狼的傳人（13）－建國_风闻

草原上最後一個對手－乃蠻被消滅，跟自己苦鬥了二十多年的安答扎木合也離開歷史舞台，鐵木真已經是草原上名符其實的霸主。對很多草原豪傑，能爬上這個位置已經不得了，也心滿意足了。但鐵木真所想，不是做一個簡單的草莽英雄，他要建立一番新事業。

首先是所有草原部族公認他這個霸主地位，有了這名份，日後事情就好辦了。

1205年，他消滅了草原上所有的敵對力量，之後用一年時間，籌備一個蒙古忽里台。這是蒙古人的做法，就是召集不同部族開全體大會，共同商議重要事項，其中之一就是選出部族首領。1189年，鐵木真已經召開過一次忽里台，登上蒙古人部族的可汗位置。

1206年（丙寅年，虎年），在蒙古人心中的聖山－不兒罕山附近的草原，見證了一次歷史時刻，就是蒙古國的誕生。鐵木真刻意要在那裏召開忽里台，因為它的特殊地位與它跟自己的關係。它是蒙古人相傳的起源之地，它也是鐵木真多次避難與獲得靈感，怎樣從失敗中爬起再鬥的地方。

在一個相傳是蒙古部族起源的地方，召開一個按照蒙古人習慣召開的忽里台，召集所有草原部族出席，當然就是要宣布自己當上全草原民族的可汗。更要在那個時候，宣布成立新國家。

看一下當天的情況。鐵木真的眾多追隨者將他放在一塊黑色的地毯上，高舉過頭，這樣送他往鐵木真預定要坐的寶座上。之後所有人都對他跪拜九次，表明忠心臣服。鐵木真亦在這時宣布一個國家名字：Yeke Mongol Ulus，用漢語翻譯就是大蒙古國。日後草原上，再沒有什麼韃靼或乃蠻，只有蒙古。

有了新國家，當然也要相應的稱謂，他接受成吉思汗的稱號。根據一些考究，它是大海的意思。但也有根據蒙古文發音的考究，說它跟蒙古語的狼比較接近，蒙古人一直都稱自己是狼的後代。所以也有說，鐵木真是狼人的首領。

被推舉為眾人首領是一回事，但當了首領之後，怎樣帶領新國家發展擴張又是另外一回事。利用人民的支持，開創一番新事業，方為真英雄。鐵木真當了成吉思汗之後，做了兩件非常特別的事，說明他有情有義，更是頭腦清晰。

首先就是封侯。他的隨從，跟他打拼爭天下的的都榜上有名。他身邊眾多猛將都有封賜，各人都受封千人戶。譬如木華黎與博爾术，更受封萬人戶。木華黎除了封戶也有國王的稱謂。

此外，當年曾經幫過他，救過他的人都榜上有名。蒙古建國，鐵木真封了95個千戶長。但第一位不是幫他打仗的功臣，是蒙力克父親。他是鐵木真父親也速該的部下，也速該受害，他通知鐵木真。他排第一位，相信是他一言驚醒夢中人，讓鐵木真逃過一劫。（見第10回）

當年因為殺了自己的兄長，給親戚泰亦赤兀惕族追殺，之後給族人拘禁。在拘禁期間，得到族人鎖兒罕.失剌幫忙，讓他逃出生天。這樣的大恩，鐵木真肯定要報，所以鎖兒罕.失剌也排名第27位。

鐵木真大肆封侯，證明一個新國家產生，這個新國家也有足夠的實力與資源可以分封不同對國家有貢獻的人。作為回報，他要求所有受封的人，都要派出自己的兒子或弟弟，當鐵木真新成立的中央禁衛軍。從某種意義來說，是另類的人質。但這些功臣子弟，在鐵木真身邊待過一段時間，了解國家運行的基本狀態，日後也可以為國家效力。

封侯、建立禁衛軍或官員候補梯隊可以說是新政府內部的事情。有了一個有效率的政府官員團隊，對建立及日後如何運行一個帝國都非常重要，但更重要的是有明確的管治理念。這些，用現代術語說，就是法制或法典。

鐵木真偉大之處，就是提出一個嶄新的國家觀念。在新的國家，不論來自哪一部族，日後都統稱蒙古。不同部族當然有不同習慣，怎樣將不同習慣融為一體，就需要一個全新的法典演繹。

法典看似非常簡單，但對建立一個帝國非常重要，因為帝國就是要吸納不同地區的人進來，將自己地盤做大。如果被吸納進來的人不斷內部打架，這個帝國又怎能存在？我們看亞歷山大的希臘時代、羅馬時代、甚至伊斯蘭帝國擴張的時代、與及日後大英帝國時代，法典的地位都非常重要。可以說，沒有法典，就不會出現這些帝國。

要法典，一定要有文字記載。蒙古人沒有文字，多年都是「口講無憑」。要建立法典，首先要有自己的文字。上回提到，給鐵木真消滅的乃蠻人，在這方面有重大貢獻。

鐵木真的法典，不但影響一個蒙古國，甚至是日後整個世界。因為今天世界上很多國家的基本法制觀念，原來都是源自一個草原野蠻人，他們名字叫鐵木真。

首先一個國家的構成，已經不考慮成員的種族成分，反正對這個國家效忠，就是這國的國民。鐵木真一定要這樣做，因為他的蒙古國由不少草原民族構成。這些民族，在新國家沒有成立之前，更互相殺戮。成立新國家之後，昔日的民族仇恨就此一筆勾銷，共同為新國家新方向打拼。

既然曾經互相殺戮的不同民族也可以共存，為甚麼不同宗教不能？鐵木真另一超前想法，就是提出宗教自由這概念。鐵木真之後幾百年，歐洲人還為了拜神的不同方式而互相殘殺。自稱文明的歐洲人，面對這個他們認為的野蠻人，除了汗顏兩字，或者就是無地自容吧？

鐵木真一生對宗教觀念都抱著非常開放態度，對不同宗教一視同仁。他本人信蒙古人的傳統宗教薩滿教（薩滿教的祭司在新政府之中有非常重要地位，鐵木真後來更為了聽信這些祭司的說話，差點要殺掉自己的弟弟）。但他從來沒有打擊跟自己不一樣信仰的人。他晚年甚至跟丘處機會面，聽從道教的建議而減少殺戮。他的手下來自非常多元化的宗教背景，有薩滿教，有景教（基督教東正教派的分支），有穆斯林也有佛教。他的媳婦，拖雷的老婆更是景教教徒。為了鼓勵宗教發展，所有宗教領袖，都可以豁免個人財產稅。

鐵木真不但在國家民族與宗教自由比同時代的人先進，在保護婦女權益這方面，也是相當超前。他的法典其中一條，就是嚴厲根除綁架婦女的行為。他的父親，他自己都是受這草原千百年的陋習所害， 所以他馬上立例，禁止這樣的行為。

任何妻妾的孩子，都有法定地位及繼承權。這是因為自己長子术赤的地位，讓他頭疼不已，只能立法，說明妻妾所生的兒子，無論是誰經手，一律有他們的法定地位。當然這條法典，沒法幫助解決日後黃金家族的內鬥矛盾。但這兩法例頒布之後，草原上的婦女地位，比前大幅度提高。

他提出社區單位軍事化的構思，也是世界先河。他的十戶制，除了對戰爭動員有積極意義外，對鄰居之間也有牽制作用。因為十戶之內，一人犯罪，其他人也會受連坐。為了避免受罰，只能不斷監控鄰居。這樣做法，日後我們看到很多專制國家都採用。

鐵木真也知道守法的重要性， 所以身先士卒，聲明任何人都不能凌駕他的法典之上。蒙古人可以說是一守法民族，比之那個時代的任何地方任何人都先進得多。

新的國家、新的民族誕生，鐵木真這匹草原蒼狼會帶領這個新民族走向何方？

欲知後事如何，且聽下回分解。