世事时势观察与缅甸内战七十年观评_风闻
斯盛國不如救思想-宇宙宏旋.经纬数度.研窥时势风云.心书鸣2020-10-07 00:50
现世局面
人类已进入全球大交流大开发、总发展被系于命运与共及核捆绑共生死的时代。
各文明、各洲域、各势力依历史惯性展开着纵横捭阖的群雄逐鹿画卷。
人类文明已演绎得更加如火如荼。新斗争的主线上,展开着更激烈的竞争,气势更恢宏出彩,冲击更深刻剧烈,局势更磅礴壮阔。
不少有见识的国家,已知世界大势应是地缘区域抱团,做大文明版块体量,以防被海外霸权再演历史上的入侵,或防被现代“颜色革命”般颠覆推倒。
各种发展权、利益权竞争全面白热化,高科技方面、金融方面、网信方面成了时时刻刻在拼杀的战场,粮食、种子、生物、基因、资源、外交、国防、智库、情报、安全、人才等成了火花不断的基础暗拼战场。〈多空间、新维度、广领域、大局势、超科能、智混合、综国力〉搅成了一幕新时代-----“新超智混战争”的样式。
大国集团间的竞争水平,显现得越来越依靠超宏图的战略,超高能的领导团队,超大的联盟,超全面的情报,超综合的可指挥体系群盟力量。
一些二三流之国已开始被世界甩得离舞台中心越来越远。大小强弱国之间爆发的战争,被新智高科技装备,打出似乎代差一边倒模样。
一星条旗霸权国家,用军队控制着全球海路要道与驻军看管着一些它国,继续不愿放弃对世界的影响与控制及操纵。其时不时动用手中霸权,对世界它国进行毫无公理的威胁、敲诈、“媷羊毛吸血”、战争掠夺、暗杀、网战破坏、监控世界、窃取、欺骗、毁约、退群、破坏世界合作、霸凌等等。采用着经济战、金融战、科技战、制裁战、封锁战、信息情报战、“颜色"颠覆战、恐怖威胁战、心理精神摧毁战、军事侵略战、基因病毒投放战、叛奸操控出卖战、网络木马制控战、刺杀斩首构陷绑架战等不同形式同时施行的新样式混合战争,其手段无所不用其极。这一海盗基因打造出来的超霸帝国,文明极其低级野蛮血腥,世界已被其折磨得即将疯狂崩溃,处于极度危险前夜。
目前由负世界责任的中俄二大国极力维护着本蓝色星球家园的公理、正义与和平,保护着世界的发展。
向往和平的几方,正通过联合国及多边外交安排,开拓着全球新利益:一带一路、邻域和惠相荣、洲际维利共和、人类和合命运共同体。
资本主义与社会主义二大集团;一神教与多神教;东西方差异文明与人类共识文明;区域文明与领域文化;地缘政治与国际政治;种族与民族;霸权与公理;环境与资源;财富与贫穷;社会与阶级;人口与教育等各种不同利益体冲突着与阶级矛盾、民族文化隔阂、地域差别、历史恩怨等形成了多态重叠矛盾,继续缠绕在历史发展的轨迹,形成了当今世界持续卷在其中的矛盾竞战状态。
单赢或共赢的不同理念,区别着文明的善恶。
两种理念目前已势成生死,结果将决定世界的是恶的毁灭还是善的共和。
当前,大多数受压迫的国家期盼着正义的力量在前方持续抵抗霸权,并求在正义大国的护佑下获和平与安全的发展前途。
抗霸权防战魔成了世界必修课题。特别是某即将败落的霸权,已展开更冒险的手段去打击所有竞争者,以求继续作威作福霸凌于世界。
人类世界各种危机不时爆发,被不断叠加成新危机,似有总危机即将叠爆出来的状态。脆弱的世界,脆弱的平衡一旦打破,可能人类世界或将难以避免被冲垮向战毁。
那种信奉丛林法则的文明,特点不过是弱肉强食,实力不够时就无法保护自己,落后了发展就要被侵略蹂躏。
无法解决的矛盾主要由人类中的那类过度贪欲、带侵害性质的私欲造成。主要争夺于种族、国家、民族、宗教、文化、人口、经济、地缘、资源、制度、社会、阶级、阶层、党派、集团、道义、生产、市场等方面的利益圈。
转基因粮与种、“神秘疫苗”、生物种族武器、精神思想心战、舆论话语霸权、情资讯网电密、空天海地飞潜星磁光导算云能智化自物等各个特项与综合的军事、科技、金融、政策、外交、规则、标准、知识产权、产业体系、市场地位等方面已成“无形毁伤战”及“半热战”与<“多空间智能拓维综合战争”>的焦点特点。
人类历史中不断出现的腐败黑毒黄赌淫骗窃恶霸奴匪盗乱战贫难灾等问题,出在人类丧失道德、缺乏教化、失察失检、错过不知、邪行不改、丑恶容纵、骄横蔑法、社会不助、集体失能、团结瓦解、懒惰不为、治理失败、法制失效、阶级压迫、利益冲突、风气腐化、自然灾害、内乱自祸、外敌入侵等问题,解决方法靠润之主义(毛泽东思想)、学习革命、认识革命、思想革命、文化革命、觉悟革命、行动改造、社会促进、良知国学、领导能力、官僚水平、制度国策、法治公正、吏治清廉、百姓素质、生产能力、交通运输、市场贸易、家庭建设、健康维护、精神良好。
出现有社会不公不法不道德、巧取豪夺现象的国度,容易产生阶级问题、贫富问题、教化败坏问题、法制失效问题、官员公正廉洁丧失问题等社会矛盾丛生问题,易造成一种互害社会的生态,导致内耗混乱,国力丧失,衰弱难遏,革命风云、引敌入侵、危机悲剧的结果。人类世界中,曾有毛泽东时代的中国几乎完美解决过上述此类全部问题。毛泽东思想是人类可获得救赎与解放的永圣之道!
人类明理的智慧如何使人人得到,是人类是否真有智慧的表现。集体一起好,才是真正好;社会好,国家好,才能家庭好;大家人人好。
历史上那种大多数失道而混乱的时代,把人类笼罩在了争夺无比的黑暗世界。和平与稳定及道德法律秩序从历史长河中来看,是显得那么的稀有与难能可贵。
目前世界主要二大强国集团,发展着正邪有别、抵角相斗的较量,局势被不断恶化着,或即将面临大破局的时点(人类末日时钟被拨向了更近的核毁12点,仅剩100秒:1分半钟多点时间),感觉自我毁灭的阴影越来越重。
幸世界还有那些有担当的文明大国在一起抱团为世界安全谋,原存在的矛盾或将有可能被新创设的利益共享模式机制所化解。社会系统的日益庞大复杂,科技的大进步,更多人们开始被接受生活的新改变,有可能使人类基此发展出新文明生态。
中华作为世界主要的进步文明力量,为全球继续作着正义力量的担当,影响世界之有力,世界有目共睹。由中华文明带领的发展,许是世界的希望所在。
缅甸之观评
缅甸怎样在世界强国林立环境里谋生存求发展与怎么借全球大势顺利富强,是缅甸的第一课题。
亚洲大文明圈的发展,是亚洲的任务与必然的趋势,缅甸如何及时借势布局融入“亚盟”(亚洲大利益所在为一体化,前有“欧盟”为样),利用机遇发展好,趁势图美好,人和天意须不违。
世界发展越快,科技冲击力越大,缅甸依目前状况,被落后的风险更大,到时遭受全球霸权美国如对“阿富汗、伊拉克、南联盟、利比亚、叙利亚”那样的打击,可能风险更大。
缅甸落后的主因在长达七十年内战不息的战火。
缅族人和统治阶级目前还与全球先进思想相差太远,对世界大势和政治认识还比较原始落后,自废“团结、平等、民族融和、共同发展”的智慧。内部还堂而皇之的存在严重的达尔文主义、欺压各民族的掠夺主义、对国际合约及投资合同无信守主义、民族政策背信弃义主义、引入域外西方捣乱势力岀卖本地区战略利益主义、军头挟政主义、军事利益集团主义、剥夺少数民族权益作征服主义等等几大原始野蛮恶行罪行。
缅族把控政权,不给少数民族平等身份(国家身份证设成五等),剥夺民族权利(贱贬为奴民,不与缅族同等政治权利),又不断派缅军去民族地区到处燃战火,烧杀抢掠毁奸封霸,无恶不作,给各民族带去了无尽的伤痛,造下了数不胜数的罪孽。大批少数民族的生存家园遭到过与遭到着破坏,给周围邻国输送了数以百万计的难民,逼致各被掠杀民族不得不组织起来,用团体武装来保家卫权争平等。
如此残酷不讲理,不以心换心对待少数民族的大缅族主义,不但给其自国造成了极大祸害,也给周边邻国造成了巨大损失,更不用说有许多的中国投资人也被损失了(本人投资在果敢的房地产二处也被“勾结缅匪军的白所成汉奸女婿“张三”抢了:借口战后房产登记,结果把我朋友拉到深山用枪顶背逼交房证)“2009年8月8号事件”缅军战抢果敢中,不少中国人也被枪杀!更有无数当地华人被枪杀!被洗劫一空!(08年下缅甸闹灾时,在果敢一缅人街上在设募捐,本人曾看到时就第一个捐了款)。
缅甸未来民族问题的解决需靠缅族执政者与整族民众思想改变。学习中国主体大汉民族的高级大爱政治文明,对少数民族平等还优扶再加学业加分等,才有可能解决民族问题。
未来缅军如果继续坚持原来错误的对民族野蛮武力征服政策,那么缅甸怎么能将内战结束?
缅政府错误问题的根源在不知道去找到;错误的思想在不知道去改变;引起民族冲突的宪法在不知道去修改;“彬龙会议的精神"在不知道去遵守;那么这样下去,缅甸必会用战火把自我烧毁。
如依旧图谋利用国际大国博弈形势,火中取栗为缅军打击民地武创造条件,抛弃本地区整体安全思维,拉拢、依赖、投靠域外西方大国,把亚洲集体安全的利益进行出卖,来换取老强盗它们对缅军军事行动的默认,那这样下去,整个地区迟早必落入西方算计阴谋之中,成为地区战毁之地及破坏亚洲区域安全的乱源。
旷日持久的缅甸内战,也必引发其国经济崩溃、债务高企、货币贬值、民生凋敝、政局不稳、革命爆发、政党更替、罪责清算、国家解体等等一系列事件。
缅军持续犯下的反人类罪!联合国也不会不管,有人道主义精神的邻国也不会一直任由缅军杀害华夏族胞!联合国保护弱小民族的人类文明宪章公约精神,到时必会起应有作用。
另以天道循环理论来观察,缅军长此以往累积攻伐杀生之罪孽,按照其所信仰的佛教理论来说必有报应。
凡国总得设法避免落后被挨打,如何发展好自身,如何与邻国作区域间大合作,考验的是缅国执政的能力。缅甸施政应求:外可抗超级霸权,内可保地缘安全,进而获得相应的安全发展之环境。
缅甸各种战略操作导向,将决定有无可能融入中华亚洲文明圈一起安全发展。
缅甸政府如不小心西方资金所扶持的各种媒体报刊、电视等传媒,一旦被抓住机会就有可能被煽动出政权颠覆或内乱的“颜色革命”。
强大自己,尊重各种文明、民族,包容不同文化,阻止恶的侵犯犯罪,击退掠夺,公平合理的分配,此乃人类基本之道义精神、解决问题的基础原则。
斯盛国 2020-10-06(再稿) 2018-03-04(初稿)