秦二世胡亥为什么不能够把秦始皇的辉煌延续下去呢？_风闻

作者：我方特邀作者九鱼亭

秦襄公在公元前770年，创立了秦国，秦孝公时期，商鞅变法，秦国逐渐成为战国中最强大的政权。经过老秦人五百多年的努力，在嬴政时期到达顶峰，秦始皇扫平六合，建立了第一个大统一王朝。

或许命运这就这么喜欢开玩笑，秦始皇准备传至万世的帝国，仅仅传到胡亥这里就灭亡了。那么为何胡亥不能将秦帝国的辉煌继续延续下去呢？

一、秦始皇没有提前处理好身后事

史料记载“至平原津而病。始皇恶言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：「与丧会咸阳而葬。」书已封，在中车府令赵高行符玺事所，未授使者。”

在第五次出巡途中，秦始皇病重，由于秦始皇忌讳死，大臣们没有人敢提他的身后事。雄才伟略的秦始皇，犯了一个错误，他写下诏书，让扶苏回咸阳发丧，但没有写具体的接班人，也没有即刻将诏书送给扶苏。

很快秦始皇去世，那封诏书被赵高掌握，旋即出了大问题。赵高、胡亥、李斯将诏书篡改，胡亥即位为帝。秦始皇那封诏书的言外之意，就是让扶苏即位，但秦始皇没有预料到，在赵高这里出了意外。

如果秦始皇出巡之前定下继承人，或者将诏书写明确，即刻派使者送走，那么胡亥将没有机会，赵高也只能望洋兴叹。其次，有人说秦始皇是有意让胡亥即位，即便是这样，秦始皇也应该确立好顾命大臣。

胡亥是守成之君，要军功没军功，要威信没威信，是需要有人辅佐的。就好比汉武帝去世前，命霍光做辅政大臣，汉武帝想得就比较周全，也使得汉朝能够强盛下去。如果秦始皇提前找好贤能的辅臣，哪怕胡亥湖昏庸无道，好歹还有个制约对象，秦亡也不至于这么快。

所以我们说秦朝二世而亡，秦始皇是要负一定的责任的，假若秦始皇提前做好准备，那么之后也不会出那么多幺蛾子。

二、赵高权倾朝野，胡作非为

秦朝二世而亡，那个罪魁祸首就是赵高，那封给扶苏的诏书，赵高拿在手中，也是赵高，提出要修改诏书。首先，赵高找到了胡亥，说明修改诏书事宜，起初胡亥是不同意的，毕竟这事关重大，而且他是秦始皇的第十八子，跟皇位离着太远了。

然而，在赵高利诱之下，胡亥很快就同意了这项高风险且高收益的计划，皇位谁不想要，送到眼前的肉，为什么不吃，所以胡亥的思想工作相对比较好做。

李斯是秦朝左丞相，是为秦始皇的左膀右臂。赵高找到李斯说明了篡改遗诏的计划，李斯坚决不同意，赵高费尽口舌，威逼加上利诱，最后是赤裸裸的威胁，这才逼迫李斯就范。

倘若没有赵构这奸佞之辈，扶苏即位那是板上钉钉的事，但正是因为这个小人的阴险嘴脸，颠覆了整个秦朝。

赵高想立胡亥为帝，一方面他跟胡亥关系近，他本就是胡亥的老师，另一方面，胡亥资质平平，也比较容易控制。赵高立胡亥只是为了过度，他的胃口远远没有这么小，等到他权倾朝野，他就将废掉胡亥，自己登基为帝。

史料记载“赵高说二世曰：「先帝临制天下久，故群臣不敢为非，进邪说。今陛下富於春秋，初即位，柰何与公卿廷决事？事即有误，示群臣短也。天子称朕，固不闻声。」於是二世常居禁中，与高决诸事。”

为了掌控朝政，赵高劝胡亥暂时不要接触大臣，况且天子为九五之尊，何必听从他人的意见。对于赵高，胡亥是言听计从，况且胡亥本就是个昏君，也不喜欢处理繁杂的政务，朝政大权就这么着落入了赵高之手。

所有的军国大事，全部由胡亥和赵构商议，这样就堵塞了言路，胡亥也听不到朝臣的声音，更无法做出正确的决策。如此这般，奸臣当道，皇帝糊涂，社稷将倾便不可避免。

为了验证朝臣的忠诚度，赵高还导演了一出指鹿为马的大戏，明明是鹿，赵高说它是马就是马。朝臣中凡说是鹿的都倒了霉，之后再也没有人敢说真话了，秦廷成了赵高的一言堂。

原来帝国的根基就不是很稳固，秦始皇的严刑峻法并没有收获民心，加之赵高这无与伦比的折腾神功，国家衰亡就只是个时间问题。

三、胡亥昏庸无道，施刑严刑峻法

如果是明智的君主，都清楚一张一弛的道理，开国之君大多雄武霸道，需要相对严酷的法令进行统治，但下一任君主则需要缓解紧张的局面，宽刑薄赋、与民休息才是最好的对策。

胡亥反其道而行之，大兴土木修建秦始皇陵墓，不仅如此，那些没有子女的妃嫔、修建陵墓的工匠全部成了殉葬品，这在几千年的历史中，也是极为罕见的殉葬惨剧。

为了威服海内、震慑天下，胡亥大肆诛杀大臣和皇室成员，那些小官小吏也难逃法网，只要有一个小错，就可能株连全族，那些皇子皇孙同样难以幸免。

史料记载“乃行诛大臣及诸公子，以罪过连逮少近官三郎，无得立者，而六公子戮死於杜。”

太过严苛的法令，也是造成秦末起义遍地的原因之一。刘邦就是个例子，刘邦以亭长的身份押送一批犯人到骊山，中途很多犯人逃跑了，就算到了地方，按照秦朝法令，有犯人逃跑，官吏同样是死刑。

刘邦左思右想，去是个死，起义也是个死，干脆进山造反，也成了起义军的一份子。这种情况十分常见，既然胡亥和赵高不把民众当回事，那么秦朝离着覆亡也就不远了。

总而言之，胡亥和赵高本就是奸邪小人，根本没有治世之才，除非换人，只要他们当权，秦朝只能二世而亡，没有第二种选择。

参考资料：《史记·秦始皇本纪》、《史记·李斯列传》