关于问题.语言与行动的胡扯_风闻

问题.语言与行动

这种题目和这种角度，既生涩又空玄，我是被兴趣引到这里的，全是胡扯，不顶指标。

没有问题，语言发展就缺少推动。没有语言，行动也无法联系和勾通。

问题是什么？解释之一，是指需要解决的矛盾。矛盾又是什么？一种解释是指客观(大脑以外)或主观(大脑内部)各个方面互相依赖又互相排斥的关系。注意了！矛盾是相互关系的一种状态，这种关系是既依存又排斥。这就需要把握好依存度和排斥度，防止不到位或越位，防止极左或极右或左右跳。

语言是什么？有人说，语言是人类用嘴说出来的话，是表情达意的工具。我认为，这种解释不够。有人又说，语言是人类交流思想的媒介，是复杂的符号系统。比如，数学语言、绘画语言、C语言、法律语言、红灯记中的密电码等。比如，古今交流、中外交流就是靠不同语系的口头或书面语言。我认为，这种解释仍不到位，山水草木、天地万物应该也有语言，语言不仅仅是人类独有，辽阔的土地和铁轨下石头也有语言。只是，由于种种局限，暂时还未听见或未听懂。

行动是什么？行动，是做，是行为、举动，是为达到目的进行的活动。

简单的说，语言是说，行动是做，问题是说与做的由头或引子。

话到了这里，问题就来了一一

“问题"长得如何？是什么样子？需要用语言说出来。如果说不出来或者说不准确，反映出认识力和语言力需要提高。可怎样才能把问题用语言描述出来呢？这就既要足够的认识力，还需要足够的语言力。起码需要知道问题的外形，是长是短、是薄是厚？……还需要知道问题的表象，是松是紧、是硬是软、是嫩是老、是冷是热？……还需要知道问题的颜色、味道，是黑白红还是蓝青绿，是香甜醇还是腥涩苦？还需要知道问题的性质，是真实还是虚妄，是清明还是昏暗，是合法还是非法，是靠谱还是失当？……对问题的这些认识，你是从哪个来源认识的？比如，不知道法的本质，怎么知道合法与非法。据资料介绍，“问格"特殊时期，曾出现过“大队格尾会"主任宣布：“我代表法庭宣判，地富反坏右分子××死刑"。比如，不太懂红与黑，却偏搞什么“××格命"。比如，不懂真是什么？真是怎么来的？却鉴定真伪……

更难的是，常常会出现把局部当全部、把暂时当长期、把表象当本质、把既有当未来、把书本当实际。极个别的理论联系实际变成了书本联系稿纸、稿纸联系会议、会议联系报表、报表联系奖金，极个别环境下极个别时候极个别人员甚至循环往复、乐此不疲。

更难的，是对问题认识以后的语言描述。要么是加法，把小夸成大；要么是减法，把大化成小。有时少了实事求是法，少了法治法，少了淑世法。原因固然有多种，语言能力也是之一。就是说，还不会认识或不会描述准确的状况，比如，在大与小之间，存在着不大不小正合适；在冷与热两端，存在着不冷不热正恰当；在极左极右之间，存在着不偏不倚正中庸。语言的巨大作用，在于精准而恰到好处地描述。精准的语言描述，是个宝库，需要开掘。

更难的问题是，什么叫精准？一人一个精准，谁是最精准？这就引来一位神仙，这位神仙姓实名践。这位神仙最厉害的招数，就是行动。经过神仙的行动，可以判断语言对问题的描述是否精准，可以推动问题的解决，可以促进语言发展。

这位神仙的行动，也会遇到

现场与书本、常识与偏见 、分歧与澄清、 理论比较与思想实验等环节，重新回到问题认识与语言描述方面再次循环。

这位神仙的行动，就是人类精神和物质的全部生产、生活过程，是以群众的现场活动为基础的。

尽管有点生硬，但，足还是要添的：问题是语言的来源和动力源，行动是语言的实验室和鉴定所，语言是问题的描述符号和行动的思考。当然，这个生硬的足也是用来走路的，在走的过程中得到进化和净化。