强势文化与弱势文化，从过去到未来，你对这个世界，了解多少？_风闻

强势与弱势，该怎样理解？

幼儿园里俩小孩打架，没人注意时，互相打得一头包，战况胶着激烈。

双方家长出现，一个小孩转身就投向家长怀抱，哇哇大哭，痛诉委屈，另一个呢，眼见没得打了，拍拍身上的土，顶着一头包，带着满脸的鼻涕，泪痕和尘土，笑着向家长走去。

哪一个是强势，哪一个是弱势？

​01

乍一看，似乎很好区分，哇哇哭的是弱势嘛。

其实不然，这哇哇哭的，懂得依靠强权，懂得借助更强大的力量，这开口笑的，就是一个自己问题自己解决的“自了汉”。

这两个娃娃的表现，未必都经过深入思考，这就是他们的天性，是他们各自的个性使然。

要判断这两种个性的孰强孰弱，还得具体情况，具体分析。

因为，当你身处更大的人群，在不同的人群，文化间穿梭时，你的不变的天性，会带来截然不同的结果。

当我们身处激烈竞争的职场，懂得借势的人，往往就比“自了汉”们活得更加如鱼得水，看起来就更强势。

当我们身为公司掌舵者，成为被别人借势的那一个，你能去借谁的势呢？

无疑，“自了汉”的个性，在这时就成为强势。

然而，个性是可以被改变的。

这个，身在职场的芸芸众生，肯定比我懂得多。

剧烈的竞争，生存的压力，亲人的期盼，这些无时无刻不在推动着你改变自己。

要当“自了汉”，你“了”得起么？

夜深难眠，这种种的揪心刺痛，让你猛然坐起。

推开窗，见高楼林立，点点灯火。

这茫茫人海，如你一般的人，有多少？

你并不孤单。

02

从个人到人群，这就说到了文化层面。

文化是什么？

简言之，就是相同的生活状态下，所体现出来的，共同的心理特征，以及由此心理特征，所引发的一系列共同的行为特征。

换个说法，你处在这样的生活状态，就必然要被这个状态下的规则约束。

文化这玩意，说白了，就是规则。

有了人群，才有文化，才有规则。

不同的生活状态，催生不同的人群，规则，文化。

那么，这个不同的生活状态，不同的人群，或者说，不同的文化，是如何区分的呢？

大致上，从整个社会来说，可以把不同的文化人群，分为四个区间，

1，底层，目标是温饱，是能够自立，进而向更高一层攀升。

2，夹心层，初步实现温饱，然而却有随时失去的危险，也有进一步攀升的可能。

3，权力层，相互之间的制衡，达成稳定。

4，统治层，社会管理者。

在比较流行的文化观点中，大多把第三层，权力层的文化，思维理解为强势。

这说法不能说错，但至少不完整，因为真正的强势，是第四层。

弱势文化，就是指的底层人群。

夹心层嘛，也很好理解，就是通常所说中产层。

03

以下，我们逐一来看，这四个群体，不同的心理，行为特征，即他们的文化，思维。

1，对于底层来说，人群规模最大，所得资源份额最少。

物质层面的需求，几乎是他们的唯一目标。

规模与份额的反差，使得这个人群的竞争，最为剧烈，残酷。

这在过去的帝国时代，体现的尤为明显。

由于社会的整体组织能力偏弱，那时的底层是一个弱肉强食，拳大为王的生存状态。

规则在这里，是一个不断建立，又不断被破坏的，反复拉锯的过程，生存的竞争，极为激烈。

这样的生存状态下，无论是听天由命，还是临时规则的建立和破坏者，都属于弱势文化，和弱势思维。

一定要说区别的话，只有弱与更弱。

2，夹心层，顾名思义，就是夹在中间的人群。

这个人群的重要特征，就是焦虑。

怎么可能不焦虑呢，进一步就是更高层级，退一步就是重回底层，半生打拼，甚至几代人的积累，灰飞烟灭。

如履薄冰，战战兢兢。

对于规则，这个人群是极为敏感的。

一方面，他们极其拥护已有规则，对于任何试图打破规则的人或行为，大多持不宽容的态度。

因为，对这一行为的容忍，就意味着，有更多底层的人将攀升到夹心层，摊薄他们的资源大饼。

所以，我们就会看到一些奇怪的现象，许多半生行险，靠打破规则，实现人生跨越的，越到后来，越成为规则的拥护者，前后反差极为强烈。

另方面，他们对于现有规则的变动，往往反应剧烈。

因为规则对于他们的意义，实在太大了，一些看似不起眼的变动，可能就决定了部分人的进或退。

夹心层的这种特征，看似与底层不同，其实也是弱势文化或思维。

3，权力层实际上也是管理者，在旧时代里，他们可以等同于官绅阶层。

他们是管理者，不过只是在组成这个社会的，一个个小的群体的管理者或代理人。

他们的地位，来自管理者或代理人的身份，同时又被这一个个小群体的利益所左右。

于是在很大程度上，群体的利益，就是他们的利益。

一旦失去了群体的信任，他们的好日子也就到头了。

于是，我们翻开史书，满眼望去的，都是这不同利益群体之间的搏杀。

身家性命所在，几代人甚至十数代人，几百年的积累，群体的巨大责任，你不玩了命的去争，就只能被人狠狠的踩在脚下。

规则，成为这搏杀游戏的一个部分，谁在这游戏中胜出，掌握更大的权力，谁就有改写规则的可能。

总体来看，这个人群的特征，属于强势文化，思维。

4，统治层面对的，是整体的社会。

这个整体的社会，由一盘散沙的，规模庞大的个体，和一个个大大小小的不同群体，拼接而成。

统治层要做的，就是与权力层合作，把拟定的规则体系，与这每一个个体，和群体，尽其所能的串联起来，组成一个完整的，有效运行的社会。

对于统治层来说，要维持整体的稳定，需要在各种利益之间，达成平衡。

但是，若是要引领社会整体向前发展，为这个更大的整体求利益，就必须打破平衡。

五指紧握，可成拳，但是一旦握成了拳，你就不能再影响更大的范围，这就是取舍。

规则对于统治层来说，是手段，是方法，是在应对各种不同的内部，外部变化时，或用或废，或增或减的一个工具。

统治层的这个特征，在过去的时代里，就是帝王文化，思维，这才是真正的强势文化，思维。

04

在文化与思维层面，强势与弱势，如何定义？

我们看以上，对四个不同区间人群的分析，可以看出一个特点。

属于弱势的两个人群，所代表，所考虑的更多是一人，一家的利益，而属于强势文化，思维的人群，代表，考虑的则是更大的群体的利益。

格局，是我们经常看到的一个词。

什么是格局？

格局就是你观察事物，思考问题，站在什么样的角度与高度。

说白了，就是你能不能站在更大的人群的立场看问题。

站得高，则看得远，就能穿透纷繁事物的表象，发现其中的联系。

对的，这不同的文化，思维，所体现出来的，就是世界观的不同。

我们看到种种实现人生跨越之后，却面临既不被新的人群接纳，又不愿意回到原有人群的尴尬，甚至有因此导致跨越失败，重新跌回原有人群的事例。

就是因为，不同的人群所体现的，不仅是资源份额的多少，也是这文化，思维，世界观的不同。

而人的思维，是有惯性的，人在一个文化环境中待久了，也会形成一定的心理定势，会形成所谓的“舒适区”。

要走出“舒适区”，面对新事物，摆脱心理定势，是一个打碎自我，再重塑的，“涅槃重生”的过程。

就好像有的人，既能做“自了汉”，又懂得在更大的范围内借势，做起事来，自然就得心应手，但是这相当不容易。

彻底否定自我，放弃之前所有的成功经验，有几个人能做到。

佛家里说，由空明，而至通透；道家里讲，无中生有，虚极而生；武侠小说里则是，忘却平生所学，方得绝世神功。

这讲的都是同一个道理，即突破世界观，进入下一个层次。

05

强与弱，并不是一成不变的。

任何强与弱的定位，一旦形成，就开始了他在强弱两端转化的过程。

不同人群之间的流动性，之所以重要，就在于能够在不同的文化之间，不断的添加新的内容，避免文化的过早僵化，程式化，同质化。

也正是这样的流动，延续了整体的稳定性。

影响整体稳定性的，还有外部因素。

拿中华历史来讲，游牧南下入侵，气候变化导致的自然灾害，都是外部因素。

在资源总量大体不变的前提下，整体的内部稳定性延续，并不能无限伸长。

当内部稳定性出现大的危机，恰逢外部因素施加时，就会导致这个稳定性崩溃。

深究起来，影响整体稳定性的因素，多种多样，但是，总体来看，中华大一统帝国的周期，大多与气候变化的周期吻合。

每一次周期的变化，都是一轮强弱定位的洗牌。

随着新规则的出现，又一轮的强弱变化周期，开始了。

06

当社会这个整体，进入到更大的人群，世界层面，又变成了以国家为单位的个体，或小群体。

我们以上所说的强弱格局，世界观，放在世界这个整体中，又该怎么理解呢？

进而，就有人说了，你在这格局，世界观吹得神乎其神，又怎么解释“三千年未有之大变局”，怎么解释中华传统文化，在如今世界的弱势地位呢？

各位，我们以上在说社会这个整体的时候，说一个稳定的社会，大致分为四个区间，其最高层，为统治层。

那么，我们在看这个“大变局”时，以国家为个体的这个世界，是个什么状态？

有没有统治层？

没有统治层，就意味着，连起码的规则都没有，一切都是丛林状态，弱肉强食，是司空见惯，家常便饭。

那么，当世界联通一体，从未有过的巨大外力，猛然扑向我们这个刚好内部稳定性出现极大危机的社会时，会怎样？

可不就有了“三千年未有之大变局”么！

伴随着列强瓜分世界，以及随之而来的一战，二战，冷战直到如今的美国一超独霸，是中华的“百年屈辱”，和不断摸索，自强，终而奋起的过程。

那么，在这样的过程中，随着世界这个整体，开始依循强弱变化，一一按部就班的定位，中华处在一个什么样的位置？

什么叫“第三世界”？

统治层，权力层，弱势层，分门别类，再清晰不过了，各位。

一个身处弱势层，甚至是底层的国家，他的本土文化，能够成为强势么？

自从中华大一统以来，我们有两千多年的时间，于我们身处的这个地域环境中，文化，思维一直处于强势的位置。

两千多年啊，这个文化，思维的惯性有多强大，各位能想象么？

从“百年屈辱”直至如今，这个强与弱的反差，以及我们在世界这个整体中，连续实现跨越，对我们的思维所造成的一次又一次的冲击，总合而成的思维混乱程度，各位又能想象么？

今天，我们很多人在抱怨传统文化的时候，有没有想过，若是没有这个积淀厚重的传统文化，我们的今天，会是什么样子？

前例不远，一战，二战，德国，日本，崛起时张狂无限，败落时，整个国家，民族几十年，上百年的积累，所有的努力与付出，灰飞烟灭。

这是几乎就发生在我们眼前的事实，教训太沉重，太惨烈了。

从强弱定位的格局来看，德国，日本靠着不断打破规则，实现国家的整体地位提升。

然而，在晋升为列强，也就是进入权力层后，却不知改变行为方式，一味用强，终致败亡，打回原形。

我们能走他们的老路吗？

07

强势的文化，思维，在我们身处弱势，底层之时，看起来的确是毫无用处的累赘，多余，是只会导致我们思维混乱的无用之物。

但是，一旦我们实现了跨越，这样的文化，思维，世界观，就能让我们快速适应新的位置，不必再付出沉重的代价，以更加自信的姿态，走向新的起点。

中华五千年历史，延绵不绝，二十四史，写满了内因，外因，生存，斗争。

那些历史的过往，消亡了吗？

只要历史仍在延续，他就不会消亡，他们会转变成文化，融入我们的血肉，成为组成我们身体的一个部分。

我们每一个人，都是这上下五千年的总和。

**结语：**强与弱的区分，变化，个体与整体的身份转换，都是相对的，是客观规律的体现。

然而，客观规律本身，也并不是真理，在更大的时间尺度上，他也在变化。

在变化中寻找不变，是我们的执念。

在看似不变中寻找，理解变化，就是我们的觉悟。

最后，本文开头的那两个娃娃，各位看官，你是哪一个？