人类知识体系概论_风闻

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人类知识体系概论

下面要讲的是人类知识体系，看见这个名字大家就应该有个大概的印象了。

人从吃生肉生血的时候就开始努力认识世界，零散的知识积攒到一起，逐渐集合形成体系，这就是人类知识体系。

咱们后知后觉的思考这个体系的基础问题时发现，这个体系的建立是需要前提的，是一个隐含条件--宇宙是整体的。

只有世界是整体时，人类才能从外部世界中总结出普遍性的，或者说一般性的结论，也就是规律。如果世界是割裂的，就别指望能总结出一般性的规律，甚至连语言都无法规范，你说的话我听不懂，我说的话你也不明白。

另外，知识体系的建立自然会造成一个结果--排斥神秘侧。换句话说，人类知识体系内在思想的扩张自然会认识以前所谓的“神秘之物”。这宇宙没有“神秘之物”，只有未认识之物。遇到不知道的事物，老老实实地说不知道就可以，不用将其归因于“神仙或者外星人”，态度一定要端正。

这个态度--也可以庸俗化称为信仰--叫做“理性”。

哲学就是为了建筑知识体系基础部分而产生的，要求尽可能的坚实。正常的话，接下来就应该开始哲学部分，但在之前，有一个词要辨析一下。

无中生有！有图从略，证明简单，大家可以自己试试。

无中生有的意思就是少聚为多，集砂成塔，集腋成裘的意思。

那么现在正式进入哲学部分，首先是哲学的定义。

哲学没有定义，因为哲学的研究范围难以划界线。哲学的研究范围，往大了说，研究的是全宇宙，你怎么划范围？往小了说，研究的是真理的推导，真理怎么划适用范围？所以，哲学既然划不出研究范围，那就给不出定义。

但是，没有定义没有关系，还可以给出描述。比如说，哲学是知识体系最基础的部分，再比如，哲学是研究真理的学问，诸如此类的，可以有很多描述。

哲学有一个最基本观点--宇宙是整体的，这也是知识体系最基本的观点。

哲学的研究思路基本上有两个，一个是寻找宇宙的基本规律，这个思路叫做真理。

另一个思路是寻找宇宙的基本组成，这个思路很简单，假设宇宙是由某种不可分的基本粒子组成，那么只要弄明白这种基本粒子的特性，整个宇宙差不多也就了解了，这和了解砖块就能大致了解整个建筑是一个思路。这个思路叫做宇宙砖块理论。

我在东西方各找一个例子来说明这两个思路，先从东方说起。

《道德经》，道可道，非恒道。名可名，非恒名。大白话解释：真理可以被描述出来，但是与平常的规律不同，真理（内容）是变动的。这话说的有点葫芦半片，我说通透点，一个词，万物皆变！这个思路就是真理。

无，名万物之始；有，名万物之母。这句没完，下一句非常关键。两者同出，异名同谓。大白话解释：宇宙初始的状态你观测不到，叫无，无凝聚成物，你能观测到了，叫做有。有和无其实是一样的东西，只不过一个稀薄，一个凝聚而已。上面说有无关系，大家如果听明白，就会发现这里对应上了。这个思路叫宇宙砖块理论，但是这里的无并不是不可分的，到了墨子的“端”概念时才明确这一点。

西方举出的例子是古希腊的德谟克利特，他明确提出真理路线--万物皆动。另外还提出宇宙砖块理论--原子论。

这个原子论必须和虚无配合使用。比如说两个不同的杯子，一个是木头的，一个是青铜的。原子论的说法是两者所含虚空比例的不同，造成的密度不同，并且显现为两种材质。但是与其同时代的芝诺不同意这一点，他说既然物体能够运动，那么就没有虚空，没有虚空你的那个原子论就是错的。这是第一个结论，还有第二个结论，没有说出来。空间必须有基本的团块结构，以使物体能够永恒运动。这是第二个结论。对这一点描述最精辟的，是恩格斯说的，物体既在此，亦在彼。

两条思路基本就是这样，目前宇宙砖块理论因为已经肯定找不到最基本的、不可分的粒子，那么这条思路对哲学就没什么用了，哲学不要了，给科学用了。宇宙砖块理论在科学当中大放异彩，以后还会继续说。

真理路线已经推演到“普遍联系和普遍差异”，以后会出来什么还看不出来，但肯定还会继续推演。

人类思想的演进是非常缓慢的，两千五百多年，不过走了两步而已。

以上内容一般被称作自然哲学，其他还有什么经院哲学、科学哲学、艺术哲学之类的。但其实自然哲学才是哲学，其他的都没资格称为哲学，这点从研究范围就能看出来。哲学最低也是推演真理，其他的，叫思辨、叫方法论都行，请离哲学远点。

大家平常所争论的唯物唯心、可知不可知、客观主观，都不是哲学问题。哲学的基本观点认为宇宙是整体，讨论唯物唯心有意义么？哲学正在推导真理，讨论可知不可知有意义么？这些问题都是科学方法论的问题。