太祖的糗事：隐秘角落中的努尔哈赤_风闻

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　　在隐秘的角落中学到了常人无法获得的知识，磨练了意志，增加了修为。努尔哈赤无疑是那个时代的佼佼者。

　　最近的热播剧《隐秘的角落》火遍大江南北，剧中几个孩子的遭遇让人同情，剧情中折射出来的社会、家庭环境对孩子内心的变化以及成长的影响更令人深思。

　　电视剧《隐秘的角落》剧照

　　在隐秘的角落，人性善恶交织，好坏并存，它可能让人堕落，也有可能让人自尊自强，实现美好的愿望。

　　努尔哈赤，中国历史上一位伟大的帝王。他是满清帝国的开创者和奠基人，是中国历史上为数不多的让少数民族有能力执掌中原的帝王。可就是这样一个声名显赫的君主，其青少年时期的经历让满清的统治者避而不谈。《清史稿》和《清太祖武皇帝实录》，都没有任何记载，努尔哈赤的童年经历，隐秘在历史的角落中。

　　努尔哈赤画像

　　为尊者讳，似乎是历史书写约定俗成的准则。难道努尔哈赤在青少年时期，也有哪些有损形象的糗事，让史学家和统治者避而不谈？他究竟干了哪些见不得人的勾当，下面我们来一探究竟。

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　　家庭

　　要想了解努尔哈赤的青少年时期，首先要从其家庭入手。来看《清史稿》卷一本纪一太祖本纪记载：

　　“都督福满，是为兴祖直皇帝。兴祖有子六：长德世库，次刘阐，次索长阿，次觉昌安，是为景祖翼皇帝，次包朗阿，次宝实。”

　　“景祖有子五：长礼敦，次额尔衮，次界堪，次塔克世，是为显祖宣皇帝，次塔察篇古。”

　　“显祖有子五，太祖其长也。母喜塔喇氏，是为宣皇后。孕十三月而生。是岁己未，明嘉靖三十八年也。”

　　明朝为了管理女真部落，把各个女真部落改成卫所管理，女真首领被赐予都督之衔。从此记载中我们可以看出，努尔哈赤的曾祖父为福满，明朝的都督。努尔哈赤的祖上在女真部落也是有身份和地位的。

　　明末清初史学家计六奇所著《明季北略》记载：**“其祖叫场，父塔失，有胆略，为建州督王杲部将。”**这里的“叫场”指的是努尔哈赤的祖父觉昌安，“塔失”指的是努尔哈赤的父亲塔克世，王杲是当时女真部落实力很强的部落首领，被明朝封为都督，努尔哈赤的祖父、父亲是王杲的部下，那也应是女真部落的小首领。因此，努尔哈赤应该是生活在一个部族首领的家庭。

　　明末女真形势

　　据《清史稿》卷二百十四列传一记载，**“显祖宣皇后，喜塔腊氏，都督阿古女。”**努尔哈赤的外祖父也是一位都督，其母的身份也比较显赫，能够嫁到努尔哈赤家中，侧面也说明了努尔哈赤的祖父、父亲在女真族的地位也不一般。

　　努尔哈赤是嫡出长子，父母关爱，家有奴仆，衣食无忧，在马背上嬉笑驰骋，在草原上拉弓射箭，生活在这样的家庭中，又，他的童年时期生活，无疑是很幸福的。

　　努尔哈赤的祖居之地

　　但此般美好的童年，在努尔哈赤十岁时就戛然而止了。《清太祖武皇帝实录》卷一记载，“十岁时丧母，继母妬之，父惑于继母言，遂分居，年已十九矣，家私止给些须。”努尔哈赤生于嘉靖三十八年，也就是一五五九年，努尔哈赤十岁，那就是一五六八年（隆庆二年），努尔哈赤受到继母的冷眼相待，父亲也受到继母的蒙蔽，因此，一下从幸福的天堂掉到悲惨的深渊。但此时的努尔哈赤没有怨天尤人，为自己的生计考虑，开始每天的挖人参、采松子、摘榛子、拾蘑菇、捡木耳、狩猎等工作；也常与人结队赶赴抚顺马市贸易，从而广交汉蒙友人、学习汉蒙文化，开阔眼界，磨练意志。

　　开国天子的悲惨生活，岂能公然写进官修史籍之中，还是遵循为尊者讳，不说为妙。

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　　人质

　　生活的艰辛和家庭的冷漠对于努尔哈赤来讲只是身心的伤害。其实，他少年时代还有一段关乎个人生死的被当作人质经历。《清史稿》卷一本纪一太祖本纪记载，“太祖及弟舒尔哈齐没于兵间，成梁妻奇其貌，阴纵之归。”再看明代文人姚希孟所著《建夷授官始末》记载，“时奴儿哈赤年十五六，抱成梁马足请死，成梁怜之，不杀，留帐下卵翼如养子，……”。

　　努尔哈赤十六岁那年，也就是一五七四年（万历二年）十月，建州都指挥王杲杀明备御裴成祖，李成梁进行讨伐，十一月，李成梁攻破王杲大寨，杀死千余人。十六岁之前，努尔哈赤生活在王杲处。王杲兵败后，努尔哈赤又生活在李成梁处。尚未成年的努尔哈赤，远离自己的父母，过着寄人篱下的生活。

　　李成梁（1526年—1615年），字汝契

　　王杲是努尔哈赤的外祖父，是最常见的一种说法。当努尔哈赤十岁丧母后，被安排到外祖父家中生活。所持的理由是，努尔哈赤的母亲为“都督阿古女”，而“阿古”是“王杲”的转音，此观点似乎站不住脚。

　　王杲

　　沈阳故宫博物院研究室主任佟悦，持有相反的观点，他认为王杲不是努尔哈赤的外祖父， 2006年10月13日，在棋盘山风景区满堂乡中水泉村发现一块满族“喜他拉氏”家族的家庙残碑，残碑的内容有一处记载有“五世祖（讳）阿古都督”。《喜塔拉氏舅舅孙子家的谱》和《永陵喜他拉氏谱书》也明确指出喜塔拉氏五世祖阿古都督图合卓太为宣祖宣皇后之父，这与残碑的记录是相吻合的。据此，努尔哈赤的外祖父并不是王杲，而是另有他人。努尔哈赤生活在王杲处也似乎另有隐情。

　　刻有努尔哈赤母系渊源的百年石碑

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　　要想解开这个隐情，就要从努尔哈赤的祖父和父亲入手。上文提到，努尔哈赤的祖父和父亲是王杲的部将，而王杲是当时有势力的女真部落首领，要想取得王杲的信任有两种方法，一是家族联姻，一是抵押人质。他的祖父和父亲选择了后者，作为家中的长子长孙，又是嫡出，努尔哈赤自然成为人质的最佳人选。《明实录》记载，“奴酋原系王杲家奴。”《筹辽硕画东夷努尔哈赤考》也有 “努尔哈赤，王杲之奴” 的记载。这些史料都充分说明了，努尔哈赤在王杲处过的是人质的生活，随时都有杀身之祸。

　　福无双至，祸不单行。在努尔哈赤十六岁那年，李成梁大破王杲大寨，努尔哈赤成了李成梁的阶下囚。然而，李成梁没有杀死努尔哈赤，而是把他收留，这得益于努尔哈赤祖父和父亲的圆滑与精明，他们暗地里为明朝服务，保全了努尔哈赤的性命。

　　明末清初史学家计六奇所著《明季北略》记载，“时李宁远为总镇，诱降酋父，为宁远向导讨杲，出奇兵，往返八日擒杲。”《明神宗显皇帝实录》卷五百八十二也记载 “奴之祖父教场塔石昔成梁用为乡导并掩杀于阿台城下。”努尔哈赤的祖父和父亲精明是毋庸置疑的，李成梁因此而没有杀死努尔哈赤，其原因就是让其作为人质，让其祖父和父亲更好的为明朝，为自己服务。十六岁的努尔哈赤又一次成为人质，这种在汉人中作人质更加的危险，李成梁如果对努尔哈赤的祖父和父亲稍有猜疑，年幼的努尔哈赤即成刀下之鬼，多亏有了“成梁妻奇其貌，阴纵之归”，努尔哈赤的长相，帮了自己的大忙，最终成为摆脱人质生活，重获自由的通行证。

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　　投靠

　　努尔哈赤逃离李成梁后，大多史料记载其开始起兵，最终统一了女真部落，建立后金帝国。其实不然，努尔哈赤从李成梁处逃脱后又投靠了叶赫部。康熙朝徐乾学修《叶赫国贝勒家乘》记载，“壬午，十年，秋九月，辛亥朔，太祖如叶赫国。时上脱李成梁难而奔我，贝勒仰佳努识上为非常人，加礼有待。”这本《家乘》是康熙朝成书，史实是可信的。

　　在一五八二年（万历十年），努尔哈赤从李成梁处逃脱后投奔叶赫部落，“非常人”的他，再次赢得赏识。叶赫部首领仰佳努，把自己的小女儿许配给了努尔哈赤，也就是后来的皇太极的生母，这对于努尔哈赤来说是莫大的支持。有了这个大山一般的岳父做靠山，才有努尔哈赤在一五八三年（万历十一年），以“遗甲十三副”起兵，最终成就帝业，也为满清王朝打下坚实的基础。

　　叶赫古城遗址说明

　　努尔哈赤成就的大业中，不乏忘恩负义，恩将仇报。一六一九年（万历四十七年,天命四年）八月，他发兵攻克叶赫东、西二城，导致叶赫灭亡。此事史料未见记载是可以理解的。清太祖的声誉大于天，这些糗事，不仅有损他的声誉，也让后世子孙脸上无光。

　　努尔哈赤青少年时期的家庭环境，充当人质和投靠叶赫部的经历，都隐秘在历史的角落中。但这丝毫不影响努尔哈赤坦然面对继母的虐待，学习生活的技能；于逆境中熟读《三国演义》和《水浒传》，让自己精通作战、治国之谋略，在长达44年的戎马生涯中据险设伏、驱骑驰突、用兵如神。努尔哈赤安然接受人质的生活，从中领略并掌握政治、经济、军事等文化，懂得“贫时得铁，犹胜于金”，后来招徕许多有才之人，为他献计献策，为建立和壮大后金国，奠定了牢固的基础。他还在投靠叶赫部的经历中学会隐忍，懂得联合、发展之于成功的重要性，于万历四十三年（1615年）创立八旗制度，凝聚女真部涣散力量，增强军队战斗力。

　　在隐秘的角落中学到了常人无法获得的知识，磨练了意志，增加了修为。努尔哈赤因而有了“用祖、父所遗的十三副甲胄起兵，开始统一建州女真各部的战争”的胆略；在征服建州时“使用预定之计，轻而易举地除掉了诺米纳”谋略。

　　努尔哈赤雕像

　　努尔哈赤无疑是那个时代的佼佼者，最终，他脱颖而出，为后来的大清奠定了坚实的基业。