关于姜子牙的观后感（剧透哦，没看过的不要点进来）_风闻

舍身顶着被情侣暴击的风险，只身来到电影院。晚上7点左右的场儿，观影的人并不多。结束后，到家时，已经是9点40分了。

在写观后感之前，有些话要讲在前：个人对这部神话电影并不期待，尤其是网络风评会使人产生先入为主的倾向。

在未置身于影片“世内”之前，我便对导演制造的世界、传导的价值观产生一定的怀疑，比如：故事讲的不够好、逻辑性不强、主题大而空（这个有），这都是为了隐藏“西方的堕落文化内核”，用来腐蚀青年人的心灵。实则不然，这部电影。其实是导演想要将“神话”讲述的正儿八经----塑造“神话”的典雅、装肃和史诗之感。

这部电影有个特点，那就是从始至终都在营造的恐怖与沉重的气氛。这大概是因为，导演不想重复中国古代传统神话提供的范本，不想走从古典的传奇戏曲之路，古老而又怪诞不经的文学话本、老少咸宜的旧有路径都被抛弃掉，并为了刻意的区别于中国的“旧神话体系”，而营造接近于西方“罪感”文化的沉重感，这部电影是中西文化宗教神话相揉杂的产物。比如：电影一开始回溯了姜子牙在求道过程中的信仰受到妖狐的蛊惑而动摇，师与友，险些因此俱受灾厄。为了惩罚心智不坚的姜子牙，而将其困厄于北海一隅。师父的要求是，只有姜子牙消除心中关于妖狐幻象的疑惑，才能够得以回归神位、重列仙班。十年来，姜子牙身寄于北海，垂钓以直钩，寓目游心于水，为求看破“自迷”的幻想。

然而，电影中，自这部分内容开始气氛徒然沉郁、压抑，这种不符合道家神灵的焦虑，正是由于这部影片中的神，不具有东方----道教神明的特征。

这部电影确实很新鲜。

​导演应该很清楚一点，他当前塑造的神话世界不仅突破传统文化，而且独步市场---中国的文化中是没有神的，神话都不是严肃的，同时肩负铤而走险的压力---会不会被认可。

想来，自五四新文化运动结束以后，中国的传统文化与现代文化（现代，实际上没什么文化遵循）是割裂的，就像“释儒道”的传统文化信仰如今不在大行其道，而“工业党”（实际是工业文化）想要趁着中国传统文化彻底复兴以前填充空白一样。这部电影想要的，应该是创造当代的神话。

以下正文：

一、失路之人

神曲中的但丁，在一座耀目白光笼罩的山下遇到狮、豹、狼，危急关头但丁在维吉尔的搭救下，开启了，地狱、炼狱和天国之旅。而姜子牙迷茫的救赎之路上的伴侣----苏妲己、申公豹、四不像。。。

（实在太困了，明天补充上）