民主不是共产主义的最终目标_风闻

在社会主义国家的构建中，民主仅仅意味着形式上的平等，只有生产力高度发达，真正消除所有制和分配的问题，民主便会消亡。

列宁在《国家与革命》中写到，民主共和国制是资本主义所能采取的最好外壳，所以资本一掌握这个最好外壳，就能十分巩固十分可靠地确立自己的权力，以致在资产阶级民主共和国中，无论人员、无论机构、无论政党的任何更换，都不会使这个权力动摇。在资本主义下存在的是原来意义上的国家，它仍然是少数剥削者镇压绝大多数被剥削者的特殊机器。无产阶级专政的国家已经不是原来意义上的国家，而是过渡性质的国家，被剥削者多数镇压剥削者少数的特殊机器；它在实行镇压的同时，还把民主扩展到绝大多数居民之中。列宁指出，只有共产主义能够提供真正完全的民主。民主愈完全，它也就愈迅速地成为不需要的东西，便会自行消亡，即国家的自行消亡。所以，在社会主义国家中，或者在无产阶级专政中，民主本身不是结果，而是一种制度，是达到平等的手段。或者说，民主不是最终目标，而是在社会分配不平等时多数人压倒少数剥削阶级的手段。而平等才是真正要实现的最终价值。

西方的主流学者却把民主认作是一种制度的同时，还把它看成了最终价值，以至于各个“民主国家”陷入了程序正义的怪圈，正如同福山，他认为“民主”国家中出现的游行和不同政见者的争执——实际上是国家机器和群众的脱离以及社会内部的撕裂——反而证明了“民主”的正确性。这使得政府对于社会系统性的不平等视而不见，还反而将各种原罪扣在了弱势群体以及某个具体的社会角色的身上，其本质就是被“民主”包装下的社会达尔文主义。于是在这样的制度设计中，形式民主远远大于实质民主，这使得国家的治理成本极其高昂。直到西方帝国主义时期在全世界遗留下来的利益渐渐收紧，并在第三世界国家的觉醒下而被消灭时，其制度自身的弊端才得以显现。