对中国台湾新党的“两制台湾方案”的看法_风闻

最近，台湾新党关于统一后两岸关系前途的论述引发了讨论。看过新党的八点主张，给人的感觉就是“坐地起价”，基本属于“软饭硬吃”。但是，在台湾当前的政治环境下，只要能提出统一的论述，不论内容如何，已经算是很大的进步了。在两岸攻守之势已异、实力相差悬殊的今天，新党作为台湾统派政治团体的代表，提出这样的论述的确与现实相去甚远。

下文中，“新党的主张”俱以此链接中的图片为依据。对这些主张的评价也是基于图片中的文字。

新党的统一方案，不客气地说，是一份既无视历史又罔顾现实的方案。

关于第一条。其中的观点令人怀疑，某些人是否了解过新中国国号、国旗、国徽产生的历史及其象征意义？亦或者，了解过而选择了无视？新中国的国家象征，是一部史书，它们记载着中华民族近代以来的血泪史、奋斗史。它们没有记载歌舞升平，也没有歌颂太平盛世，因为它们产生的那个年代，这一切都不存在！那个时候，既没有青天、也没有白日！**只有在中国共产党的领导下，只有新中国的成立，只有中国社会的根本性变革，中国人民才有了相信未来的资格。**新中国的国家象征是人民对新政权新社会的拥护和向往、对旧政权旧社会的鄙夷和仇恨，是当家做主了的中国人民意志的体现，而决不是不是上层老爷们用低级审美制造出来的垃圾音像制品！七十年来，在义勇军进行曲的歌声中、在五星红旗的指引下，中国人民将新中国从一个一穷二白的农业国建设成了世界第二大经济体，这样的现实又岂可否认？

否定新中国的国家象征就是否定新中国成立的历史意义，就是否定新中国开辟的社会主义道路，就是对中国共产党执政合法性的篡改！从新党的观点不难看出，他们既缺乏历史知识又缺乏对现实的感知，这样想来，他们会在第八条提出“共写史书”的建议也就不奇怪了。

关于第二条。提出这个观点的人是不具备最基本的法学、政治学常识的。首先，按照他们的思路，中国34个省级行政区（以下概称为“省”），都必须派代表进入联合国中国代表团，你当这是开人民代表大会呢？联邦制国家在联合国尚且没有一个州（国）一个代表，你在单一制政体下还想着有这等好事？其次，台湾有什么不同于大陆各省的特殊利益，非得派个代表在联合国解决呢？你们是掌握了打开地心的密码？还是听得懂外星人说话？凭什么少了你们就不行？最后，伴随着中国国际影响力的日益提升，有能力的中国人自然有机会担任国际组织的领导职务，机会面前人人平等！中国香港的陈冯富珍女士就是凭自己的能力当上世卫总干事的，你以为是中国政府给“拱”上去的？美的你！

要我说，这是心理疾病，得治！就好像准备高考的学生太久没接触过手机电脑，考试结束后，恨不得玩它个天荒地老。台湾同胞这是太久没接触联合国了，以至于他们实在想看看联合国长啥样了。中西部地区山村里的小孩一辈子没见过联合国，是不是都得把他们加在中国代表团里去呢？统一后，台湾同胞完全可以接触联合国，那就是持着中华人民共和国护照光明正大地进去参观，这也是台湾同胞最理直气壮的与联合国接触的场景。要想加入联合国中国代表团，得靠能力，而不是关系！

关于第四条。统一后，台湾还要保留军队（原文称“缩小军事编制”）？台湾在祖国统一后自然就没有了独立于全国的防务需求，所谓“台军”根本上也没有能力守卫祖国东南的这片宝岛，因此，台湾完全没有任何理由继续保留武装力量。除非，他们的自有军事编制是防着大陆的。要这么说，统一后大陆的对台作战部队也不应当撤销，只需要适当减员即可。提出这个观点的人，内心里跟大陆是谈不上所谓“心灵契合”的，也是没准备和我们“心灵契合”的，所以新党提出“谋求心灵契合”，莫不是在哄骗我们？一句话——表里不一、双面人！

关于第五条。我就想问，统一后还有“台企”这个称呼吗？那不都叫做“中国公司”、“中国企业”吗？为什么这么想搞“特殊化”？中国政府为中国企业“走出去”、拓展国际市场积极搭建平台，“一带一路”更给有雄心壮志的企业带来了许多机遇。台湾的企业并没有什么特殊需求，需要中央政府另给政策。所谓“帮助台湾融入国际经贸整合”更是无理要求，有能力的企业自然会运用国家搭建的平台走向国际，何来“帮助”一说？市场经济条件下办企业，从来就只有“自助”！奉劝某些人，要发展就不要总想着搞特殊、攀关系、走后门！

关于第六、七两条。总结为一句话——你的我必须要有，我的你不能染指！台湾的统派至今看不到台湾社会整体德伦的根本原因，这是阶级局限性的结果。台湾的政治制度以及由其带来的低级政治文化是台湾走向衰落、社会走向撕裂的根本原因！**台湾统派政党一方面受到这种政治制度的迫害，另一方面又极力维护这种腐朽的政治制度，让人怀疑是不是受虐狂？**台湾统派政党具有先天的软弱性，就是统一了，在台湾政坛也混不开的，不要幻想着到时候能当“山大王”！至于台湾同胞参与大陆政治运作，完全可以参照香港、澳门两个特别行政区执行。但是，你们愿意中国共产党在台湾省设立地方委员会吗？愿意接受中国共产党的政治领导吗？所以，奉劝某些人，不要有“藩镇”思想，也不要想着做“八旗子弟”、“铁帽子王”！

关于第八条。中国共产党是马克思主义政党、中华人民共和国是社会主义国家，中国共产党领导人民夺取政权、建立新中国的历史是建立在完整的唯物史观理论基础之上的，这要求我们必须以马克思主义的、历史唯物主义的态度对待历史。《共产党宣言》一开始就写道：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，这要求我们站在一切进步阶级的立场上，尤其要站在无产阶级的立场上，用人民史观分析历史问题，马克思主义的唯物史观只能是撰写国史的唯一史学观点。那么，两岸“共写史书”的意思，是要加强台湾同胞的马克思主义理论素养呢？还是要背离马克思主义为历史上的某些人、某些事翻案呢？我希望是前者。

历史是胜利者书写的。1949年新中国一经成立，便宣告了中华民国历史彻底地结束了，根据中国历史上的修史传统，对中华民国历史的评价，由新中国来进行是再好不过的了。有些“遗老遗少”要想给前朝擦脂抹粉，给某些人翻案立传，我劝你们还是省省吧！为什么学术界不承认“清史稿”的权威，因为它被前清遗民修饰得太过了，当初的中华民国政府对如此“清史”尚且不满意，你们怎么会觉得中华民国的历史由它的遗老遗少来书写是合适的呢？

看了新党的所谓“两制”方案，归结起来，就是一句话——缺少清醒认识，全然自抬身价；利益照单全收，贡献嘛半个子儿没有！**这个方案给人的感觉就像，统一后，有大陆这个“富婆”可傍，台湾就不需要再努力了。**合着统一是另有所图，太不真诚了！

新党以及台湾的统派政治团体，应该放弃这种幻想，既然寻求“对等”，那就不要想着像小孩子那样，靠撒娇、耍小性子来对大陆予取予求，也不要认为大陆应该再大度、再包容些，更不要自恃统派就坐地起价！这份方案姑且可以视做一种“最好的结果”，就像交友节目中男嘉宾一见钟情的那位女嘉宾一样，但是最后和谁牵手成功，还且得经过几轮筛选呢！

令人感到疑惑的是，新党在岛内，面对“台独”、“独台”的压迫时，可以以“欢迎武统”的主张恐吓他们，为什么一面对大陆就开始漫天要价了呢？这是不是一种“两面人”的做法呢？希望是误会了。

关于台湾问题的解决应当有什么样的效果，昆仑策研究院蒋跃飞《台湾问题的解决应该立足于不给历史留隐患》一文进行了深入的讨论，可供参考。