落雕都督之故纸堆:送给南苏丹黑蜀黍们几条两千五百年前的经验_风闻
落雕都督-众爱卿,下班了!2020-09-18 15:35
先PS一个:我这话说得不好听,但都是真话。历史和自然环境的限制,不是你今天不思进取不对自身加以改造的理由。
万乘之国,兵不可以无主;土地博大,野不可以无吏;百姓殷众,官不可以无长;操民之命,朝不可以无政。
(基本上黑蜀黍军队就是土匪,就是散兵游勇,全国大小十几个军阀,也没有正经组织生产的机构,也没有真正切实组织管理民众做事的官员,政府也成天忙忙叨叨除了哭穷不知道要干啥。)
(联合国给了南苏丹这么多援助,当年分家时也落了几十亿美元分手费,吃了喝了贪了,没想过要用这个援助/分手费来组织生产自救/以工代赈/国家建设什么的,直接cosplay李自成了。你说天太热干不了活?每天早上太阳刚出来时干两个小时就收工,不也比你成天躺着不动强百倍?)
地博而国贫者,野不辟也;民众而兵弱者,民无取也。故末产不禁,则野不辟;赏罚不信,则民无取。野不辟,民无取,外不可以应敌,内不可以固守。故曰:有万乘之号,而无千乘之用,而求权之无轻,不可得也。
(这边种地的黑蜀黍就比较安分,但大多数黑蜀黍不种地,就四处游荡成为潜在的社会不安定因素;当地驻兵连饮用水水源都不能自己解决,整个国家地处非洲东西南北交通的交叉点,守着石油资源在国际上要饭。)
地辟而国贫者,舟舆饰、台榭广也;赏罚信而兵弱者,轻用众、使民劳也。舟车饰、台榭广,则赋敛厚矣;轻用众、使民劳,则民力竭矣。赋敛厚,则下怨上矣;民力竭,则令不行矣。下怨上,令不行,而求敌之勿谋己,不可得也。
(老百姓穷得叮当响,各位政府大人们可没闲着,都忙着捞钱呐,军阀们你三我七划地盘。副总统核酸检测阳性了,黑蜀黍说:无所谓,他们都会死。)
欲为天下者,必重用其国;欲为其国者,必重用其民;欲为其民者,必重尽其民力。无以畜之,则往而不可止也;无以牧之,则处而不可使也。远人至而不去,则有以畜之也;民众而可一,则有以牧之也。见其可也,喜之有徵;见其不可也,恶之有刑。赏罚信於其所见,虽其所不见,其敢为之乎?见其可也,喜之无徵;见其不可也,恶之无刑。赏罚不信於其所见,而求其所不见之为之化,不可得也。厚爱利足以亲之,明智礼足以教之,上身服以先之,审度量以闲之,乡置师以说道之。然後申之以宪令,劝之以庆赏,振之以刑罚。故百姓皆说为善,则暴乱之行无由至矣。
(总统、副总统、反对派,大小军阀们勾心斗角,分蛋糕是积极的,做蛋糕是不会的。榜样在此,但凡有点能力有点门路的黑蜀黍都在积极的把家人往别的国家送,或者干脆看形势,形势还好我就是南苏丹人,形势不好我一脚出境就是乌干达人。)
地之生财有时,民之用力有倦,而人君之欲无穷。以有时与有倦,养无穷之君,而度量不生於其间,则上下相疾也。是以臣有杀其君,子有杀其父者矣。故取於民有度,用之有止,国虽小必安;取於民无度,用之不止,国虽大必危。
(税收基本上是没有,国际援助还是有的,IMF贷款还是一度忽悠来了的,还可以收收外国人的签证费、注册费、工作许可费……这都比收税来得方便,可这方方面面收来的美元怎么整的就没了呢,都干啥去了?外汇储备耗尽了,南苏丹镑又贬下去一大块。)
地之不辟者,非吾地也;民之不牧者,非吾民也。凡牧民者,以其所积者食之,不可不审也。其积多者其食多,其积寡者其食寡,无积者不食。或有积而不食者,则民离上;有积多而食寡者,则民不力;有积寡而食多者,则民多诈;有无积而徒食者,则民偷幸;故离上、不力、多诈、偷幸,举事不成,应敌不用。故曰:察能授官,班禄赐予,使民之机也。
(这边就是政府既不搞生产也不搞治理,吃白饭不干活的人比比皆是,民风淳朴的老百姓们自然是过一天是一天,今天觅到食就好,不管明天是不是饿肚子。国籍上都是南苏丹人,心里面都是部落人:丁卡人不屌努尔人,努尔人不屌丁卡人,丁卡人和努尔人都不屌马班人,不服就是干!为了部落!所以你在这里想干什么人类解放事业都干不成,就是挣钱走人。中石油今年过后就不再投资了,以后油田运营就靠油田自己的产出维持,到2027年全面移交给南苏丹政府自行管理,届时中国资本全面从油田撤出。)
野与市争民,家与府争货,金与粟争贵,乡与朝争治。故野不积草,农事先也;府不积货,藏於民也;市不成肆,家用足也;朝不合众,乡分治也。故野不积草,府不积货,市不成肆,朝不合众,治之至也。
(野地里还就是草多,种地的少,市面愈见萧条,政府也没啥救济能力,老百姓也没啥积蓄,地方社区的自治看起来到还平安无事,也没什么需要麻烦朱巴政府的,直接麻烦油田就是了,朱巴政府对地方事务也没什么关心的,除非你影响了油田的生产。所以朱巴那边大部分时间都是专心搞鸿门宴、分蛋糕。)
人情不二,故民情可得而御也。审其所好恶,则其长短可知也;观其交游,则其贤不肖可察也;二者不失,则民能可得而官也。
(对黑蜀黍就是公平买卖,不要指望套交情,不要用小恩小惠来招惹黑蜀黍,他只会认为这是他应得的,是上帝给他的。自上至下都把占小便宜当做天经地义,整个国家自然就是天经地义的以追求小便宜为目标了。)
地之守在城,城之守在兵,兵之守在人,人之守在粟。故地不辟,则城不固。有身不治,奚待於人?有人不治,奚待於家?有家不治,奚待於乡?有乡不治,奚待於国?有国不治,奚待於天下?天下者,国之本也;国者,乡之本也;乡者,家之本也;家者,人之本也;人者,身之本也;身者,治之本也。故上不好本事,则末产不禁;末产不禁,则民缓於时事而轻地利;轻地利而求田野之辟、仓廪之实,不可得也。
(安分种地/搞生产的人少,喜欢去镇上混的人多,混来混去混的都是用外汇从邻国进口的那点物资。 治国理政?作为最大军阀的总统还在为了怎么摆平其他大小军阀们殚精竭虑,地方政务基本上就是投票,具体问题的解决就是找油田哭丧/闹事。)
商贾在朝,则货财上流;妇言人事,则赏罚不信;男女无别,则民无廉耻。货财上流,赏罚不信,民无廉耻,而求百姓之安难,兵士之死节,不可得也。朝廷不肃,贵贱不明,长幼不分,度量不审,衣服无等,上下淩节,而求百姓之尊主政令,不可得也。上好诈谋闲欺,臣下赋敛竞得,使民偷壹,则百姓疾怨,而求下之亲上,不可得也。有地不务本事,君国不能壹民,而求宗庙社稷之无危,不可得也。上恃龟筮,好用巫医,则鬼神骤祟。故功之不立,名之不章,为之患者三:有独王者,有贫贱者,有日不足者。
(总统带头,政府职务开夫妻店,总统夫人承包油田食堂日进斗金,副总统成天担心总统再摆鸿门宴,反对派成天抗议自己被安排到鸟不拉屎的州是政府的大阴谋,果然,又开始对反对派搞围剿了。)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人也。我苟种之,如神用之,举事如神,唯王之门。
(再困难的国家,黑蜀黍总是有能够接受高等教育甚至出国留学的,只是他们出国留学之后就不想回来鸟……至于义务教育,黑蜀黍还指望着这些半大孩子们早点出门混事,给家里少点负担呐。)
凡牧民者,使士无邪行,女无淫事。士无邪行,教也;女无淫事,训也。教训成俗,而刑罚省,数也。凡牧民者,欲民之正也;欲民之正,则微邪不可不禁也;微邪者,大邪之所生也。微邪不禁,而求大邪之无伤国,不可得也。凡牧民者,欲民之有礼也;欲民之有礼,则小礼不可不谨也;小礼不谨於国,而求百姓之行大礼,不可得也。凡牧民者,欲民之有义也;欲民之有义,则小义不可不行;小义不行於国,而求百姓之行大义,不可得也。凡牧民者,欲民之有廉也;欲民之有廉,则小廉不可不修也;小廉不修於国,而求百姓之行大廉,不可得也。凡牧民者,欲民之有耻也;欲民之有耻,则小耻不可不饰也;小耻不饰於国,而求百姓之行大耻,不可得也。凡牧民者,欲民之修小礼、行小义、饰小廉、谨小耻、禁微邪,此厉民之道也。民之修小礼、行小义、饰小廉、谨小耻、禁微邪,治之本也。
(寡廉鲜耻,大部分黑蜀黍的普遍特征。甚至丝毫不认为自己寡廉鲜耻,把不要脸不讲信用的行为当做是正常的。)
凡牧民者,欲民之可御也;欲民之可御,则法不可不审。法者,将立朝廷者也;将立朝廷者,则爵服不可不贵也。爵服加于不义,则民贱其爵服;民贱其爵服,则人主不尊;人主不尊,则令不行矣。法者,将用民力者也;将用民力者,则禄赏不可不重也。禄赏加于无功,则民轻其禄赏;民轻其禄赏,则上无以劝民;上无以劝民,则令不行矣。法者,将用民能者也;将用民能者,则授官不可不审也。授官不审,则民闲其治;民闲其治,则理不上通;理不上通,则下怨其上;下怨其上,则令不行矣。法者,将用民之死命者也;用民之死命者,则刑罚不可不审;刑罚不审,则有辟就;有辟就,则杀不辜而赦有罪;杀不辜而赦有罪,则国不免於贼臣矣。故夫爵服贱、禄赏轻、民闲其治、贼臣首难,此谓败国之教也。
(黑蜀黍仍然是部落习惯,贵人永远是贵人,小民永远是小民,当官的必须由贵人来做,贵人这官当得再糟糕,无非换个地方当官,小民再有本事也不能当官,小民也不敢想象自己有朝一日能当官。地方上的治安嘛,警察逮到了归警察管,军队逮到了归军队管,管的办法就是暴打一顿。)
PS: 关于分蛋糕的事,之前几个月总统和各派军阀还达成了分蛋糕的协议,现在又要乱起来了。因为,蛋糕快没有了,没得分了。。。