关于读有关孙中山革命理想文章的随想_风闻

   近期读了关于孙在护法运动及北伐战争中的思想一文，孙的思想与历史课本的极大不同，文中言：实际孙是主张中央集权的（且付诸了行动，当然未成功），类似于我国现有的体制，抛开其私心杂念不谈，只谈其治国的理念，感觉这应该是当时的两条道路之分。

思考良久，突然想到，这不就是我国古代的道家和儒家之争吗？儒家主张入世，有自己治理社会的理想，就出去实践，而道家，更多的是强调无为而治，自由发展。而儒家的入世，必然把入世者的私心杂念带进去，社会上更是纷纷扰扰，当然，统治者的私心影响最大，于是，孟子继承了这个问题，提出民贵君轻的民本思想，到现在仍在我国上上下下产生着影响，至于社会的治理则是后世三纲五常的建立。不过，儒家还是引进了法家的思想，建立起自上而下同统一的法律来，这可能就是王子与庶民同罪的来源。而道家是出世的，咋整？鸡犬之声相闻，老死不相往来，无法发展。还好，有天道规则可以参照（比如，天行健，以之自强不息），我们现在知道，天道就是自然法则（我们上学时学的数学物理化学都是自然法则），比如天之道，损有余而补不足（我们现在知道，这可以归为螪增定律，即热力学第二定律），这些都是道家思想

   说这么多，有人可能会说这些思想都2000多年了，还有用吗？其实，儒家和道家思想，是治理社会的两条不同道路上思想。现在的西方和中国，西方不就是经过了法家思想和工业化加持的道家思想社会吗？(只不过法家思想在这，与自然法则结合，整的各行各业全是规则条文，早晚被自己编织的看不见的规则大网困死)正是因为道家思想主张出世（和入世相对），所以西方主张小政府大社会，让社会自由发展，西方人崇尚自然，崇拜自然法则，在社会上崇尚自由竞争乃至物竞天择，政治上也类似，有至高宪法在，人人都可以参与政治，政治地位比较平等，人的地位也不由在政府中的任职决定，是在社会上决定的，因为是小政府。这种社会内部竞争强度显然不高，气氛比较轻松，但对外同样不高，这就是他们害怕中国的原因

   中国现在明显是一个把马克思主义吸收改进后、重视民本思想的儒家社会，入世者以自己的理想信念去积极主动的治理社会，在政治上选贤任能，所以必然与普通民众拉开距离，在政者必然地位较高，因为这意味着你的能力出众，在政治经济上必然是积极主动，有自己的目标，不会漫无目的，这样的社会可能会犯大错，但路对了，则一路顺风。因在对外上，因为是有意识的主动去做，无论在政治经济军事上，则竞争力强劲

   按这种思想，西方社会明显走偏了，把精力用在了谈论，争论有用或无用的规则上，反而被规则所困，规则解决不了所有问题。而我国，秉持儒家思想的实用主义，实事求是，不拘一格，兼容并收，才是直至未来的大道

   诞生于西方的马克思主义在理想前景的设定上，全球人应该都没意见，为什么西方国家全部反对他的施行？以致到现在几乎西方全民都抵制社会主义这个因为概念呢？而中国却玩的挺溜呢？因为他是类似于儒家思想的产物，与西方思想格格不入，与中国儒家思想却很投缘。他把人类社会划出发展等级（理解当初马克思划分社会发展等级没有顾及中国了，因为中国自汉武帝开始就是儒家社会了，与西方社会思想没有了交集），分析人类社会的弊端，不仅提出了思想，还想最终组织人去做，去改变，这是干什么，这是违背天道，天道是人能违背的吗？神（实际就是自然规则）的子民能同意吗？

   其实，理解了中国与西方在思想上是儒家与道家之争，就可以理解许多东西了，比如最近的新冠疫情，为啥中国政府领导我国人民取得了这么大的成绩，西方人仍然磨磨唧唧，不抄作业不说，还反复提出全民免疫？有人说这是经济政治为先，不顾民众死活，其实，无论在西方普通人还是高层中，都认为这比较正常（从西方全民扔在争论带不带口罩可以看出来）。在西方看来，这就是自然法则的一部分，摆脱不了也没办法，毕竟我们都生活在自然法则之下，而人力有穷尽时。而我国显然不这么认为，我们相信人命关天，人能胜天，我们不会屈服于自然法则，所以古代有愚公移山，有2000多年不断修筑的万里长城。西方人明显比中国人更崇尚自然，善于研究自然规则原理，痴迷于各种考察探险，这都是思想文化氛围造成的，是融化在骨血中的（却也为其所困，比如哥白尼之死），而我国更在乎人际关系，在人与人之间探讨生存发展之道，比如玩计谋，咱是他们的祖宗，所以许多中国人都说西方人说话比较直，线性思维（浅显的自然法则都是线性思维），易于交往，但西方人依照使用了的自然法则哪有人性复杂呢？比如在上甘岭，美国人装满线性自然法则的脑袋，怎么都想不明白，理论上能把山炸平的炸弹，怎么就炸不光中国人呢？因为他们忘了，我们是儒家子孙，我们不迷信用自然法则制成的武器，我们相信人的力量，相信人的主观能动性，我们会改造自然。

   往前一点说，2000年前的汉武帝独尊儒术，是在思想上统一了中国，秦皇汉武的名头，不是白叫的（我国在自然科学启蒙上的落后，恐怕儒家思想要背点锅。）儒家思想的好处是，因为我是入世者，可以一切为我所用，所以可以实现大融合，不在意意识形态。

   建立自然保护区，保护野生动物，力推《巴黎公约》的通过（以前一直不太明白，欧洲人真的是如表面上火急火燎般的希望通过吗，现在看来是真的，是思想文化使然，犹如我国十万火急的要消灭新冠病毒一个道理），为什么是西方人先提出，都是有原因的，正是因为他们崇尚自然法则，而中国人呢，合则用，不用则弃，儒家思想的实用主义。西方的神仙都是自然神，耶稣也是，这就是西方人在早期对自然规则的神化（所以西方的道家思想起源很早，西方近代思想启蒙家卢梭就比较推崇老子的思想）。而我国无论是天上地下，江河湖海，人间阴间的妖魔鬼怪，都是按人间的制度规则，为啥，为儒家思想的中国人服务呗。为啥中国早期的盘古女娲这类神，在后世记载很少呢？因为他们不是创世神就是自然神，与儒家思想是两套体系了。

   我们近来常在讨论，为啥中国能反复崛起而曾经的西方国家不行？这就是儒家思想的优势，我们相信事在人为，而西方人往往畏惧自然或在他们认知中与自然有相似力量的存在，他们称之为魔鬼（我国古代没有魔鬼这个含义），而后作鸟兽散，所以有了古埃及古罗马。在中国，投降自古以来就是羞耻之事，而西方人拿得起放得下，投降起来比较轻松。（希望有生之年见到西方人投降）

   国内一直有人希望我国走西方似的民主政治，但经历了民国及台湾的几十年都不怎么成功，为什么？这与历史书中资产阶级的软弱性没啥关系，是因为中西方自古思想理念不同！西方民主政治根植于他的道家思想，我国怎么可能成功？再看看同属儒家文化圈的日韩两国，如果没有美国压制，国内政治氛围要比台湾更糟。从儒家思想上看，日韩无论是从文化还是普通人的思考方式上，与我国是更亲近的，但儒家的实用主义说明，你中国对自己没有更有利，我是不会理你的，就像我国百姓有事烧香拜佛，没事啥都不信一样。

   以前一直疑问，为啥西方国家领导人从不进行理论学习，而我国从上到下，需不断进行理论学习呢？因为我们实行的是人之道，而西方直接照抄天之道（自然法则），当然，都是非常简单的线性规则，但简单的线性规则怎么能治理复杂的人之社会呢？（西方经济学家总想用他们那线性脑袋去把复杂的经济总结为有限的线性规则，结果呢？）而我们使用的是复杂的人之道（其他社会主义国家也进行理论学习），这种规则远远不是读几年书，工作几年，在加上自己的感悟就能体会到、理解到的。这不是简单的几条线性法则，是非常复杂，不易理解内在逻辑的非线性法则的集合，所以一定要加强理论学习与建设。

     写完这篇文章，有点相信共产主义了！