣”引发的厌恶。

正如不思进取、爱慕虚荣的拜金女，从来被置于鄙视链底端，人人都踩上一脚。

“假名媛”们，在大家眼里，可能也是找不到“可怜之处”的——

拼单大牌、拍照、发社交平台……一番折腾，就为了混上流圈子钓金龟婿，投机取巧获得社交网络的流量来获利，以及最普遍的，为了满足自己的虚荣心。

有什么需要深入理解的？

但，有没有人想过，为什么会有那么多女孩沉迷“炫耀”呢？

因为天生？不是的。

波伏娃曾说，女孩子们，可能为了实现自己而展示自己。

人们常说，女人打扮是为了引起别的女人的嫉妒，而这种嫉妒实际上是成功的明显标志；但这并不是唯一的目的。通过被人嫉妒、羡慕或赞赏，她想得到的是对她的美、她的典雅、她的情趣——对她自己的绝对肯定；女性为了实现自己而展示自己。

波伏娃，《第二性》

“拼单名媛”，通过超越自身经济水平的拼单来“装饰自我”，以此达到心理满足感，或者其它目的。

她们走的，的确不是这个时代认定的，女孩该走的“正道”。

反而遵循的是一种偷懒、走捷径的逻辑——

不靠能力、劳动来获得想要的肯定与价值。

而是把“美”，当作这个性别的武器、财富和优势。

所以其实，“上海名媛”和“假靳东女友”。

都是在以一种扭曲的方式，寻求她们的个人价值实现。

这背后，是她们对女性实现自身价值途径的严重认知狭隘。

她们也因此显得无知、傻气，甚至浅薄、虚荣。

但，这值得无节制的嘲笑、责骂吗？

飘也并不是想为这些个人瑕疵开脱。

可只去关注这些个体行为的缺陷。

包围着她们的结构性的环境，难道不需要正视吗？

是谁让她们困在如此狭隘的认知里？

谁在塑造她们的价值观？

又是谁，在帮助、纵容这群女性，沉陷在在外人看来荒诞无比的“捷径逻辑”“成功美梦”？

就在一周前，飘刚写过一篇，传统社会对男性的规训教育（点此复习 她和他，都被困在暴力里）。

居于男性的价值顶端的特质，是男子气。

而社会传统对男女的规训是不同的。

对男性的规训里，最重要的是有钱、有话语权、像个爷们（男子气），道德和情感是最弱化的一环。

在对女人的规训里，道德（指忠贞）不过关最致命，然后是外貌。

“上海名媛女孩”和“假靳东女友”。

未尝不是，传统社会对父权规训下的受害者。

对于这两件事，大众的嘲点，无非在笑女性的两种滑稽——

浅薄与愚蠢。

但，社会传统对女性的规训，不正是在把女性，往这两条路上引导？

波伏娃在《第二性》里最出圈的一段话，点出了本质。

男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这又是一条最可靠的道路；**女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；**每一种事物都在诱使她走容易走的道路；她不是被要求奋发向上，走自己的路，而是听说只要滑下去，就可以到达极乐的天堂。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。

波伏娃，《第二性》

这种“不可抗拒的诱惑”是什么？

是“每种事物都在诱使她走容易走的道路”。

如果说，社会教给男性的成功学，是残酷冷峻、弱肉强食的丛林法则。

那么教给女性的成功学，则是一本粉色书皮的公主童话。

里面用甜甜软软的文字，告诉她，你不必成为搭建城池的堡主、英勇杀敌的骑士，甚至是一技傍身的匠人、做做买卖的商贩。

你只要保存好自己的姣好的容颜，躺在那等待已经有房有车的王子到来。

如果他没空来，你就顶着这张美脸，穿着从神仙教母那租来的华裳，经营朋友圈、参加他的酒局向他毛遂自荐。

他吻你，你才能成为人生的女主角。

这种童话成功学腰封上赫然写着三个字：走捷径。

我们的社会环境从来都是鼓励女性走捷径的。

国民亲戚传统语录就有两句镜像名言——

“女孩子干嘛那么拼”“男孩子怕什么吃苦”。

女性拼搏，在社会传统声音里，实属离经叛道之举。

疫情期间对女性工作者，不合理的报导，就反映了主流语境对女性工作付出的不认可。

钟南山几乎已经成为了抗疫期间一个权威符号，而，同样作为抗议功臣的传染病专家，李兰娟就没有这样的宣传价值。

在主流媒体上，她甚至不配拥有姓名。

这种女性工作者匿名化的倾向，还发生在很多其他领域。

在父权色彩较浓重的媒体语境里，女性不走捷径的拼搏，击不中社会传统的价值认同。

而能得到这种认同，因而有宣传价值的，是什么？

是女性的依附价值。

《最美逆行者》中，女护士主动请缨上前线，院长第一反应是打电话给护士老公寻求同意，遭到拒绝。

上前线的理由？抗疫？

不行。

最后理由：上前线照顾丈夫。

可以。

鼓励女性走捷径、提高依附价值，就是传统社会对女性的规训。

而这种规训，常常会以“幸福”“不吃苦”“爱”之类的甜软话术作包装。

得宠得爱，是环境告诉女孩子们，她们应该拥有的最高幸福理想。

很少有人去渲染女性独立、掌控人生带来的幸福价值。

除非她们足够幸运得到了相关的教育或信息，或者有足够的独立思考能力与规训所带来的诱惑力对抗。

有一部分人在慢慢觉醒了。

但假名媛们和被假靳东骗的阿姨，还在做着一个绮丽的梦。

一个期待被毫无缘由的爱砸中，一个期待被拯救。

是规训，限制了社会上很多女性对于幸福的想象。

她们都是女性规训下的受害者。

社会对女性的规训限制了她们的认知，到头来，她们还要因为这种“无知”，沦为笑柄。

而飘想说，至少，同为女性的我们，是最不应该附和嘲笑的那群人。

因为，世界上再没有人比女性更能理解女性。

部分女性的某些选择，就算你不认同欣赏，只要愿意运用同理心，多少能get到她们的动机，品出其中的无奈。

发现没，女性对女性的共情里，慕强情结和完美受害者情结，依旧存在。

我们依旧更容易共情强者、完美受害者。

最极端的，在写拉姆事件时，我也发现有不少挑剔拉姆反抗不够、只算得上“男权标准里的好女人”的言论。

哪怕在主张女权的群体里，我们对女性困境的理解，依然贫乏。

我们很难共情别的女人的软弱。

很难共情别的女人的愚蠢。

我们只看到海上冰山露出的角，便叫骂起来。

然而它为什么存在？为什么这样。

没人关心。

但我们真的是难共情吗。

不，大多数情况下，只是不愿共情。

因为相同的诱惑和困境，老早就悄悄埋进每个女性成长的土壤里。

但飘希望女性能擦去遮眼的尘垢，看一看——

在我们对这些女性都嘲弄嬉笑、拒绝一丝一毫理解和“看见”的同时。

我们要麻烦谁来理解一下，被埋在我们这整个群体身体里的，那个相同的困境？

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