入关学——一种自暴自弃后的赫然开朗学_风闻

有人认为入关学懂自嘲，很自信，不然呢？与其说这是自嘲不如说这是弃疗。

跟着入关学入关的人性格上都很像哪吒，中二，演艺着自我黑化的故事，但这里的所谓的黑化更多只是一种自我演艺，而真正黑化带有圣光的人却笑呵呵的看着一切。

入关者们演艺着陈胜吴广式的纯碎暴动，但入关者忘了，其能量块头，即便仅仅是演艺，在旁人看来也是生人勿近。

入关学与其说是学说或者文艺作品，不如说是一种自我鼓励的应战檄文，它对当今世界的理解远远不够。

很遗憾，随着入关学一次又一次的挑战传统政治伦理道德极限，却没有新道德补充，这种只有破坏性的学说，无法引起更多人认同，更像是一种自暴自弃后，认命定位后的赫然开朗。

所以入关者不是革命者，更像认命者，他们摒弃了中华文明最为根本的东西，政治伦理，这种政治伦理提供的最基本的公共产品就是天下大同理想下的族群和谐，耕者有其田，居者有其屋，屋不上锁，路不拾遗的平安世界。

在现今世界，如果你不提供一个大家都认可的公共产品，你如何得到人们的支持，如果你抛弃了政治伦理，走霸权老路，这种单纯换东家的想法，那人们又如何愿意为这引起世界的震荡的风险支撑你，拉美，非洲饱受霸权奴役，但谁愿意为其民族生存风险只是换一个霸主？

中国要反霸，不争霸这是有区别的，意味着中国政府并不自暴自弃，意味着中国政府自信自己提供的公共产品比美式自由民主更具有说服力，所以，正因为中国人不自暴自弃，所以中国人活得不自在。

入关学眼里的西方是殖民时期的西方，即便他现在有些行为方式类似，但他毕竟不是殖民时期的西方，殖民时期的西方是正儿八经的毁灭你与你不无关，而现在他至少得罗织罪型，切不可带入一种历史仇恨情节看待现在西方，这样是很危险的。

另外我得说，权利者必须得拥有两种因素，一种是权利者本身的力量，另一种是拥护，无拥护，不权利，权利者可使用力量获得拥护，坐上铁王座，也可使用力量收获恐惧，获得铁王座。自然前者比后者的权利更稳固

而中美关系对力量的使用上，中国虽然处境艰难，使用前者力量，提供公共产品，效果怎样不敢说，但支持者是明显多于美国的，而美国为维持现有秩序，不得不使用力量掠夺资源，它恰好使用后一种力量。

大势在我的情况下，何苦自暴自弃？只为求一赫然开朗吗？入关学虽然提内卷，但其本身就是内卷化的具体表现，因为它扮演着一个掠夺者形象，这种形象也许大伙感觉新鲜，但它不会有外部支持者，意味着这种掠夺者出不了关，只会停留在其认同者之间相互掠夺，这就是内卷的本质。